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AI時(shí)代,文盲標(biāo)準(zhǔn)變了

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賽格特約作者 勞里

某超一線(xiàn)男星澳門(mén)豪賭輸光10億,西藏日喀則地震有人拍下廢墟下戴帽子的小男孩,好萊塢景區(qū)招牌被大火燒毀,上海退休教授在陽(yáng)臺(tái)上搞核發(fā)電……這是近一年內(nèi)大規(guī)模流傳的幾個(gè)謠言。

近期出現(xiàn)的部分謠言

自從有了AI,真相的傳統(tǒng)認(rèn)知框架就變得支離破碎了?!罢嫦嗖辉僖詸?quán)威媒體、專(zhuān)家結(jié)論或唯一事實(shí)作為判定依據(jù),而是被大量由AI生成的、看似合理的信息包圍,迫使每一個(gè)信息接收者都必須具備更強(qiáng)的辨別力和判斷力?!?/p>

為此,騰訊研究院日前宣布:世界正進(jìn)入一個(gè)“概率真相”的時(shí)代。

所謂“概率真相”,是說(shuō)由于AI技術(shù)的深度滲透,“信息的真假邊界正變得愈發(fā)模糊,純粹的真實(shí)與徹底的虛假不再是涇渭分明,更多信息呈現(xiàn)出真假交織的復(fù)雜面貌?!币欢蝺?nèi)容,或者以客觀事實(shí)為基底,卻在細(xì)節(jié)描述中摻雜主觀歪曲,或許有不少權(quán)威數(shù)據(jù),但卻通過(guò)斷章取義制造誤導(dǎo)。

正所謂:假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。揭示這一真相的,是由騰訊研究院算法治理研究小組聯(lián)合騰訊新聞?shì)^真平臺(tái)撰寫(xiě)的《擁抱概率真相——AI時(shí)代謠言套路拆解與防御指南》。值得一提的是,《指南》的終極建議是:置身混沌世界,我們的認(rèn)知要升級(jí)。

智者能比AI更聰明嗎?

常言道:謠言止于智者。

但智者是什么人?在人群中占多大比例?謠言要跑多久才能撞上智者?智者要用多久才能拆穿謠言?可慮的是,謠言已經(jīng)滿(mǎn)天飛了,作為真相攜帶者的智者還在穿鞋。更可慮的是,智者打得過(guò)AI嗎?

AI時(shí)代的謠言,和傳統(tǒng)時(shí)代的謠言長(zhǎng)得一點(diǎn)也不像。也因此,傳統(tǒng)的破謠打法顯得力不從心。

最直觀的例證:“有圖有真相”的鑒別之法幾乎完全破產(chǎn)了,所謂“耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí)”也不靠譜了,畢竟現(xiàn)在的AI太強(qiáng)大了,不但能生成假圖,還能生成假視頻,生成假音頻更不在話(huà)下。

部分網(wǎng)民發(fā)布AI制作的虛假冰雹圖片,并搭配上廣東多地最近下冰雹的文字。圖像形似當(dāng)?shù)仄胀ㄈ嗽鉃?zāi)的一線(xiàn)分享,更添臨場(chǎng)信任感知,激發(fā)觀者情緒,引起轉(zhuǎn)發(fā)擴(kuò)散行為。

如此一來(lái),圖片或視頻與真相的直線(xiàn)聯(lián)系就被切斷了?!吨改稀分赋觯?strong>深度合成、AI換臉等技術(shù)降低了虛假信息制作成本,模糊了人類(lèi)生成內(nèi)容與機(jī)器生成內(nèi)容之間的界限。

由AI促生的謠言可分為兩類(lèi):一種是使用AI工具,生成虛構(gòu)內(nèi)容,以此作為素材散播謠言。;另一種是AI本身存在的“幻覺(jué)”現(xiàn)象,在使用者未充分校驗(yàn)的情況下生成的信息。

前者是有意為之的虛假信息,后者是無(wú)意為之的錯(cuò)誤信息。無(wú)論是虛假還是錯(cuò)誤,都考驗(yàn)著人們的辨識(shí)能力。若是沒(méi)有兩把刷子,就只能任由謠言刷屏,自己被騙了還幫著人家貢獻(xiàn)流量。

世界太亂,謠言不止

比如陽(yáng)臺(tái)上搞核電這樣的謠言,在被拆穿后進(jìn)行復(fù)盤(pán),人們可能會(huì)啞然失笑,很有些“曾經(jīng)滄海難為水”的感喟。其實(shí)這種“事后諸葛亮”很有必要,“前事不忘,后事之師”,起碼可以做到“不二過(guò)”,而認(rèn)知的升級(jí)就是這樣銖積寸累實(shí)現(xiàn)的。

AI謠言不同于傳統(tǒng)謠言的地方在于:內(nèi)容性質(zhì)上為多模態(tài)(文本、圖像、音視頻齊飛);傳播機(jī)制上為多平臺(tái)矩陣批量發(fā)布;傳播速度與規(guī)模上為工業(yè)化生產(chǎn)、精準(zhǔn)定位和高效分發(fā),傳播具有病毒性和爆發(fā)性;影響范圍上可能帶來(lái)系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn),諸如破壞國(guó)際關(guān)系、擾亂資本市場(chǎng)等。

最具挑戰(zhàn)性的當(dāng)然還是高度仿真、驗(yàn)證難度極大,需要專(zhuān)業(yè)技術(shù)手段,舉證維權(quán)成本高昂的謠言。

