▲攝影：李明

書接上文

涇縣會館

當年涇縣會館有兩副楹聯(lián)： “清樽共話蜀山樹，濁世同懷潭水情?！薄皠h定贊修，直千古同功，較漢唐訓詁諸儒，仰高山而功倍；德性同學，原兩端并舉，任陸王紛紜異說，撼大樹以何能?！逼渲泻笳呙弧?朱熹木主聯(lián) 》，作者 朱珔， 字玉存， 號蘭坡， 涇縣人，清 嘉慶七年（1802）進士， 學者、文學家、辭賦家。

皇清右春坊右贊善朱公珔

▲來源：浙江圖書館

涇縣人在合肥，以朱姓為主。如前文所言，涇縣朱氏與南宋思想家、教育家、哲學家朱熹同宗，他們均供奉晚唐時期茶院公朱環(huán)為一世祖。涇縣朱氏從仕，任學官居多。諸如道光至同治年間，便有朱宗采、朱榮實、朱廷煜、朱禮元等多人，先后在廬州擔任府學及合肥、廬江、巢縣諸縣學教授（教諭）、訓導等職。

清代涇縣人在廬州府任職一覽表

▲制表：又心

涇縣客商，則多從事制線、繅絲、織綢等手工業(yè)，同時經(jīng)營大型綢布店，具有代表性商號有朱恒升、恒豐泰等。朱恒升綢莊（一作恒升公記綢莊）、恒豐泰綢莊創(chuàng)辦于清末民初，創(chuàng)始人均為朱姓客商，地址在鼓樓橋。民國十六年（1927）11月8日，兩店遭隔壁王淮記廣貨號火災殃及，門面、貨物受損頗重……

“恒升公記綢莊、恒豐泰綢莊”（1927年）

▲來源：《時事新報》

涇縣會館便是以朱姓客商為主籌建，擇址于范巷口東北角，有房屋數(shù)間。因地處城市主干道——前大街（今長江中路），會館尤為醒目，曾屢見報端。如十七年（1928）9月，國民革命軍第40軍到肥，其教導團即駐于涇縣會館。二十五年（1936）12月8日，第一區(qū)署警士在會館內抓獲無照煙民2名，等等。

“涇□（縣）會館”（1928年）

▲來源：《申報》

“涇縣會館”（1936年）

▲來源：《神州日報》

涇縣會館久廢。1956年，合肥市百貨公司于此籌建百貨大樓（今長江中路150號）。1958年底竣工，1959年8月25日開業(yè)。據(jù)當時報道，新建百貨大樓共設五層，營業(yè)面積5900平方米，是合肥市最大的國營綜合性商店。多年以后，人們曾在大樓附近發(fā)現(xiàn)清代古井，予以留存保護，但不知與涇縣會館是否有關。

建設中的合肥百貨大樓（1958年）

▲攝影：吳允芬

涇縣會館位置示意圖

▲制圖：又心

兩湖會館

“夢繞洞庭飛，背井離鄉(xiāng)同作客；神馳淮海闊， 蜀山淝水慣迎人。”如楹聯(lián)所示，所謂“兩湖”，即指 荊江、 洞庭湖南北之湖南和湖北。因先秦為楚地，元代置 湖廣等處行中書省，至明清時僅轄兩湖，亦謂之“三楚”“湖廣”。由此，以湖南、湖北商人為主的會館，在不同地區(qū)有“湖廣會館”“兩湖會館”“三楚會館”等不同稱呼。

洞庭湖（2025年）

▲攝影：

李敏

北京湖廣會館（2025年）

▲來源：中式營造

兩湖人在合肥，從事行業(yè)各有偏重。湖南人以經(jīng)營銅器為主，湖北人則以經(jīng)營印染為主。印染業(yè)的實體機構即染坊，該行業(yè)全盛之時，曾在合肥開設有20余家，合肥人稱之為“漢坊”。湖北人亦在百貨業(yè)有所出眾，如漢口艾某。艾原以收購、加工豬小腸由外商包銷，后轉經(jīng)營日用百貨，并逐漸發(fā)展，定名“艾宏興號”。

