我小的時候認(rèn)過干媽，現(xiàn)在還走動著，逢年過節(jié)都會去，早已當(dāng)成一門重要的親戚在走。我姐也認(rèn)過干媽，她出嫁后，每年來娘家走親戚也會順便去干媽家。而我母親也是人家的干媽。

后來我讀紅樓夢發(fā)現(xiàn)，曹雪芹筆下，也寫了很多干媽，為什么我們這么熱衷于認(rèn)干媽呢？這樣的認(rèn)親文化是如何發(fā)展起來的？認(rèn)干媽到底是為了什么呢？我們不妨從紅樓夢里的案例來看看。

賈寶玉有個寄名干娘叫馬道婆，什么是寄名干娘？顧名思義，就是為了孩子好養(yǎng)活，以認(rèn)干親的形式，將其寄養(yǎng)在某出家人或其他人名下，意思是給人家做兒子，這樣就會躲過很多災(zāi)難。

這應(yīng)該是認(rèn)干親最重要的一個原因，也是我們小時候認(rèn)干媽的主要原因。過去的孩子不好養(yǎng)活，生育率雖高，但死亡率也高，很多孩子易夭折的家庭，在孩子出生后不久，都會給孩子認(rèn)親。

這樣做的目的，就是為了瞞過鬼神，讓其以為這孩子不是在這家出生的，而是在別家出生的，因此才會放過孩子，孩子也因此才能無病無災(zāi)，健康成長。

父母帶我們認(rèn)親時，做了干媽的人，要給干兒子干女兒置辦全身行頭，從帽子到衣服到鞋襪到碗筷，所有一切都要置辦齊備，意思是完整地接納其作為新家庭的成員。

而作為干兒子干女兒，無論是婚前還是婚后，每年的重要節(jié)日，像中秋節(jié)、春節(jié)等，都要帶著煙酒奶茶肉這些禮物去干媽家。

說回紅樓夢， 曹雪芹寫得比較諷刺，這個馬道婆作為寶玉干娘，原本應(yīng)該常為寶玉祈福消災(zāi)，為他祈求平安的，但她見錢眼開，為了五百兩銀子，轉(zhuǎn)身就能設(shè)法去害寶玉。

其實賈府并沒有虧待她，畢竟她是寶玉的寄名干娘，經(jīng)常來賈府送寄名符，無論是賈母還是王夫人，怎么可能少了她的好處？

可誰也沒想到，這個老妖婆貪得無厭，也是個有奶便是娘的主兒，為了錢什么缺德事都干得出來，送寄名符的是她，差點讓寶玉送了命的也是她。

薛寶琴進(jìn)賈府之后，賈母很是喜歡，于是逼著王夫人認(rèn)她做了干女兒，這樣一來，王夫人就成了薛寶琴的干媽。

其實論血緣關(guān)系，王夫人跟薛寶琴沒有任何血緣關(guān)系，兩人之間唯一的連接點是薛姨媽，薛姨媽是王夫人的親妹妹，也是寶琴的大娘。

這是認(rèn)親的另一種原因，即長輩對晚輩由衷的喜歡，想要以某種形式建立親情關(guān)系。賈母一見了寶琴，就喜歡得不得了，要養(yǎng)在身邊，但是，這樣名不正言不順的，也不合適，寶琴也尷尬。

于是，賈母就讓她認(rèn)王夫人做干媽，這樣一來，寶琴就成了賈母的干孫女，住在賈府養(yǎng)在身邊名正言順，而且以后寶琴如果真的嫁給梅翰林之子，毫無疑問，賈府也就成了她名義上的娘家。

這件事，對寶琴來說，自然是求之不得的好事，因為她父親去世，母親又病重，兄妹倆無所依傍，這樣一來，賈府就成了她的靠山。

林黛玉也曾認(rèn)薛姨媽做干媽，而且后來她真的就把薛姨媽當(dāng)成了自己的母親一樣對待，對寶釵也是以親姐姐一般對待，她不再稱薛姨媽為姨媽，而是喊“媽”，不再稱寶釵為寶姐姐，而是喊“姐”。

