相對于秋瑾的偉光正形象。

秋瑾丈夫只有一句 “典型的沒落階級的紈袴子弟”。

秋瑾丈夫王廷鈞（1879-1909），字子芳。湖南湘鄉(xiāng)（今雙峰縣）荷葉鎮(zhèn)人。其父與曾國藩拐了幾個彎兒的表親，賣豆腐發(fā)家，遷居湘潭，經(jīng)營當鋪錢莊，宅院占地幾十畝，房屋數(shù)百間，乃當?shù)刂梁?。子芳乃王家最小子，就讀于長沙岳麓書院。

1895年，秋父秋壽南調(diào)任湖南湘鄉(xiāng)厘金局總辦。厘金局相當于現(xiàn)在的稅務(wù)局。就給秋瑾定了這門當?shù)赜绣X人家的親事。

1896年，王子芳與秋瑾結(jié)婚。

子芳漂亮，據(jù)秋瑾庶出弟弟秋宗章言，這位姐夫“風(fēng)度翩翩，狀貌如婦人女子”，而姐姐秋瑾卻“伉爽若須眉，瑟琴異趣，伉儷不甚相得”。秋瑾女兒王燦芝言父親“面目俊秀，瀟灑風(fēng)流，頗有文名，最得父母的歡心”。據(jù)京師大學(xué)堂日本教習(xí)服部宇之吉的夫人服部繁子對秋瑾丈夫的第一印象，“白臉皮，很少相。一看就是那種可憐巴巴的、溫順的青年。”第二印象 “一見面還是那么靦靦腆腆的，有話想講，又吞吞吐吐地講不出來”。

秋瑾給繁子談自己家庭。丈夫是南方富戶，比她小。他們有兩個孩子。小丈夫溫文善良，對秋瑾意志和行動一點也不加約束，秋瑾自由得很。

繁子可能很羨慕秋吧。拉著秋瑾的手說：“在你家里你是男的，你丈夫是女的，你是你們家庭中的女王，不，是女神。中國有句話叫怕老婆，就是說在家里有威嚴的女神。你便是女神的典范，你丈夫是女神的崇拜者?！?/p>

繁子說“秋瑾圓圓的眼睛骨溜溜一轉(zhuǎn)”，說：“夫人，我的家庭太和睦了。我對這種和睦總覺得有所不滿足，甚至有厭倦情緒。我希望我丈夫強些，強暴地壓迫我，這樣我才能鼓起勇氣來和男人抗爭。 ……不不，這并不是為我個人的事，是為天下女子，我要讓男人屈服。夫人，我要做出男人也做不到的事情?！?/p>

繁子說：“男人強是男人的本性，但有時也軟弱；女子弱是女子的本性，但有時也堅強。女子畢竟是女子，你硬要戰(zhàn)勝男子，反而表現(xiàn)出你軟弱的本性。”

秋瑾說：“不過，夫人，我不甘心無所事事地活著，我一定要勝過男人?！?/p>

她自傳性彈詞《精衛(wèi)石》里，給公公茍百萬起名“茍無義”，給丈夫起名“茍才”， “有個財主茍百萬，家中新發(fā)廣金銀。公子今年十六歲，聞言像貌尚堪憎”；“其父名叫茍巫義，為人刻薄廣金銀”；“一毛不拔真鄙吝，茍才更是不成人，從小就嫖賭為事書懶讀，終朝捧屁有淫朋。刻待親族如其父母樣，只除是嫖賭便不惜金銀。為人無信更無義，滿口雌黃亂更改。雖只年華十六歲，嫖游賭博不成形。妄自尊大欺貧弱，自恃豪華不理人，親族視同婢仆等，一言不合便生嗔。要人人趨奉便歡喜，眼內(nèi)何曾有長親？如斯行動豈佳物，縱有金銀保不成。相女配夫從古說，如何卻將才女配庸人”？“彩鳳配凡禽”云云。

公公茍無義（王黻臣），在王燦芝筆下， “容貌修偉，器宇軒昂”，“生性慷慨，樂善好施”， 賑災(zāi)濟貧。外祖秋壽南正是相中了王黻臣的“純良方正”才跟對方結(jié)親。

