北京
我的朋友 S 最近在美國(guó)環(huán)球影城旅游，發(fā)現(xiàn)那些抱著巨型毛絨玩偶、搶著買角色周邊的人，幾乎都是「大人」。
「感覺(jué)我也只是個(gè)外殼是大人的小孩而已?！?/strong>她說(shuō)。
這樣的「大人」越來(lái)越常見(jiàn)了。在小紅書上，「大人也要玩玩具」這個(gè)話題已有超過(guò) 165 億次瀏覽。地鐵站、商場(chǎng)、通勤電梯里，你可能見(jiàn)過(guò)許多人背包上掛著毛茸茸的小怪物： Labubu，泡泡瑪特旗下的熱門盲盒角色。許多年輕人稱它為「我花幾百塊買的快樂(lè)」。
不只是 Labubu，迪士尼、三麗鷗、jellycat、扭蛋、樂(lè)高……越來(lái)越多「本該屬于小孩」的商品和審美，正在被成年人心甘情愿地消費(fèi)和收藏。根據(jù)行業(yè)報(bào)告，過(guò)去五年中，成年消費(fèi)者在玩具市場(chǎng)的占比持續(xù)攀升。
這種現(xiàn)象背后，映射出一個(gè)越來(lái)越普遍的趨勢(shì)：成人兒童化（Kidulting）[1]。這個(gè)詞指越來(lái)越多成年人主動(dòng)回歸「為孩子設(shè)計(jì)的活動(dòng)」，以此連接內(nèi)在的小孩，緩解壓力，獲得精神上的治愈與松弛。
為什么成人兒童化的趨勢(shì)正在加重？我們應(yīng)該重新理解「成年」這件事了。
01
Kidulting,
成年人退行的溫和版本
「Kidult」這個(gè)詞最早出現(xiàn)在 1950 年代，指的是那些依然收看兒童節(jié)目的大人。但直到過(guò)去十年，它才真正成為一種被理解、被討論的文化現(xiàn)象，人們自稱「寶寶」、看動(dòng)畫片、說(shuō)「尊嘟假嘟」......很明顯，人們?cè)絹?lái)越厭倦過(guò)一種成熟穩(wěn)重的大人生活了。
Kidulting 并不等于幼稚，也不是像彼得潘一樣拒絕長(zhǎng)大，而是成年人有意識(shí)地通過(guò)童年活動(dòng)進(jìn)行自我療愈，在復(fù)雜的世界中長(zhǎng)大后生存。
作家兼藝術(shù)家 Christopher Noxon 在近 20 年前也發(fā)明了一個(gè)類似的詞——Rejuvenile，來(lái)指那些試圖通過(guò)用他們最喜歡的童年事物重新獲得純真的成年人[2]。
比如 jellycat 這樣柔軟可愛(ài)的毛絨玩具，在社交平臺(tái)上被稱為「年輕人的精神奶嘴」，人們把它帶上地鐵、出差，甚至放在辦公桌上，充當(dāng)了緩沖焦慮的「情感錨點(diǎn)」。
數(shù)據(jù)顯示，60% 的 Z 世代認(rèn)為「玩具比社交更解壓」。
我們?cè)谕陼r(shí)會(huì)在某些人那里獲得安慰與安全感，有時(shí)也會(huì)把這種依戀投射到物品上，比如最喜歡的毛絨玩具或毯子。這類重要物品在心理學(xué)中被稱為「過(guò)渡性客體（Transitional Object）」，它們幫助我們從對(duì)照護(hù)者的依賴，過(guò)渡到逐漸建立起獨(dú)立的自我。
「那只軟塌塌的娃娃，不會(huì)解決任何問(wèn)題，但它讓我今晚不至于崩潰?！?/p>
人類總會(huì)在不被理解的世界里，為自己制造一個(gè)能理解自己的對(duì)象。玩偶不會(huì)對(duì)你失望，也不會(huì)反駁你，只會(huì)靜靜陪著，提醒你曾被愛(ài)護(hù)過(guò)。我們享受手辦、毛絨、童年IP時(shí)，背后都是在給自己進(jìn)行一次小的情感撫摸，渴望一個(gè)能被照顧、軟下來(lái)的空間。
正如泡泡馬特的創(chuàng)始人王寧說(shuō)的，「當(dāng)你莫名其妙的孤獨(dú)，或者莫名其妙的需要一些精神上的滿足感時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)需要一些短暫的、不管快樂(lè)也好，更多的一些滿足感也好，或者一些玩具的東西讓你開(kāi)心。這就跟小朋友一樣，我們所有人都會(huì)回到一個(gè)原點(diǎn)，就是回到一個(gè)小朋友的狀態(tài)?！?/p>