黛玉認(rèn)薛姨媽做干媽，有一個很重要的原因，就是她自幼缺少母愛，而且她那時與寶釵早已成了無話不談的閨蜜知己，對黛玉來說，認(rèn)自己閨蜜的母親做干媽，那是再合適不過的了。

其實我們生活中也多有這樣的，因為兩人關(guān)系親密，雖不是親姐妹，卻如親姐妹一般，如果有一方自幼沒了母親，在心里很容易就將閨蜜的母親認(rèn)作了自己的母親。

黛玉認(rèn)薛姨媽這件事，沒有什么儀式，就是話趕話到那份上了，緣分到了，黛玉看薛姨媽疼寶釵心生羨慕，而薛姨媽對黛玉也是十分疼愛的，還曾搬到瀟湘館陪伴黛玉。

紅樓夢里還有個干媽群體非常有意思，就是賈府戲班的這些戲子，每人都認(rèn)了賈府的一些婆子做干媽，比如芳官認(rèn)了何婆子做干媽，藕官認(rèn)了夏婆子做干媽。

但是，這種干親顯然沒什么親情和溫暖可言，純粹就是利益，因為這種干媽是出于工作和管理上的需要而出現(xiàn)的，跟親情、私交沒有任何關(guān)系。

這里的“干媽”則不再是一種親屬關(guān)系上的稱謂，而成了工作上的一種別稱，從這些婆子與戲子的關(guān)系就能看出來，與其說是干媽和干女兒，不如說是仇人了。

因為賈府買這些戲子的時候，這些女孩都還很小，有的離了父母，有的是沒了父母，為了便于管理，賈府便讓婆子們和戲子們結(jié)成了對子，便一個戲子一個干媽的這樣綁定了起來。

一樣基于利益考量而認(rèn)親的，還有一例，即鶯兒和茗煙的媽。探春理家一回，從寶釵口中我們得知，鶯兒已經(jīng)認(rèn)茗煙的娘也就是老葉媽做干娘。

鶯兒認(rèn)干媽這件事，還走了個儀式，說是請吃飯吃酒的，又說兩家和厚的很。鶯兒認(rèn)茗煙娘做干媽，看上去是因為鶯兒的娘和茗煙的娘關(guān)系極好，所以認(rèn)了干親，其實還有更深的原因。

大家細(xì)想想，鶯兒是寶釵的貼身丫鬟，而茗煙是寶玉的貼身小廝，鶯兒一旦認(rèn)了茗煙的娘，相當(dāng)于茗煙一家也成了寶釵這邊的人！而這也是大觀園搞責(zé)任承包時寶釵舉薦茗煙娘的根本原因！

大家再想想，日后寶玉一旦談婚論嫁，別的不說，至少茗煙這邊全都會倒向?qū)氣O的，畢竟，寶釵一旦做了寶二奶奶，以鶯兒和茗煙母親的這種干親關(guān)系，還能少了他們的好處？

其實除了普通人的認(rèn)親，可能一是基于孩子好養(yǎng)活二是因為關(guān)系處得好這樣的原因，更多有錢人的認(rèn)親可能都只是一個幌子，里頭包裹的有利益有爭斗有各種心機和算計，就是不可能有親情。

就像林之孝家的認(rèn)王熙鳳做干媽，你會認(rèn)為這是因為林之孝家的多喜歡王熙鳳，還是王熙鳳多喜歡林之孝家的？在等級森嚴(yán)的古代，這種跨越階層的認(rèn)親，除了利益還能有什么？

而且，既然是不同階層的認(rèn)親，那一定是更低階層的人，為了巴結(jié)討好更高階層的人，為了穩(wěn)固自己的地位，所以不顧年齡和臉面，甘愿自降一輩，認(rèn)年輕的主子做干媽。

這種認(rèn)親不是認(rèn)親，是買賣，是生意，是互相利用。這樣一來，林之孝家的自然多了一個強有力的后臺，有人撐腰了，而王熙鳳也多了一個辦事干練的打手，有人賣命了。

我們生活中還有一種認(rèn)親，是為了彌補遺憾。比如某夫妻連生了三個兒子，命中有子無女，為了彌補無女的遺憾，便會找有女兒的家庭認(rèn)干女兒，反之亦然。

作者：夕四少，本文為少讀紅樓原創(chuàng)作品。