不過(guò),AI謠言畢竟也是謠言,也有謠言的共性。正如《指南》所說(shuō):AI虛假信息看似兇猛,其關(guān)鍵依然是背后的“人”,即虛假信息生產(chǎn)者。對(duì)2023—2025年的“AI虛假信息”進(jìn)行內(nèi)容分析可以發(fā)現(xiàn):

AI虛假信息雖然披上了新技術(shù)的外衣,但其本質(zhì)依然是造謠者的“嘴替”,背后的行為動(dòng)機(jī)、利益訴求和傳播規(guī)律,與傳統(tǒng)謠言有很多共通之處,無(wú)非謀財(cái)、嚇人和悅己,其中謀財(cái)就占了7成之多。

經(jīng)濟(jì)利益是AI虛假信息傳播的首要目標(biāo)。絕大多數(shù)的AI虛假信息都是用于獲取流量變現(xiàn)、廣告收益或其他直接經(jīng)濟(jì)利益。

俗話(huà)說(shuō)一個(gè)巴掌拍不響。造謠者想操控特定人群甚或整個(gè)世界,并不是其心想就能事成的。從傳播學(xué)上講,傳播者要實(shí)現(xiàn)其意圖,除了“有信心有能力”,也要信息接收者“配合”才能形成閉環(huán)。

雖然官方一直宣揚(yáng)“不信謠,不傳謠”,但說(shuō)不信就不信,很難,因?yàn)橥恍乓残帕恕?/p>

客觀原因是,拆穿謠言是有知識(shí)門(mén)檻的,特別是那些貌似專(zhuān)業(yè)的謠言,又是數(shù)據(jù)又是術(shù)語(yǔ)的,甚至還間或來(lái)幾句洋文拉幾個(gè)洋人,若非撞在此中行家手上,即便不信也只是不信,卻無(wú)法說(shuō)服別人不信。

這必待術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻且熱心科普的靠譜專(zhuān)家“路見(jiàn)不平一聲吼”,震碎謠言如秋風(fēng)掃落葉。因此,我們還是要相信專(zhuān)業(yè)人士,不能陷入“專(zhuān)業(yè)虛無(wú)主義”。

主觀原因是,造謠者和信謠者置身于某種共同的語(yǔ)境中,且有共同的認(rèn)知心理結(jié)構(gòu),總是相信自己愿意相信的(類(lèi)似于后真相的機(jī)理)。

平心而論,這個(gè)世界并不好,會(huì)不會(huì)好也難說(shuō)。諸如貧富差距拉大、資源分配不公、國(guó)際關(guān)系惡化……總之不如意事十之八九,情緒極不穩(wěn)定,心態(tài)極不平衡,謠言正好乘虛而入,得其所哉,大呼“誰(shuí)說(shuō)不是”還來(lái)不及,哪里還去分辨什么真假?

這種認(rèn)知心理結(jié)構(gòu)需要改變,盡管很難。縱是花崗巖腦袋,也得設(shè)法鑿出一竅,讓健全的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在其間安營(yíng)扎寨。

AI時(shí)代,文盲標(biāo)準(zhǔn)變了

有識(shí)者說(shuō):文盲的本質(zhì)其實(shí)是辨別是非能力低下,現(xiàn)在識(shí)字率乃至高等教育覆蓋范圍已經(jīng)很大了,AI時(shí)代的文盲標(biāo)準(zhǔn)是不是要改一改了?這自然可備一說(shuō)。

其實(shí),重要的可能還不是文盲標(biāo)準(zhǔn)的與時(shí)俱進(jìn)問(wèn)題,而是養(yǎng)成一種“不輕信、不盲從”的知行習(xí)慣。于不疑處有疑,是做學(xué)問(wèn)的信條,也當(dāng)是“格物致知”之前的“誠(chéng)意正心”。不是要懷疑一切,而是要“信而有征”。

有網(wǎng)民使用AI合成好萊塢標(biāo)志性招牌遭山火損毀的圖片,利用“全球文化標(biāo)志”損毀引發(fā)網(wǎng)民震驚與惋惜情緒,吸引關(guān)注。

《指南》說(shuō)的好:我們可以從培養(yǎng)“概率思維”習(xí)慣做起,不再非黑即白地看待信息,而是主動(dòng)思考其真實(shí)性;時(shí)刻警惕情緒誘導(dǎo),避免被煽動(dòng)性?xún)?nèi)容裹挾;實(shí)踐“慢信息”,不急于轉(zhuǎn)發(fā)未經(jīng)驗(yàn)證的內(nèi)容;主動(dòng)構(gòu)建多元信息源,從不同渠道交叉驗(yàn)證信息;學(xué)著負(fù)責(zé)任地分享與表達(dá),讓每一次轉(zhuǎn)發(fā)都成為守護(hù)真實(shí)的行動(dòng)。

這些看似微小的舉動(dòng),實(shí)則是守護(hù)真相的長(zhǎng)期主義;唯有堅(jiān)持,方能在“概率真相”的迷霧中照亮前行之路。

有必要多說(shuō)一句:技術(shù)是中性的,技術(shù)向善還是向惡,取決于掌握技術(shù)的人。AI謠言對(duì)真實(shí)性的挑戰(zhàn)并非源于AI固有的生成能力,而是源于人類(lèi)濫用這些工具制造和傳播錯(cuò)誤信息或虛假信息的意圖?!耙訟I制AI”,雖不能攻必克、戰(zhàn)必果,卻是AI向善的應(yīng)有之義。

技術(shù)面前,人不能“清靜無(wú)為”,而須握緊方向盤(pán),如此才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

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