結(jié)婚時王子芳年齡尚小，一個普通富二代?！坝谷恕薄胺睬荨币氖窍喾蚪套拥钠胀ㄆ拮印Ｈ绻滥闶俏磥淼穆殬I(yè)革命黨，打死他也不敢娶呀。

婚姻緘默前提，一是肯定有生子這一項，二是肯定沒有職業(yè)革命家這一項。

秋瑾1904年赴日，兩個孩子一個虛歲8歲（1897），一個虛歲4歲（1901）！1907年犧牲時，兩個孩子一個虛歲11歲，一個虛歲7歲！

王燦芝的書里說母親赴日時拋下自己，寄養(yǎng)給一個謝家干媽，那干媽并不負責任，有一頓沒一頓，自己小命兒差一點就丟了！謝家不缺孩子，不稀罕她，養(yǎng)了幾年，怕三長兩短，就還給王家。王家接過這滿頭虱子面黃肌瘦的孩子，整整半年，才把病瞧過來！但寵這孩子的，僅是爺爺。爺父相繼去世后，奶奶虐待，一看到這孫女，就想起秋瑾，罵孫女為“殺頭鬼”！孫女稍大后以求學(xué)的名義出走家庭。

秋瑾的兒子甚受王家寵愛，但是長大成人后，真正成了母親咒罵中的父親那種，吃喝嫖賭，無所不為，一妻數(shù)妾，鴉片煙鬼。

秋瑾婚后，娘家敗落。

1901年年底秋父死了，家里唯一的搖錢樹與靠山?jīng)]了。1902年年初王家與秋家合資辦錢莊。由秋家經(jīng)營。到年末，就賠得精光。

秋瑾弟弟秋宗章解釋：

第一錢莊經(jīng)理陳玉萱人品不行。

第二，大哥秋譽章不懂商業(yè)且胸無城府，姐姐秋瑾女人家家的不能親往查核，陳某上下其手，任意侵吞。

第三，年末錢莊倒閉，秋家為了信譽，秋譽章破產(chǎn)以償，秋瑾典釵賣珥。

第四，倒閉了，秋譽章還沒有發(fā)現(xiàn)經(jīng)理問題，經(jīng)理把客人已經(jīng)兌換的票從后門帶出，然后派遣其爪牙打扮成販夫走卒的樣子從前門進，重新兌銀，秋譽章光顧著撥拉算備盤給人兌換，居然沒發(fā)現(xiàn)。

第五，錢莊經(jīng)理這樣，錢莊伙計也是，對于重來兌現(xiàn)的立于付款。這樣又損失巨萬。

第六，秋家起初還想背城借一，重振旗鼓，結(jié)果難以為繼，關(guān)門了事。

第七，親友中有洞悉陳某之奸者，托秋譽章之名，把陳某告到縣衙，縣衙把陳某拘押起來給秋家追錢。秋瑾可憐陳某，跟哥哥說：錢已經(jīng)沒了，再追人有啥用？放過他吧。于是就把陳某放了。

按一般說法，從此秋瑾在王家更受冷遇。

秋瑾東渡留學(xué)，一般的說法是丈夫阻攔不成，不與資，導(dǎo)致秋瑾只得變賣首飾（珠花珠帽還被丈夫竊取了）。

事實上，秋瑾1903年隨夫上京后，就跟丈夫鬧分家了。公婆覺得他們上京需要花費，給他們一筆巨款。王子芳鬧不過她，分給她一萬，她交給親戚合伙做生意，跟前面開錢莊一樣，1904年想東渡日本時才發(fā)現(xiàn)連本錢都收不回來了。