在精神分析理論中，這種對(duì)童年?duì)顟B(tài)的回歸，是一場(chǎng)常見(jiàn)的防御方式，被稱為「退行」（Regression）。當(dāng)個(gè)體面臨過(guò)大壓力或情緒波動(dòng)時(shí)，可能會(huì)下意識(shí)地回到那個(gè)更安全、熟悉的心理階段，以緩解當(dāng)下的不適。
當(dāng)人無(wú)法在成年身份中獲得足夠的控制感與支持感，回到一個(gè)更熟悉、更確定、更寬容的童年?duì)顟B(tài)，反而成為一種必要的心理調(diào)節(jié)。
退行并不意味著軟弱或逃避，它是人在面對(duì)無(wú)力時(shí)的一種「主動(dòng)緩沖」策略。我們不需要為「像個(gè)小孩」感到羞恥，這是成年人心理退行表現(xiàn)的一種溫和版本。
《 重啟人生 》
02
世界越來(lái)越不安全，懷舊讓人有安全感
這個(gè)世界正在變得越來(lái)越?jīng)]有安全感。Kidulting 興起的另一個(gè)關(guān)鍵原因：懷舊情緒可以緩解我們的不安。
根據(jù)蓋洛普公司（Gallup）從 2006 年起追蹤記錄的全球情緒健康指數(shù)顯示，2021 年全球的悲傷和孤獨(dú)達(dá)到了創(chuàng)紀(jì)錄的高點(diǎn)，41% 的人表示自己每天承受著巨大的壓力。在居家的空閑時(shí)間中，人們發(fā)覺(jué)做自己曾經(jīng)熟悉的童年娛樂(lè)活可以幫助短暫地忘卻現(xiàn)實(shí)生活，療愈自己[3]。
2023年 Global Web Index 的研究發(fā)現(xiàn)，將近一半的人認(rèn)為懷舊類型的活動(dòng)，能夠幫助他們?cè)诓淮_定的成人生活中找到心靈的寄托[4]。
懷舊是一種通過(guò)重溫過(guò)去愉快經(jīng)歷而喚起的情感體驗(yàn)，被現(xiàn)代心理學(xué)定義為一種自我意識(shí)性情緒。在過(guò)去，這種情緒常被視為消極的，甚至被認(rèn)為是逃避現(xiàn)實(shí)、停留在過(guò)去，但近年來(lái)的研究逐漸改變了這一觀點(diǎn)。
一項(xiàng) 2021 年的研究發(fā)現(xiàn)，懷舊實(shí)際上是一種高度社交化的情緒，它能夠增強(qiáng)我們與他人之間的聯(lián)系感[5]。 2016 年的一份研究報(bào)告也發(fā)現(xiàn)，懷舊有助于個(gè)體建立自我連續(xù)性，即通過(guò)將過(guò)去與現(xiàn)在連接起來(lái)，增強(qiáng)對(duì)自身身份的認(rèn)同和延續(xù)感[6]。
這幾年，一種名為「夢(mèng)核」的懷舊亞文化在年輕群體中流行?！改阈牙玻F(xiàn)在是 2006 年，一個(gè)普通的一天......」伴隨著低分辨率的千禧舊照片和復(fù)古音樂(lè)旋律，夢(mèng)核就像一套通往「安全回憶區(qū)」的快捷入口，它的似曾相識(shí)能替代語(yǔ)言直接安撫神經(jīng)系統(tǒng)。
那些模糊而溫馨的圖片，和舊時(shí)的同學(xué)錄、星星折紙、香芋味奶茶一樣，能令我們重溫生命中感到安全的時(shí)光，而這種感覺(jué)在成年生活中常常是缺乏的。
許多人正在面臨一種存在性焦慮。海德格爾提出過(guò) unheimlich（陌生、不安感）的概念：「當(dāng)世界本該是熟悉的，卻突然變得陌生，我們會(huì)產(chǎn)生一種根本性的存在焦慮?！?/strong>
有研究指出，頻繁經(jīng)歷負(fù)面事件的成年人，更容易產(chǎn)生懷舊情緒，懷舊有助于紓解負(fù)面情緒[7]。當(dāng)你在像孩子一樣玩樂(lè)高或是看《蠟筆小新》時(shí)，Kidulting 所帶來(lái)的自我照護(hù)已經(jīng)發(fā)生。
03
Z世代正經(jīng)歷一種「擴(kuò)展式青春」
1. 既不是孩子，也不是成年人
Kidulting 的流行與一代人的成長(zhǎng)軌跡密切相關(guān)。社會(huì)學(xué)家閻云翔最近提出了一個(gè)新的概念，Z世代正經(jīng)歷一種「擴(kuò)展式青春」，這是一種普遍發(fā)生的「內(nèi)在性轉(zhuǎn)向」：
