文征明晚年大字行書(shū)《醉翁亭記》，現(xiàn)藏于沈陽(yáng)故宮博物院。此作真力彌漫，氣勢(shì)磅礴，文氏書(shū)跡中也屬罕見(jiàn)。

文征明 ，原名壁（或作璧），字征明。四十二歲起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故號(hào)“衡山居士”，世稱(chēng)“文衡山”，漢族，長(zhǎng)州（今江蘇蘇州）人，明代畫(huà)家、書(shū)法家、文學(xué)家。因官至翰林待詔，私謚貞獻(xiàn)先生，故稱(chēng)“文待詔”、“文貞獻(xiàn)”。為人謙和而耿介，寧王朱宸濠因仰慕他的賢德而聘請(qǐng)他，文征明托病不前往。正德末年因?yàn)闅q貢生薦試?yán)舨?，授翰林待詔。他不事權(quán)貴，尤不肯為藩王、中官作畫(huà)，任官不久便辭官歸鄉(xiāng)。留有《甫田集》。

文征明的書(shū)畫(huà)造詣極為全面，詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)無(wú)一不精，人稱(chēng)是“四絕”的全才，詩(shī)宗白居易、蘇軾，文受業(yè)于吳寬，學(xué)書(shū)于李應(yīng)禎，學(xué)畫(huà)于沈周。其與沈周共創(chuàng)“吳派”。在畫(huà)史上與沈周、唐伯虎、仇英合稱(chēng)“明四家”（“吳門(mén)四家”）。在詩(shī)文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿 并稱(chēng)“吳中四才子”。

歐陽(yáng)修《醉翁亭記》

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺；而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然，臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巗穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至於負(fù)者歌於涂，行者休於樹(shù)，前者呼，後者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓懽也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其中者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)；而不知人之樂(lè)，人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

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