“合肥艾宏興”廣告（1947年）

▲來源：《皖商周報》

艾宏興獲利頗厚，是當時合肥客籍商人中經(jīng)營百貨業(yè)規(guī)模最大的一家，亦是合肥著名大商店之一。對于兩湖會館的經(jīng)費，艾宏興亦捐獻頗多，其老板曾擔任會館負責人。兩湖會館位于義倉巷內，有房屋數(shù)間，占地約半畝，大門橫額有石板一塊，鐫有“兩湖會館”四個大字。墻角處有塊石碑，記述著會館名稱及修建時間。

合肥兩湖會館（組圖）

▲攝影：李明

有媒體曾采訪到沈增樹老人。據(jù)他回憶，會館面積大約有200平方米，前后設有幾進，建筑帶一點徽式風格，飛檐翹壁。門前兩邊各有一塊方形拴馬石，打了個洞，加了圓環(huán)，馬一來就能拴上。解放前有傅姓人家住在會館內，解放后又陸續(xù)搬進了幾戶人家。上世紀90年代，因“讓位”興建義倉小區(qū)8號樓，會館遭拆除。

義倉巷（2019年）

▲攝影：又心

“老合肥”熊態(tài)還提到一處“禹王宮”，并稱：“禹王宮（廟）在二郎廟東隔壁，后兩湖人占為兩湖會館，二進為大殿，祀大禹座像?！庇硗鯇m并不稀奇，兩湖地區(qū)因河澤眾多，歷史上洪患頻繁，常供奉大禹，祈求風調雨順。此處與前述會館很明顯非同一地點，很可能同山陜情形，系后期拓展產(chǎn)業(yè)，并分擔地方崇祀功能。

二郎廟（1957年）

▲攝影：金石聲

兩湖會館位置示意圖

▲制圖：又心

金陵會館

“百藥精良，壽世活人承華祖；九獅拱衛(wèi)，蟠龍踞虎似鐘山?！闭鐣^楹聯(lián) 所言，金陵客商以販運中藥材為主，前文提到“江南、江右商賈”，便為其一支。更早還有經(jīng)營香料者。據(jù)《明史》記載： “有黃善聰者，南京人。年十三失母，父販香廬、鳳間”，“父死，善聰習其業(yè)，變姓名曰張勝。有李英者，亦販香”……

南京商人黃善聰

▲來源：《明史》

民國時期，金陵客商在合肥建立了不少中藥商號。諸如種德堂、 春和義、?？?、劉仁和、陶恒春等，它們主要分布在前大街（今長江中路）、后大街（今安慶路）、北大街（今宿州路）、東大街（今淮河路）等城市主干道上，占據(jù)市場一席之地。 吳介五文中，還提到了它們最顯著的特征—— 從店主到店員都是南京人。

后大街“?？祰幪枴保?940年代）

▲來源：安徽畫報

金陵會館負責人便是 種德堂藥號店主陶海仙。會館位于 縣橋以西、九獅河沿，與五星寺、關圣廟作鄰， 前有磚砌高大照壁，門頭鐫有陰文“金陵會館”四字，后有瓦屋8間、廂屋2間。照壁后設一庭院，種植四時花卉，境頗清幽。會館還有一聯(lián)：“溯江淮、淝水而來，應記六朝煙柳；臨鳳潁、廬州之地，常爭一代帝王?！?/p>

“金陵會館”（1928年）

▲來源：《申報》

會館四周地下，曾埋有刻“金陵會館”的界石四塊。至解放前，房屋已大部殘破，僅剩6間。1954年，合肥市政府撥款收購，新建一幢二層辦公樓及平房宿舍，作為民建合肥市分會駐地（淮河路304號）。1957年，民建市委遷往新址。1960年，合肥市政協(xié)機關入駐。1997年，市政協(xié)搬遷至榮事達大道15號新址。