秋瑾還有私蓄。聽說維新志士王照關(guān)在刑部大牢，需錢打點，就把私蓄的一半拿了出來，托人送給了王照。

按服部繁子回憶，秋瑾本想去美國，后來改去日本，并希望繁子帶她前往。繁子與丈夫都不同意，理由是秋瑾思想過激，對她說美國合適你，日本不合適你云云。

秋瑾的丈夫卻為此找到繁子門前，為妻子求情，按繁子的的說法，秋瑾丈夫“惶恐而害羞”地請求說：“夫人，我妻子非常希望去日本，我阻止不了，如果夫人不答應(yīng)帶她去日本，她不知如何苦我呢，盡管她一去撇下兩個幼兒，我還是請求你帶她去吧！留學(xué)也好，觀光也好，任她去吧。要是留學(xué)，在日本我還有三、四個朋友，可以托他們照顧，不會給夫人添麻煩的，她是無論如何都要去的。與其讓她跟別人去，不如拜托給夫人更使我放心。我知道服部先生在日本是大學(xué)者，我感謝他幫助中國辦新教育，我也欽佩夫人的仁慈，為中國的女子教育竭盡自己的力量。帶她去吧！請夫人考慮。”

繁子說：“還真會說話哩。我若拒絕了他，他就會受到家庭女神的懲罰，實在可憐”，說：“我可以帶秋瑾去，但要提一點要求。”秋瑾丈夫恭敬地說：“夫人對我有什么要求就說吧，我一定盡力去做?！狈闭f：“不是對你有什么要求，是說秋瑾的思想太激進了，那是我們?nèi)毡舅蝗莸摹Ｈ绮桓淖兯乃枷?，很遺憾，我是不能帶她去的”。王子芳說：“我明白了，她的思想我也不贊成。好吧，只要她在貴國，我就不讓她有這種思想?！彪m然繁子很懷疑秋瑾是否肯依從丈夫的話，但當秋瑾跟繁子表態(tài)，到日本自己憋著些不再激進后，繁子這才答應(yīng)帶她到日本。

1904年王子芳帶領(lǐng)一子一女送妻赴日，繁子第三次看到了秋瑾這個小丈夫：“丈夫面帶哀傷，發(fā)辮在風(fēng)中吹得零亂，看著更讓人痛心?？伤€象一般丈夫應(yīng)做的那樣，提醒秋瑾一路保重，到日本后來信。兩個孩子眼巴巴地望著忍心離去的母親。”

站在秋瑾心理的角度，父親死亡，家道敗落，人情世故很不適應(yīng)。她在致哥哥秋譽章的信里多次罵親友們嫌貧愛富，翻臉不認人，家無勢力了，就都不巴結(jié)咱了。

罵得最多的是小丈夫。

其一，1905年6月19日，秋瑾從日本歸國省親，在紹興致函居京之長兄秋譽章，大罵曰：

子芳之人，行為禽獸之不若，人之無良，莫此為甚！即妹之珠帽及珠花亦為彼篡取，此等人豈可以人格待之哉？彼以待妹為無物，妹此等景況，尚思截取此銀及物，是欲絕我命也；況在彼家相待之情形，直奴仆不如！怨毒中人者深，以國士待我，以國士報之，以常人待我，以常人報之，非妹不情也。一聞此人，令人怒發(fā)沖冠；是可忍，孰不可忍！囑二妹討取此銀時，不妨決裂。蓋妹思之熟矣，為人奴隸，何不自立？后日妹當可自食其力，何必為人婦者？況仇怨已深，斷無好結(jié)果。況一年之久，未通一函，即視我母兄，彼何曾一置念耶？聞早娶婦矣。待妹之情義，若有虛言，皇天不佑。妹得有寸進，則不使彼之姓加我姓上；如無寸進，不能自食，則必以一訟取此兒女家財，不成，則死之而已。

此信透漏諸多意思：第一，秋瑾的珠帽與珠花讓丈夫王子芳給扣了。第二，秋瑾希望妹妹去王家給自己討些銀兩回來。第三，聽說丈夫王子芳另娶新婦。第四，自己以后出了名，不讓王姓加到自己姓名前；若出不了名，填不飽肚子，就跟王家打官司，把他家的錢財弄過來，不成，無非一個死字。

其二，還是1905年，秋瑾第二次東渡日本后的7月下旬，從東京致信大哥：

二妹常有信來否？討取百金，不妨決裂，因彼無禮實甚，天良喪盡，其居心直欲置妹于死地也。目我秋家以為無人，妹已啣之刺骨，當以仇敵相見，……嗚呼！妹如得佳偶，互相切磋，此七八年豈不能精進學(xué)業(yè)？名譽當不致如今日，必當出人頭地，以為我宗父母兄弟光；奈何遇此比匪無受益，而反以終日之氣惱傷此腦筋，今日雖稍具時譽，能不問心自愧耶？……他是得于書記中留一名，則平生愿足矣。無使此無天良之人，再出現(xiàn)于妹之名姓間方快，如后有人問及妹之夫婿，但答之“死”可也。

