第一部分 大補(bǔ)心（君）湯的組方規(guī)律

大補(bǔ)心（包）湯的五行結(jié)構(gòu)如下：

1、牡丹皮：火之火。

2、旋覆花：火之土。

3、竹葉：水之木。

4、豉或山茱萸肉：金之火。

5、人參：土之土。

6、山藥：土之金。

7、姜：木之火。

按“進(jìn)七退六”圓圖中的要求，大補(bǔ)心（包）湯應(yīng)具有七味：木火土金水木火（看主味，而不是兼味，紅字是兼味）。

七味藥重新排序如下：

1、牡丹皮：火之火。

5、人參：土之土。

4、豉或山茱萸肉：金之火。

3、竹葉：水之木。

7、姜：木之火。

2、旋覆花：火之土。

6、山藥：土之金。

本方七味藥之五行構(gòu)成完全符合這個(gè)規(guī)律。

大補(bǔ)心湯：治胸痹，心中痞滿，氣結(jié)在胸，時(shí)從脅下逆搶心，心痛無(wú)奈者方。

栝萎一枚，搗 薤白八兩 半夏半升，洗去滑 枳實(shí)熬，二兩 厚樸炙，二兩 桂枝一兩 生姜二兩，切（《傳承集》注：切：此下抄本中有新補(bǔ)小字按語(yǔ)：“按：即《金匱》之枳實(shí)下白桂枝湯加半下、生姜，主證亦相符?！贝税捶欠冻舅逃?，乃抄閱者據(jù)《敦煌古醫(yī)籍考釋》121頁(yè)【按語(yǔ)】化裁人此。）——王版無(wú)此句

右（七）六味，以白酨漿一斗，煮取四升，每服二升，日再。（一方有杏仁半升，熬，無(wú)半夏，當(dāng)從）

吳越建議：

栝蔞（搗）一枚或16克（瓜蔞實(shí)與瓜蔞皮）， 薤白16克 半夏（制過(guò)）或杏仁16克 枳實(shí)熬10克 厚樸10克 桂枝5克 生姜切片10克

大補(bǔ)心（君）湯的五行結(jié)構(gòu)初擬如下：

1、栝蔞：火之火。（對(duì)應(yīng)牡丹皮）

2、薤白：火之土。（對(duì)應(yīng)旋覆花）

3、半夏或杏仁：水之木。（對(duì)應(yīng)竹葉）——吳越按：水之木則對(duì)應(yīng)杏仁更合適。

4、枳實(shí)：金之火。（對(duì)應(yīng)豉或山萸肉）——枳實(shí)是金之木，可能熬制后增火性，金之火。

5、厚樸：土之土。（對(duì)應(yīng)人參）。

6、白酨漿：土之金。（對(duì)應(yīng)山藥）

7、姜：木之火。（對(duì)應(yīng)姜）（或用姜后再加桂枝，也是屬“補(bǔ)子”）

按“進(jìn)七退六”圓圖中的要求，大補(bǔ)心（君）湯應(yīng)具有七味：木火土金水木火（看主味，而不是兼味，紅字是兼味）。

七味藥重新排序如下：

1、栝蔞：火之火。（對(duì)應(yīng)牡丹皮）

5、厚樸：土之土。（對(duì)應(yīng)人參）。

4、枳實(shí)：金之火。（對(duì)應(yīng)豉或山萸肉）——枳實(shí)是金之木，可能熬制后增火性，金之火。

3、半夏或杏仁：水之木。（對(duì)應(yīng)竹葉）——吳越按：水之木則對(duì)應(yīng)杏仁更合適。

7、姜：木之火。（對(duì)應(yīng)姜）（或用姜后再加桂枝，也是屬“補(bǔ)子”）

2、薤白：火之土。（對(duì)應(yīng)旋覆花）

6、白酨漿：土之金。（對(duì)應(yīng)山藥）

本方七味藥之五行構(gòu)成完全符合這個(gè)規(guī)律。

吳越特別提醒：大補(bǔ)心（君）湯之枳實(shí)、生姜與25味藥精相同，其它5味藥不同。

吳越研訂方：栝蔞（搗）一枚或16克（瓜蔞實(shí)與瓜蔞皮）， 薤白16克，杏仁或半夏（制過(guò)）16克，枳實(shí)熬10克，厚樸10克，生姜切片10克（或再加桂枝5克）。

