在如今的社會(huì)環(huán)境中，老人帶娃，已經(jīng)成為一種養(yǎng)育常態(tài)。

根據(jù)社會(huì)統(tǒng)計(jì)調(diào)研數(shù)據(jù)表明：

目前，從孩子出生到上小學(xué)期間，有超過(guò)80%的家庭，存在老一輩帶娃的情況。

然而，老人帶娃，卻遠(yuǎn)非我們想象的那么簡(jiǎn)單容易。

畢竟兩代人生活在一個(gè)屋檐下，無(wú)論是養(yǎng)育方式、生活習(xí)慣，都有著不小的差異。

有時(shí)稍有不慎，可能就會(huì)卷入矛盾沖突的漩渦中，讓這無(wú)聲的托舉，衍生出無(wú)盡的疲憊與委屈。

那么面對(duì)這些問(wèn)題，又該如何“破局”呢？

之前，我跟一位65歲的奶奶在一起閑聊。

她就告訴我說(shuō)，自己幫著三個(gè)兒女都帶過(guò)孩子。

一直以來(lái)，彼此之間都沒(méi)紅過(guò)臉，生過(guò)氣。

而之所以能相處的融洽，主要是因?yàn)樗看卧趲耷�，都�?huì)提前立好三個(gè)規(guī)矩。

聽(tīng)她說(shuō)完后，我覺(jué)得既有道理，也很清醒。

如果你也在幫著兒女帶娃，不如也試試跟他們立下這些規(guī)矩，或許能讓一個(gè)家庭運(yùn)轉(zhuǎn)的越來(lái)越幸福。

01.“我的時(shí)間，我說(shuō)了算”

有的老人為了托舉兒女，甘愿犧牲自己的晚年生活，傾盡全力幫著他們帶娃。

甚至，就連自己的興趣愛(ài)好、社交活動(dòng)以及健康，都一并舍棄，將自己變成了24小時(shí)待命的“育兒工具人”。

然而，不知道大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，你越是如此，可能越容易引發(fā)事端，兒女們也越是不領(lǐng)情。

至于原因，其實(shí)也很簡(jiǎn)單。

當(dāng)你舍棄自我、全身心的幫著帶娃的時(shí)候，年輕人就會(huì)慢慢變成“甩手掌柜”，將你的付出視為理所當(dāng)然。

久而久之，年輕人不但很難體會(huì)到你的艱辛，甚至一不小心，還會(huì)引起他們的不滿和埋怨。

到最后，你滿身疲憊與委屈無(wú)處訴說(shuō)，也無(wú)人看見(jiàn)，更難以獲得感恩。

所以說(shuō)，給兒女幫著帶娃，重要一點(diǎn)就是這個(gè)“幫”字。

既然是“幫”，那么對(duì)于時(shí)間，就要有一定的自主權(quán)。

比如提前跟年輕人講好，在特定的時(shí)間，自己需要去跟老友相聚，或者參加一些活動(dòng)。

這樣的“規(guī)矩”看似自私，實(shí)則卻能帶來(lái)3方面的好處。

其一，老人不是永動(dòng)機(jī)，也需要社交、娛樂(lè)和學(xué)習(xí)。

當(dāng)這些需求被滿足后，帶娃時(shí)的情緒和精氣神，才會(huì)更穩(wěn)定、更飽滿。

其二，留出固定時(shí)間，讓年輕人體會(huì)帶娃的不易，他們才能感同身受理解老人的艱辛，學(xué)會(huì)感恩。

其三，提前溝通時(shí)間表，可以給老人留出喘息空間。

而這，也是家庭良性運(yùn)轉(zhuǎn)的前提。

所以說(shuō)，擁有時(shí)間的自主權(quán)，絕不是冷漠，而是放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)處的智慧。

02.“小家庭的事兒，跟我無(wú)關(guān)”