兩個意思：第一，除了珠花珠帽，她還想讓二妹跟王家討取百金。第二，強烈的出人頭地之心，而且出人頭地后，也不帶丈夫王子芳玩兒，不讓他沾自己的名氣之光。

其三，1905年9月12日，秋瑾從東京致信大哥。估計是王家致秋母一函，想讓秋瑾回家什么的。所以秋瑾在信中告誡兄長，王家不會變好的，放心吧。她還猜測王子芳要么新娶的媳婦兒不好（事實上王子芳終身未再娶），要么王家聽說我名聲還不錯，想沾我的名氣之光，但我不會和王子芳和好的，免得“妹后日之名譽有損”。她給兄長表態(tài)說：“妹近兒女諸情，俱無牽掛，所經(jīng)意者，身后萬世名耳?！╁X財一端，妹正困于此，況彼守財奴物，取之無傷于廉”——也不牽掛孩子。一門心思在身后萬世名，但目前主要是弄錢，交待兄長，就說哥哥可憐妹妹，借給妹妹千金，造個字據(jù)上王家要錢；還說自己也給子芳寫信了，索取百金和珠花珠帽，并且在后面寫著“經(jīng)濟困難，商借千金”云云，如果不回信，或者不借給，“則遺書斷絕往來，此后王宅不得云有秋氏之女為媳事”；再者，咱還可以跟他談判離婚……

后面的信更有意思了，由于希望二妹前往王家索錢百金，結(jié)果二妹寫信給她，說自己勸哥哥去十二叔家借錢，借不到再找王家。秋瑾就懷疑二妹想圖謀那百金。

最后秋瑾親自下手。由于日本政府取締留學(xué)生規(guī)則事宜，1905年底秋瑾賭氣回國，在中國本土展開革命活動。第一要務(wù)還是弄錢，1906年秋瑾帶著幾個革命伙計上王家誘款去了，文獻資料說的是“誘”，實際上有些嚇人，媳婦兒帶著幾條漢子放旅店，自己女扮男裝往門里一叉，說自己要轉(zhuǎn)著圈兒的找王家親戚募捐。由于王子芳在京做官，公公告訴兒媳，親戚家都困難，你千萬不要找人募捐去，我給你籌備。結(jié)果給兒媳籌備幾千元（一說二千元）。

我們再看看閨蜜眼里的秋瑾：

其一，秋瑾閨蜜徐自華回憶，秋瑾要徐自華去上海替她為《中國女報》駐滬數(shù)月，徐自華以母病辭之，秋瑾就不愿意了：“頗不悅，責余忘公益戀家”。秋瑾死后，徐自華都不知道秋瑾的兒女是她親生的，還疑惑地說一子一女，有說是小妾生的，咱也不知真假。

其二，徐自華說秋瑾“雅量，雖一二十巨觥不醉。酒后縱談更豪，余不喜飲，常強之使醉”。醉后舞倭刀，要求徐自華也舞，徐說我可沒你英雄。秋瑾說“既知英雄，胡不具俊眼？子看我如古時何人？”徐自華回曰：“子好兵器，剛毅英勇，如孫夫人，未識誰為劉先主？見子戰(zhàn)栗而跪乎！”秋瑾拍著徐自華的肩膀曰：“子工詩文，不亞徐淑（東漢女詩人），吾為子再覓秦嘉可乎？”徐自華失笑曰：“何出此匪夷所思之語”！秋瑾說：“吾與子相等。子可覓秦嘉，吾亦有劉先主?！毙熳匀A說：“余味其言，知其隱矣！”——這段更好玩兒，秋瑾不但以孫尚香自居，還說自己有一個“劉備”。這個劉備肯定不是王子芳吧。