今天的年輕個(gè)體將關(guān)注重心從外部社交轉(zhuǎn)向內(nèi)部精神世界，將「自我探索」視為人生的核心實(shí)踐，追求內(nèi)心的平靜與精神的和諧。年輕人主動(dòng)地拒絕長(zhǎng)大，出現(xiàn)了成年期的延遲現(xiàn)象[8]。
隨著經(jīng)濟(jì)下行周期的低迷、階層流動(dòng)渠道的收窄，成為「大人」不再是年輕人理想化的目標(biāo)，在優(yōu)績(jī)主義、消費(fèi)文化與結(jié)果導(dǎo)向等合力之下，社會(huì)充斥著「內(nèi)卷」「上岸熱」「社會(huì)時(shí)鐘」等焦慮性的關(guān)鍵詞，成年生活變得愈發(fā)令人窒息，「大人」變成了一個(gè)充滿壓力的身份。
買房、成家等傳統(tǒng)的成年標(biāo)志，相比父輩變得難以企及，許多年輕人選擇不婚不育、全職兒女或 GAP year等方式，主動(dòng)規(guī)避并延遲承擔(dān)所謂的「成年人責(zé)任」。
但這也導(dǎo)致他們卡在一種過(guò)渡期，覺(jué)得自己既不是孩子，也不是成年人。
2. 對(duì)「被催熟」焦慮的回應(yīng)
卡在「長(zhǎng)大」與「還沒(méi)準(zhǔn)備好」之間的他們，也逐漸發(fā)展出一種文化回應(yīng)：對(duì)「被催熟」的反抗。
「我們這個(gè)社會(huì)，是一個(gè)很催熟的社會(huì)，很多人其實(shí)沒(méi)有來(lái)得及長(zhǎng)大。」知名辯手席瑞曾在綜藝說(shuō)道。
我們被社會(huì)期待「成熟」，要早早「懂事」，好學(xué)生之后就是成為「合格的大人」，卻很少有人告訴我們，中間的過(guò)渡期同樣需要心理上的調(diào)適與支持。
在發(fā)展心理學(xué)中，有一種狀態(tài)被稱為「角色困擾」（Role Strain），指的是當(dāng)一個(gè)人被賦予某種社會(huì)角色（如「成年人」），卻缺乏履行該角色所需的資源或支持時(shí)，就會(huì)感受到深深的內(nèi)耗與不配位。這種壓力讓許多年輕人在面對(duì)成年責(zé)任時(shí)感到焦慮與抵觸。
Kidulting 正是對(duì)這種焦慮的回應(yīng)。
「對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)太幼稚，對(duì) 28 歲的我來(lái)說(shuō)剛剛好。」通過(guò)主動(dòng)反叛，年輕人拒絕成為傳統(tǒng)意義上「疲憊、枯燥」的成年人，選擇通過(guò)卡通服飾、IP 玩具、童趣裝扮等「保持童真」的方式，讓「幼稚」成為了一種被允許甚至被鼓勵(lì)的生活方式。
Labubu 的爆火，歸因于其「夠怪」這一特質(zhì)。不再想當(dāng)正經(jīng)嚴(yán)肅的大人，大家都喜歡 Labubu「愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)」的表情。這種現(xiàn)象可歸結(jié)于心理學(xué)中的「情緒投射」：人們常將未滿足的欲望以及難以解決的焦慮和沖突壓抑至潛意識(shí)中。
04
一場(chǎng)沉浸式cosplay成人的松弛力
有人說(shuō)，成年之后就是在玩一場(chǎng)沉浸式 cosplay，扮演的角色叫「大人」。
早在 100 年前，心理學(xué)家卡爾·榮格就提出「內(nèi)在小孩（Inner Child）」這個(gè)概念。我們每個(gè)人心中都存在一個(gè)孩子的狀態(tài)，并不會(huì)隨著長(zhǎng)大而消失，而短暫停留的「內(nèi)心低齡狀態(tài)」，也可能是一種創(chuàng)傷調(diào)節(jié)機(jī)制。
臨床心理學(xué)中的「正向退行（Adaptive Regression）」認(rèn)為：人適度地回歸到兒童階段的情感表達(dá)、幻想體驗(yàn)、游戲狀態(tài)，是對(duì)抗壓力、恢復(fù)能量的一種健康機(jī)制。
毛絨玩偶，是我們疲憊生活里的「治愈伙伴」；童年劇集，讓我們回憶未被打擊信念的自己；裝扮游戲，讓我們盡情享受無(wú)用的樂(lè)趣。