右（七）六味，以白酨漿一斗，煮取四升，每服二升，日再。

白酨漿：有人認(rèn)為白酒即現(xiàn)在的黃酒，一斗等于10升，約為2000毫升?，F(xiàn)代可酌情減少，或隨個(gè)人能接受程度略加點(diǎn)黃酒即可。

第二部分 大瀉心（君）湯的組方規(guī)律

大瀉心（包）湯的五行結(jié)構(gòu)如下：

黃連——水之火。

黃芩——水之金。

大黃——火之木

芍藥——金之土。

椒——木之水。

甘草——土之火

按“進(jìn)七退六”圓圖中的要求，大瀉心（包）湯應(yīng)具有六味：金土火木水金。

六味藥重新排序如下：

黃連——水之火。

大黃——火之木

芍藥——金之土。

椒——木之水。

甘草——土之火

黃芩——水之金。

本方六味藥之五行構(gòu)成完全符合這個(gè)規(guī)律。

大瀉心湯：治暴得心腹痛，痛如刀刺，欲吐不吐，欲下不下，心中懊
，脅背胸支滿，（腹中）迫急不可奈者方。

龍膽草 梔子搗，各三兩 戎鹽如杏子大，三枚 苦參 升麻各二兩 豉半升

右六味，以酢六升，先煮藥五味，得三升（許），去滓。內(nèi)戎鹽，稍煮待消已，取二升，服一升。當(dāng)大吐，吐已必自瀉下，即瘥（一方無(wú)苦參，有通草二兩，當(dāng)從）。

（吳越網(wǎng)查：酢，漢語(yǔ)二級(jí)字，讀作?。▃uò或cù），讀作zuò時(shí)，其本意為客人用酒回敬主人；讀作cù時(shí)，其本意為調(diào)味用的酸味液體）