其三，徐自華發(fā)現(xiàn)秋瑾在臥室里哭，就問她是否身體不舒服。秋瑾不答，遂問她“思家乎”？秋瑾曰“我無家可思”。又問“思親乎”？對曰“母雖老，嫂甚賢”。最后問“憂國乎”？還是搖首。徐自華猜測曰：“今日三月十九，乃前明亡國之期，子得毋感觸于此乎？”秋瑾這才高興起來，握著徐自華的手曰：“慧哉子也！既解此，胡不與我同志？”徐自華無言慰之，只好開玩笑說，你不是長公主，就是費宮人轉(zhuǎn)世耶！

其四，徐自華說秋瑾“擅辨才，口角不肯讓人。遇頑固者，常當面訕誚”。一日與秋瑾同游張園，秋瑾發(fā)現(xiàn)一留學(xué)生領(lǐng)一雛妓也在游，上去罵人家，徐自華攔不住。秋瑾用日語罵的，留學(xué)生面有慚色，雛妓怒目獨走”。徐自華對秋瑾說：“子真殺風(fēng)景”。秋瑾回曰：“余如骨鯁在喉，不吐不快?！?/p>

其五，秋瑾與徐自華一塊梳頭，秋瑾學(xué)著隋煬帝執(zhí)鏡自照曰：“好頭顱，孰斷之？”徐自華不能聽，上去奪鏡子，失手致鏡墮地，碎之。秋瑾大笑曰：你想聽吉語，我這兒偏只有惡讖！

其六，秋瑾另一個閨蜜吳芝瑛評秋瑾：“女士性伉爽，遇有不達時務(wù)者，往往面折庭爭，不稍假借，以此人多銜之”；“女士生平好負氣”； “芝瑛守家學(xué)而秋好為高論，以此每見必以箴規(guī)之言進，秋不服即相爭，爭不已，家人輒進酒一醉而罷”。

王子芳最后是被嚇死的。1907年秋案發(fā)生，王子芳連驚帶嚇，一病不起，1909年去世——公公也是被嚇死的，爺倆相繼去世，如果不是王家朋友多資產(chǎn)厚，四處托人打點，全家可能都被端掉。

秋瑾女兒回憶，王家當時逃到鄉(xiāng)間僻野，秋瑾晚上還去嚇王家，導(dǎo)致她的婆婆屈氏哭叫，四嫂四嫂，不要嚇壞了你的兒女。秋瑾連來三個晚上，婆婆無奈，只好讓下人放鞭炮，總算把秋瑾的鬼魂嚇跑。秋瑾女兒解釋曰，俺娘生而為英，死而為雄，魂兮歸來，也不是啥稀罕事！

王家雖然公開宣布與秋瑾斷絕關(guān)系了，但1909年秋還是頂著政治風(fēng)險，把秋瑾與王子芳合葬。可憐小丈夫，死后繼續(xù)受驚嚇，一是陰間繼續(xù)受老婆的氣，二是秋瑾墳?zāi)箤疫w屢毀。第一次是慈善機構(gòu)幫葬的，后面由于各種原因遷了十次墳。1966年還被平了一次墳。真的是死后也不得安生。

最后感謝一下日本女人服部繁子，好歹給可憐的王子芳三次記載，得以讓我們瞅見革命話語系統(tǒng)背后，秋瑾丈夫的真實形象。

說個趣事。夏洐在左聯(lián)同志鼓動下，寫了劇本《秋瑾傳》，里面把王子芳寫得很不堪，人家女兒不愿意了，有大律師傳話給夏洐，說人家女兒王燦芝準備起訴你，說你侮辱人家父親！夏洐說，幸虧我是地下黨，法院即使受理，也不找著我。哈。

最后附上資料出處。因為我就是由于《暗香襲人》一書中收編了這些秋瑾與秋瑾丈夫的文字，才被大蒜區(qū)山大中文系某教授罵作修正主義，從此我才有了赫魯曉婦這個江湖名號的。革命話語一統(tǒng)天下，其它話語不是虛無主義，就是修正主義，哈。

《秋瑾研究資料》

《秋瑾評傳》

《秋瑾集》

《秋瑾革命傳》

《秋瑾史料》

《1975夏衍談秋瑾不朽》