金魚的記憶只有7秒，網(wǎng)友的記憶只有7天。今天我就來(lái)聊一聊一件略顯過(guò)氣的社會(huì)新聞，已經(jīng)過(guò)去差不多半個(gè)月了。這就是大連工業(yè)大學(xué)女生李同學(xué)，因?yàn)榕c烏克蘭電競(jìng)選手Zeus發(fā)生關(guān)系，被學(xué)校開(kāi)除這件事情。做一點(diǎn)延伸性的思辨。

事件發(fā)生后，我所關(guān)注并一向欣賞的六神磊磊讀金庸、海邊的西塞羅、常識(shí)與洞見(jiàn)、廬山真容、維舟、曉看等公眾號(hào)，都對(duì)校方的行為進(jìn)行了批評(píng)，對(duì)李同學(xué)的權(quán)益進(jìn)行了維護(hù)，對(duì)事件進(jìn)行了很深入的分析，我都完全贊同。

我一向非常敬佩的著名法學(xué)家、清華大學(xué)勞東燕教授建議：如果大學(xué)不主動(dòng)撤銷處分決定，這位女生應(yīng)該考慮提起行政訴訟。

胡錫進(jìn)先生也發(fā)表文章《支持開(kāi)除李某某的，請(qǐng)嚴(yán)肅回應(yīng)這三大疑問(wèn)！》。有一種不堪，叫“連老胡都看不下去了”。胡錫進(jìn)先生說(shuō)：“我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)當(dāng)采取從輕，而不是從重的選擇，這是對(duì)待爭(zhēng)議的應(yīng)有謹(jǐn)慎之舉�！�這次真心為老胡點(diǎn)贊！

校方在處分通報(bào)中，把女生的行為上升到“損害國(guó)格”的高度。魯迅先生早就說(shuō)過(guò)：“我一向不相信昭君出塞會(huì)安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷、西施沼吳、楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會(huì)里，女人是決不會(huì)有這種大力量的，興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負(fù)。但向來(lái)的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒(méi)有出息的男人�！蹦欠N認(rèn)為中國(guó)女性只要是跟外國(guó)男性發(fā)生了關(guān)系就是有損國(guó)格的論調(diào)，是把女性當(dāng)成了男性的私有財(cái)產(chǎn)，把女性財(cái)產(chǎn)化、物質(zhì)化、附庸化。

對(duì)于公民個(gè)人而言，法無(wú)禁止皆可為，李同學(xué)的行為連違法都算不上。社會(huì)成員的行為，法律是底線，道德是上限。上要封頂，下要保底。上限之下、底線之上，是一個(gè)正常的社會(huì)大多數(shù)成員的行為規(guī)范。純潔的標(biāo)準(zhǔn)越高，合格的人就越少。據(jù)說(shuō)李同學(xué)有男朋友，那個(gè)烏克蘭渣男也有妻子，當(dāng)然這些也都有待證實(shí)。如果李同學(xué)真有男朋友，那個(gè)烏克蘭男子真有妻子，那么，在她的這種私德有虧的行為中，受到傷害的也只有她男朋友和烏克蘭男子的妻子兩個(gè)人。這件事情充其量是這4個(gè)人之間的事情。除此之外，并沒(méi)有傷害到他人利益，也沒(méi)有侵害到公共利益，所以也就更談不上損害國(guó)格。她犯的錯(cuò)誤，說(shuō)破大天去，頂多就是個(gè)私德有虧。唯一有資格指責(zé)這一私德問(wèn)題的，只有她男朋友——如果有的話。有人說(shuō)，你花著男朋友給你的錢，瞞著自己的男朋友跟別人出軌，這種事不該處理嗎？那要看誰(shuí)處理，她男朋友可以處理，但是學(xué)校不行。即使她男朋友有權(quán)處理，也只能是分手這樣的處理，不能有家暴這樣的違法行為。她也許不是個(gè)好女孩，對(duì)她的錯(cuò)誤，學(xué)�？梢赃M(jìn)行不公開(kāi)的批評(píng)教育，但我不贊成對(duì)她“趕盡殺絕”，進(jìn)行“蕩婦羞辱”。學(xué)校當(dāng)前的處理方式，是典型的以公權(quán)力干涉私德。

那種所謂的李同學(xué)“損害國(guó)格”的論調(diào)，是一種典型的“男權(quán)思維+民族主義”。而在這個(gè)世界上，把“男權(quán)思維+民族主義”糅合得最成功的，無(wú)疑是塔利班。對(duì)李同學(xué)的這一幕“榮譽(yù)謀殺”“蕩婦羞辱”，撕開(kāi)了一個(gè)殘酷現(xiàn)實(shí)：在本該開(kāi)放包容多元前沿的大學(xué)，不少管理者腦袋中依然盤踞著塔利班般極端頑固的男權(quán)/父權(quán)幽靈。

那個(gè)烏克蘭渣男公開(kāi)他們之間的私密視頻，就已經(jīng)使李同學(xué)受到過(guò)一次傷害了。而校方做出的開(kāi)除學(xué)籍的無(wú)情處分，無(wú)疑使李同學(xué)受到了二次傷害。