夫妻倆組建家庭，難免有個(gè)吵架拌嘴、生氣甩臉的時(shí)刻。

那么如果老人幫著他們帶娃，同處一個(gè)屋檐下，該如何看待這些問(wèn)題呢？

可能有的老人會(huì)說(shuō)，既然自己在，就肯定會(huì)幫著勸一勸。

可實(shí)際上，很多人都難以掌握好這個(gè)“勸”的火候。

因?yàn)橹灰先碎_(kāi)口勸解，那么就很容易因?yàn)檠夑P(guān)系，對(duì)自己的兒女有偏袒和維護(hù)。

到最后，話趕話，一不小心，小問(wèn)題演化成了大沖突。

所以，與其弄巧成拙，還不如提前約法三章。

明確告訴年輕人，無(wú)論你們小家庭里發(fā)生什么事情，都相信你們有自主解決能力。

而自己呢，不摻和、不介入，給他們留足空間和時(shí)間。

這種不以自我經(jīng)驗(yàn)去干預(yù)小家庭的日常事務(wù)的方式，恰恰是對(duì)“核心家庭決策權(quán)”的清醒捍衛(wèi)。

換句話說(shuō)，老人主動(dòng)退后一步，是對(duì)子女婚姻獨(dú)立性的尊重，更是對(duì)自身情緒健康的保護(hù)。

03.“教育聽(tīng)你們的，生活聽(tīng)我的”

有些老人之所以給兒女帶娃時(shí)，狀況頻出，歸根結(jié)底就是缺乏“邊界”，恨不得所有事情都一把抓。

到最后，年輕人覺(jué)得你“越了線”，心生不滿。

而老人呢，又覺(jué)得自己的付出不值得，暗自委屈和難過(guò)。

久而久之，滋生了矛盾、引發(fā)了沖突。

就像我之前在網(wǎng)上刷到一則視頻：

有個(gè)三四歲的小男孩，想要買一件小玩具，站在餐桌上哭鬧不止。

這個(gè)時(shí)候，孩子爸爸就站了出來(lái)，試圖讓孩子先冷靜下來(lái)，教會(huì)他學(xué)會(huì)控制情緒，再去表達(dá)訴求。

可孩子奶奶呢，卻忍不住的心疼，不止一次的上前想要抱走哭鬧的孫子。

也就是這個(gè)行為，給了孩子倚仗的資本，從而導(dǎo)致孩子爸爸，很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)法解決問(wèn)題。

到最后，孩子爸爸徹底失控，沖著孩子奶奶就大聲的呵斥說(shuō)“你先回屋”。

這種場(chǎng)面，讓人覺(jué)得窒息又無(wú)奈。

所以說(shuō)，只要幫著帶娃，就一定要提前立好“責(zé)任劃分”的規(guī)矩。

比如在教育方面，孩子的爸爸媽媽，擁有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)，不干涉、不介入。

而在生活方面，卻要學(xué)會(huì)捍衛(wèi)自己權(quán)利。

比如，不要為了滿足年輕人的需求，而在做飯時(shí)，忽略、犧牲自己的口味。

比如，自己的一些生活習(xí)慣和方式，也要提前跟年輕人交代清楚，不要到時(shí)候因?yàn)槠渲械牟町愋�，而生出怨懟�?/p>

在這些問(wèn)題上，一定要明白：

教育是底線，需要父母作為第一責(zé)任人傳遞價(jià)值觀。

而生活是“彈性細(xì)節(jié)”，老人既然是默默無(wú)私的付出，自然也要被尊重和接納。

只有這樣，孩子才能在穩(wěn)定的環(huán)境中，感受“規(guī)則的嚴(yán)瑾”以及“愛(ài)的溫暖”。

同時(shí)，老人也不至于在日復(fù)一日的壓抑中，讓自己身心俱疲。

其實(shí)，最好的隔代養(yǎng)育，從來(lái)不是“老人活成父母的影子”，而是“老人活成自己的樣子”。

在帶娃過(guò)程中，既能托舉小家庭的未來(lái)，也能為自己的晚年負(fù)責(zé)。

而這些，都需要“先明后不爭(zhēng)”的智慧與遠(yuǎn)見(jiàn)。

所以說(shuō)，上述的“規(guī)矩”，與其說(shuō)是約束，不如說(shuō)是對(duì)彼此的珍惜和成全。

大家說(shuō)，對(duì)嗎？