吳越建議：

龍膽草15克 梔子15克 戎鹽如杏子大三枚或15克 苦參或通草（或木通）10克 升麻10克 淡豆豉半升或山茱萸肉10克

大瀉心（包）湯的五行結(jié)構(gòu)如下：

龍膽草（對(duì)應(yīng)黃連）——水之火。

梔子（對(duì)應(yīng)黃芩）——水之金。

戎鹽（對(duì)應(yīng)大黃）——火之木（吳越：戎鹽又稱(chēng)青鹽，青海出產(chǎn)，或兼有木性）

苦參或通草即木通+?。▽?duì)應(yīng)芍藥）——金之土。（加酢更接近芍藥之酸）

升麻（對(duì)應(yīng)椒）——木之水。

淡豆豉或山茱萸肉（對(duì)應(yīng)甘草）——土之火。（吳越：豉比較合適，豉與梔子即梔子豉湯）

按“進(jìn)七退六”圓圖中的要求，大瀉心（包）湯應(yīng)具有六味：金土火木水金。

六味藥重新排序如下：

龍膽草（對(duì)應(yīng)黃連）——水之火。

戎鹽（對(duì)應(yīng)大黃）——火之木（吳越：戎鹽又稱(chēng)青鹽，青海出產(chǎn)，或兼有木性）

苦參或通草即木通+?。▽?duì)應(yīng)芍藥）——金之土。（加酢更接近芍藥之酸）

升麻（對(duì)應(yīng)椒）——木之水。

淡豆豉或山茱萸肉（對(duì)應(yīng)甘草）——土之火。（吳越：豉比較合適，豉與梔子即梔子豉湯）

梔子（對(duì)應(yīng)黃芩）——水之金。

本方六味藥之五行構(gòu)成完全符合這個(gè)規(guī)律。

吳越特別提醒：大瀉心（君）湯之6味藥均與25味藥精不同。注意：大瀉心（君）湯用豉，而不用山茱萸肉即不重復(fù)。

吳越研訂方：龍膽草15克，梔子15克，戎鹽如杏子大三枚或15克，苦參或通草（或木通）10克，升麻10克，淡豆豉半升或家用豆豉5克（很咸）

右六味，以酢六升，先煮藥五味，得三升（許），去滓。內(nèi)戎鹽，稍煮待消已，取二升，服一升。當(dāng)大吐，吐已必自瀉下，即瘥。

附1：大補(bǔ)肝湯、大瀉肝湯的組方五行結(jié)構(gòu)規(guī)律

一、陽(yáng)進(jìn)為補(bǔ)，其數(shù)七：各臟大補(bǔ)湯，用味，七味藥，順時(shí)針。

例如，大補(bǔ)肝湯的五行結(jié)構(gòu)如下：

1、桂枝：木之木。

2、干姜：木之火。

3、五味子：金之水。

4、大棗：土之木。

5、代赭石燒（一方作牡丹皮，當(dāng)從）：火之火。具體論述見(jiàn)本文別處。

6、旋覆花：火之土

7、竹葉：水之木

按“進(jìn)七退六”圓圖中的要求，大補(bǔ)肝湯應(yīng)具有七味：木火土金水木火。

七味藥重新排序如下：

1、桂枝：木之木。

5、代赭石燒（一方作牡丹皮，當(dāng)從）：火之火。具體論述見(jiàn)本文別處。

4、大棗：土之木。

3、五味子：金之水。

7、竹葉：水之木

2、干姜：木之火。

6、旋覆花：火之土

本方七味藥之五行構(gòu)成完全符合這個(gè)規(guī)律。

其它臟依此類(lèi)推，經(jīng)過(guò)我的破解，各臟都完全符合這個(gè)規(guī)律。

二、陰退為瀉，其數(shù)六：各臟大瀉湯，體味，六味藥，逆時(shí)針。

例如，大瀉肝湯的五行結(jié)構(gòu)如下：

枳實(shí)——金之木。

芍藥——金之土。

椒——木之水。

甘草——土之火

黃芩——水之金

大黃——火之木

按“進(jìn)七退六”圓圖中的要求，大瀉肝湯應(yīng)具有六味：金土火木水金。

六味藥重新排序如下：

枳實(shí)——金之木。

甘草——土之火

大黃——火之木

椒——木之水。

黃芩——水之金

芍藥——金之土。

本方六味藥之五行構(gòu)成完全符合這個(gè)規(guī)律。

其它臟依此類(lèi)推，經(jīng)過(guò)我的破解，各臟都完全符合這個(gè)規(guī)律。

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道儒易醫(yī)貫通學(xué)者吳越

2025年6月25日

鄭重提示：文中如出現(xiàn)醫(yī)療處方，請(qǐng)勿輕易使用，需求醫(yī)診治。

中醫(yī)博大精深，本文只是發(fā)表了筆者感悟的一點(diǎn)點(diǎn)所知所見(jiàn)而已。一篇短文，也不可能表達(dá)所有的思想，還需聯(lián)系筆者的其他文章和著作來(lái)理解。

經(jīng)方是中醫(yī)的核心，而學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)方，從伊尹經(jīng)方開(kāi)始著手則最為容易！想要學(xué)習(xí)更多更深的中醫(yī)知識(shí)，特別是想深入學(xué)習(xí)伊尹經(jīng)方與張仲景經(jīng)方的朋友，請(qǐng)關(guān)注筆者的其他著作、文章和課程。

炎黃學(xué)者民族醫(yī)生-吳越心愿：提煉中醫(yī)理論，完善經(jīng)方體系！為想學(xué)中醫(yī)又不得其門(mén)而入者提供一個(gè)完整的中醫(yī)學(xué)習(xí)階梯，為學(xué)醫(yī)多年而不能突破尚有很多疑問(wèn)難解者提供系統(tǒng)明析的透徹解惑，為從醫(yī)多年而自感不能再提升難以應(yīng)對(duì)疑難痼疾者提供以醫(yī)入道的升華指引。愿中醫(yī)弘揚(yáng)世界，廣濟(jì)眾生！