她犯了什么十惡不赦的大罪嗎？要被賽博浸豬籠、全網(wǎng)斗破鞋、社交騎木驢。我們自己也是社會(huì)的普通成員，我們應(yīng)該將心比心，我們都不可能百分之百按照完美的道德標(biāo)準(zhǔn)行事。如果大家整天都盯著社會(huì)普通成員的這種私德，那么社會(huì)每一個(gè)人都有可能會(huì)成為潛在的受害者。

這位李同學(xué)是受害者，當(dāng)然她是不完美的受害者。而我們的社會(huì)中有一部分人，有一種病態(tài)，就是要求受害者必須是完美的，對(duì)不完美的受害者缺乏一種起碼的包容和同情。如果受害者本身有缺點(diǎn)、有瑕疵，他們就不去同情受害者。他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到：不完美的受害者，也是受害者。從國(guó)內(nèi)社會(huì)新聞到國(guó)際時(shí)事新聞，不少人對(duì)不完美的受害者都不乏冷嘲熱諷，幸災(zāi)樂(lè)禍。

比如，這三年發(fā)生的俄烏沖突，有不少人有一種論調(diào)，認(rèn)為是烏克蘭尋求加入北約，才迫使俄羅斯不得不入侵烏克蘭。按照這些人的觀點(diǎn)，烏克蘭就是一個(gè)不完美的受害者，所以俄羅斯的入侵行為就成了正義的，烏克蘭挨打就是活該。

誠(chéng)然，烏克蘭不是一個(gè)完美的國(guó)家，它也有很多的缺點(diǎn)。比如蘇聯(lián)解體之后，烏克蘭社會(huì)一直存在的嚴(yán)重腐敗和寡頭經(jīng)濟(jì)等頑瘴痼疾，這同俄羅斯是很相像的。但是，這能成為它理應(yīng)遭受侵略的理由嗎？那些認(rèn)為“侵略有理，挨揍活該”的人們，你穿越回到抗戰(zhàn)時(shí)期，你問(wèn)問(wèn)我們的那些長(zhǎng)眠在地下的抗日先烈，他們答不答應(yīng)？他們能不能原諒你們的這種論調(diào)？

再比如，由于2023年起的巴以沖突，不少人開(kāi)始仇恨以色列，甚至把這種仇恨遷怒到二戰(zhàn)期間的猶太人。不少網(wǎng)友因?yàn)榻裉斓陌鸵詻_突而發(fā)出“當(dāng)年希特勒怎么不把猶太人都?xì)⒐狻钡姆慈祟愌哉摗＝裉煲陨械囊恍┬袨榇_實(shí)有過(guò)火之處，也有不少人認(rèn)為歷史上的猶太人有他們自己的缺陷，比如歷史上猶太人的形象常被詬病為貪婪、唯利是圖等，甚至有什么“一個(gè)面包50萬(wàn)馬克”這樣的傳聞。但是，這些即使都是真的，難道就能夠成為他們慘遭屠殺的理由嗎？那些為當(dāng)年納粹屠殺猶太人叫好的網(wǎng)友們，你們還有半點(diǎn)人性嗎？你們都是些什么人�。�

最后再回到大連工業(yè)大學(xué)這個(gè)女生的事件上來(lái)。與這個(gè)事件幾乎同時(shí)，又爆出了另外一件新聞。就是去年逝世的宗慶后老先生，被爆出在美國(guó)有三個(gè)私生子女，與他的嫡長(zhǎng)女宗馥莉爭(zhēng)家產(chǎn)的事情。宗老爺子逝世時(shí)的完美人設(shè)出現(xiàn)了塌房。其實(shí)，宗老爺子這事兒，也屬于個(gè)人私德問(wèn)題，我們也沒(méi)有必要對(duì)宗老爺子的私德口誅筆伐。但我想說(shuō)的是，同樣是私德有虧，大連工業(yè)大學(xué)李同學(xué)因?yàn)楦鈬?guó)人發(fā)生關(guān)系就被批判為“損害國(guó)格”，而宗老先生私生了三個(gè)美國(guó)娃，卻被尊奉為“愛(ài)國(guó)企業(yè)家”。這是何等的雙重標(biāo)準(zhǔn)？

還是說(shuō)這兩個(gè)事件的對(duì)比。一些大男子主義者不能容忍大連工業(yè)大學(xué)李同學(xué)與外國(guó)男性發(fā)生關(guān)系，而批判她“損害國(guó)格”；而一些女權(quán)主義者又不能容忍宗老爺子的私生子女與宗馥莉爭(zhēng)家產(chǎn)。其實(shí)，這兩種思維，一個(gè)是“斗破鞋”，一個(gè)是“斗小三”，都不是站在公正客觀的態(tài)度上，都有極大的情緒沖動(dòng)。在這兩個(gè)事件上，雖然他們可能彼此立場(chǎng)針鋒相對(duì)，但本質(zhì)上其實(shí)是同一種人，他們的底層邏輯和思維方式是一致的，殊途同歸。這兩件事，都無(wú)關(guān)男女，只關(guān)乎正義。普遍性的人權(quán)永遠(yuǎn)大于女權(quán)或男權(quán)，世界上沒(méi)有獨(dú)立于人權(quán)之外存在的女權(quán)和男權(quán)。極端的女權(quán)主義和大男子主義一樣有害，過(guò)猶不及。