與其說(shuō)我們?cè)诰芙^成長(zhǎng)，不如說(shuō)，成年的定義也發(fā)生了社會(huì)性的變化。
Seth J. Gillihan 博士在一篇文章中提到：在第一視角中，這個(gè)世界也許與你還小時(shí)沒(méi)有什么區(qū)別，并且日常生活也沒(méi)有發(fā)生如童年想象中那么大的變化。那些成年的標(biāo)志性事件——結(jié)婚、買房、全職工作，對(duì)于成人身份認(rèn)同可能并沒(méi)有必要意義，它們只是發(fā)生在人們身上的「事件」，與成年的感覺(jué)無(wú)關(guān)。
事實(shí)上，「成年」這件事往往比我們想象的要復(fù)雜得多，也許不必一直等待那個(gè)神奇地感受到自己已經(jīng)長(zhǎng)大的時(shí)刻。如果你是一個(gè)成年人，那你的感受就是成為成年人的感受。這也包括了所有的困惑、不安與快樂(lè)。事實(shí)就是如此，那些我們?cè)鲆暤某赡耆艘捕际菚?huì)犯錯(cuò)的大人，和你一樣。
成為大人，并不是不再幼稚，而是有能力照顧那個(gè)偶爾還想撒嬌的小孩。
與「長(zhǎng)不大」的自己溫和相處，可能是更健康的成長(zhǎng)方式。這是一種大人的松弛力。
《 倒數(shù)第二次戀愛(ài) 》
作者 Kira
責(zé)編 羅文
封面 《非常律師禹英禑》
參考文獻(xiàn)
1、Homan J. Halloween is for Kids. “Kidults” too. The New York Times, October 22, 2023.
2、Abcarian R. Column: Don't grow all the way up, it's a trap! Los Angeles Times, October 25, 2023.
3、The pandemic has changed the shape of global happiness. The Economist, March 20, 2021.
4、GlobalWebIndex. Zeitgeist: How Nostalgia Is Helping People Feel Better in Uncertain Times. January 2023.
5 、Juhl J, Wildschut T, Sedikides C, et al. Nostalgia promotes help seeking by fostering social connectedness. Emotion2021; 21:631–643.
6、Sedikides C, Wildschut T, Cheung WY, et al. Nostalgia fosters self-continuity: uncovering the mechanism (social connectedness) and consequence (eudaimonic well-being). Emotion 2016; 16:524–539.
7、Wang, Y., Sedikides, C., Wildschut, T., Yang, Y., & Cai, H*. (2023). Distress Prospectively Predicts Higher Nostalgia, and Nostalgia Prospectively Predicts Lower Distress. Journal of Personality.
8、閻云翔:《Z 世代的擴(kuò)展青春-社會(huì)時(shí)鐘之外的身份與生活想象》,《再造青年:人類學(xué)社會(huì)學(xué)論集》，2025年4月
本文轉(zhuǎn)載自公眾號(hào)“簡(jiǎn)單心理”（ID：jdxl2000），一個(gè)有溫度，有態(tài)度，守倫理的專業(yè)心理公眾號(hào)。
對(duì)伴侶“生理性厭惡”，可能不是不愛(ài)了，而是這個(gè)原因
為什么過(guò)去的孩子挨罵、挨打，卻很少有心理問(wèn)題？答案值得無(wú)數(shù)家長(zhǎng)深思
為何女性失去自我，就會(huì)失去力量？
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老馬拉車莫少裝
