《浪浪山小妖怪》大結(jié)局中，雖然四小妖擊敗了黃眉怪獲得了戰(zhàn)斗的勝利，但同時(shí)自己也被打回了原形。而最令人意外的是黃狗大王活了下來，更是又踏上了復(fù)仇之路。

禍害人間無辜孩童，被四小妖擊敗，但黃眉怪并未受到重罰，反而又被彌勒佛賜予了幾件寶物，繼續(xù)為難唐僧師徒，畢竟黃眉怪的任務(wù)并未完成，所以一切還要等完成任務(wù)后再行處罰。

特殊的身份，特殊的任務(wù)，黃眉怪躲過懲罰，但對于四小妖來說，卻并未能獲得更好的結(jié)局，畢竟他們不是神仙，也沒有靠山。

但好在他們的善行還是被看到了。

首先是被村民們立廟鑄造石像供奉了起來，其次也是獲得了孫悟空的四根救命毫毛。

盡管四小妖沒有獲得更好的結(jié)局，但也是成為了英雄，取得了屬于他們自己的“真經(jīng)”。

四小妖和黃眉怪從屬于不同的階層體制，從根源上就注定了各自的結(jié)局，就像影片中強(qiáng)調(diào)的那樣，并不是誰都能去取經(jīng)的。

孫悟空五百年前就認(rèn)識如來，豬八戒沙僧是天神轉(zhuǎn)世，唐僧是金蟬子。

這樣的身份，顯然是四小妖所難以企及的。

沒有背景，沒有關(guān)系，四小妖的生存是艱難的，盡管夾縫中求得了一線生機(jī)，但卻忽視了自己無名之輩的身份。

雖然是無名之輩，但他們有著理想抱負(fù)，更是擲地有聲地發(fā)問：“他們可以取經(jīng)，我們憑什么不可以？”。

可終究不知這背后的水到底有多深。

這樣的天真發(fā)問，自然是由認(rèn)知所決定的。而認(rèn)知的狹隘又是階層、環(huán)境、經(jīng)歷所決定的。他們可以選擇改變，但這絕非易事，甚至有些更是無法改變的。

但好在，歷經(jīng)取經(jīng)的坎坷曲折，他們并未丟掉本心，在最后又是一番發(fā)問，“要是見死不救，取經(jīng)又有何用？”

雖然無法改變外在，但是內(nèi)在卻是可以提升的，更是可以堅(jiān)守的。

四小妖沒有丟掉本心，而是選擇了理想和正義，最終齊心協(xié)力打敗了黃眉怪，守護(hù)了村里的孩童，也守護(hù)了自己內(nèi)心的正義，當(dāng)然也是實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。

四小妖被打回了原形，但是贏得了村民的立廟供奉，也是獲得了孫悟空的相助。

這何嘗不是另一番取經(jīng)的成功？！

雖然是無名之輩，但亦能成大事，亦可被銘記！

但殘酷的是代價(jià)是巨大的，相比黃眉怪而言，四小妖犧牲了自己所有的修行。

而大結(jié)局中，還有最令人意外的當(dāng)屬雙狗洞的黃狗大王。

好運(yùn)爆棚，多次被扔懸崖又多次逃過一劫，而這樣的運(yùn)氣卻被他天真的以為是喝了假唐僧熬的湯，他更是自始至終都認(rèn)為四小妖就是真唐僧師徒，而真的唐僧師徒更是殺害了他大哥，所以他最后孤身牽著假白龍馬踏上了復(fù)仇之路。

這自然是戲謔荒誕的，但他這種“自我欺騙式生存哲學(xué)”也是讓他沒有過多煩惱憂愁，活得瀟灑自在。

雖然與四小妖一樣都有著自身的局限，但是黃狗大王在局限之外更有著愚昧，缺少對局限的反思，反而樂于活在自我設(shè)定的局限之中，而四小妖則是清醒的，雖然無法突破身份的局限，但卻可以突破認(rèn)知的局限。

《浪浪山小妖怪》的結(jié)局雖然有著遺憾，但卻更有著思考，并未陷入套路性的結(jié)局之中。

而對于整部電影來說，正如《浪浪山小妖怪》的監(jiān)制所說，這部電影既不是《西游記》新編，也不是改編，而是找了一個(gè)作者沒寫的空隙，是《西游記》的補(bǔ)寫。”

這樣的補(bǔ)寫，打破了西游經(jīng)典主人公的英雄敘事，而是將無名小妖推向舞臺(tái)中央，以現(xiàn)代視角解構(gòu)西游，為大多數(shù)普通人發(fā)聲，從而也才能引人共鳴共情。

影片中處處透露著普通打工人的無奈辛酸，但又并未回避造成這一切的根源，而是直面剖析，在此之下，挖掘展現(xiàn)普通人身上的人性之光和理想主義。

影片中的四小妖，每一個(gè)都鮮明有個(gè)性，也是代表了不同類型性格的人群。雖然是四個(gè)無名小妖，但卻處處都表達(dá)的是現(xiàn)實(shí)中普通個(gè)體的生存困境。

而對于結(jié)局來說，雖然是殘酷的，但又給足了人文關(guān)懷，在悲涼諷刺之下依然有著溫暖善意！