附1：炎黃國(guó)醫(yī)著作總目錄

第一系列：“炎黃國(guó)醫(yī)”經(jīng)方破解系列著作（邏輯嚴(yán)密，階梯遞進(jìn)，須按順序?qū)W習(xí)）：

C1、《“伊尹經(jīng)方體系”課程講義（匯編）》（對(duì)《傷寒論》之前的經(jīng)方起源的準(zhǔn)確破解）——有配套講解視頻：“伊尹經(jīng)方課程”（破解伊尹經(jīng)方體系，掌握中醫(yī)真正核心）。

C2、《張仲景<傷寒雜病論>中所用古經(jīng)方探索》（用伊尹經(jīng)方理解傷寒金匱如同數(shù)學(xué)規(guī)律般明晰）——有配套講解視頻：“仲景經(jīng)方課程”（理解仲景經(jīng)方運(yùn)用，提升中醫(yī)實(shí)踐技能）。

C3、《張仲景<傷寒雜病論>中所用古經(jīng)方探索（續(xù)）》（繼續(xù)運(yùn)用伊尹經(jīng)方理解傷寒金匱其它藥方，至此，傷寒論113方與金匱要略262方全部破解完畢）

C4、《從經(jīng)方中歸納用藥規(guī)律》（從伊尹經(jīng)方體系和仲景經(jīng)方體系中，歸納出100多種中藥的用藥規(guī)律）

C5、《從經(jīng)方中歸納用藥規(guī)律(續(xù)集)》(加深講解伊尹經(jīng)方體系和仲景經(jīng)方體系的經(jīng)典用藥，另外非經(jīng)典用藥100多種加以講解)

C6、《“伊尹經(jīng)方體系”-輔行訣深層破解》（繼C1《“伊尹經(jīng)方體系”課程講義（匯編）》之后，加深破解輔行訣）

C7、《想讀通傷寒論，這一本應(yīng)該夠了》（繼C2、C3、C4、C5之后，更深更廣的破解《傷寒論》）

第二系列：略

第三系列：略

附2：炎黃國(guó)醫(yī)課程體系

第一類(lèi)：經(jīng)方課程

一、《分類(lèi)講?。ń?jīng)方體驗(yàn)）》（含《醫(yī)案借鑒》類(lèi)課程）

二、《經(jīng)方易用（經(jīng)方入門(mén)）》

三、《經(jīng)方直用（經(jīng)方晉階）》

四、《經(jīng)方邏輯（經(jīng)方研修）》——特別系列：經(jīng)方體系底層邏輯

第一部分、《伊尹經(jīng)方課程：破解伊尹經(jīng)方體系，掌握中醫(yī)真正核心》（共五單元）

第二部分、《仲景經(jīng)方課程：理解仲景經(jīng)方運(yùn)用，提升中醫(yī)實(shí)踐技能》（共十一單元）

第三部分、《經(jīng)典深解課程-傷寒金匱》等

五、其它經(jīng)方課程

1、通方課程：《陽(yáng)主陰從：中醫(yī)通方，簡(jiǎn)易多能》

2、綜合課程：《經(jīng)方應(yīng)用總體思路》

第二類(lèi)：針灸課程：《針灸入門(mén)一日通》《針灸入道一點(diǎn)通》《伊尹五臟補(bǔ)瀉針?lè)ㄕn程》等。

第三類(lèi)：古法養(yǎng)生課程：《天人合一養(yǎng)生：增強(qiáng)自愈力，抗衰防百病》等。

附3：國(guó)學(xué)精品課程

吳越老師希望更多人能過(guò)上“富康生活”——富有且健康，健康又富有！

吳越老師主講國(guó)學(xué)課程“參悟經(jīng)典智慧，助成富康生活”，并開(kāi)展相關(guān)咨詢服務(wù)。另有：1、《天人合一智慧：知止能得，淡定生活》；2、《天人合一心理：傳統(tǒng)作導(dǎo)航，心靈有家園》；3、《天人合一周易：連接高維潛意識(shí)，提升全局應(yīng)變力》等課程。