合肥市政協(xié)辦公樓（1987年）

▲來源：《合肥概覽》

金陵會館位置示意圖

▲制圖：又心

徽州會館

“夜雨話鄉(xiāng)情，周旋與便；慶云臨客地，源利永昌?！薄疤奖舅荚?，心飛白岳黃山上；登高望遠，志在廉泉讓水間?！焙戏矢鞔罂蜕讨校丈炭芍^人數(shù)最多、勢力最大、行為最為活躍，且旅肥經(jīng)商歷史悠久。早在宋《（淳熙）新安志》，便記錄一條自徽州經(jīng)廬州至汴京（今河南開封）的道路，“商旅之所以為徑易也”。

徽州經(jīng)廬州至京門之道路

《（淳熙）新安志》

明代，徽商遍布合肥城鄉(xiāng)市場，經(jīng)營多種行業(yè)。天順、嘉靖間，歙縣人許芳，“知伯子滋善治生，乃命商游荊襄，營業(yè)廬州，居積幾致萬金，田產(chǎn)日贏”。景泰、弘治間，許贈“公商于外，宜于家，人無間言。公教子以義方，作云山書室，命子孫業(yè)儒，……廬鳳士大夫，由此皆嘖嘖于公焉”，后客死正陽（今屬壽縣）。

歙縣商人許芳

明清徽商資料選編

清代，旅肥徽商具有代表性是孫氏。雍正初，休寧孫氏第73代裔孫、貢生孫正仁，經(jīng)商至三河鎮(zhèn)，因“鵲渚瀕巢湖西岸，煙水清滋，生物繁盛，云帆出沒，有四通八達之便”，遂舉家搬遷至“舒城東鄉(xiāng)三河鎮(zhèn)南岸”。抗日名將孫立人便出自于該家族。此外，三河名號“中和祥”雜貨店，亦系徽州商人創(chuàng)辦于光緒年間。

三河孫立人故居

▲來源：文旅肥西

清末民初，合肥城內的徽商主要經(jīng)營錢莊和典當。諸如歙縣雄村人曹浩云，光緒年間曾任李府管事。三十二年（1906），他在東大街（今淮河路）上創(chuàng)立了“德和慶”錢莊。該錢莊經(jīng)營規(guī)模較大，一時門庭若市，車水馬龍。時徽州會館位于洗馬塘巷（今舒城路）一帶，館址早經(jīng)拆除，其余情況少之又少，有待發(fā)現(xiàn)。

北油坊巷曹宅

▲來源：曹柱國

舒城路（2019年）

▲攝影：又心

今人所撰《中國衙署會館楹聯(lián)精選》還提到一座“合肥歙縣會館”，并附楹聯(lián)：“清樽夜話黃山樹，彩筆朝題紫陌花。”作者為鮑覺生。此人名桂星，字雙五，一字覺生，歙縣人。嘉慶進士。初從吳定學古文，后師從姚鼐。但查閱各類資料，未聞有此會館者，更不知其詳情。按徽州府治歙縣，暫列入徽州會館下，待考。

“合肥歙縣會館”

中國衙署會館楹聯(lián)精選

徽州會館位置示意圖

▲制圖：又心

札記

根據(jù)民國三十五年（1946）合肥城區(qū)公房統(tǒng)計，寺廟、會館房屋共計936間，其中會館房屋“少則數(shù)間，多則十余間”。從建筑來看，各大會館可謂是“八仙過?！保黠@地方文化特色，構成了當年合肥一道獨特的風景線。各地商人在開展商業(yè)活動的同時，圍繞寺廟、會館設施，延續(xù)了崇祀鄉(xiāng)土神靈的信仰傳統(tǒng)，共敘鄉(xiāng)誼、一解鄉(xiāng)愁，以各地風俗習慣及文化傳統(tǒng)的差異，亦呈現(xiàn)出濃郁的地域性色彩。

合肥同鄉(xiāng)會館點狀分布圖

▲制圖：又心

正如今人編撰的《合肥通史》所言，這些外來商人在合肥的經(jīng)營活動，不僅促進了當?shù)厣虡I(yè)的發(fā)展與繁榮，也為地方文化注入了新的內容，他們成為參與和推動合肥社會經(jīng)濟發(fā)展的一支重要力量。至于說——老會館豈止鄉(xiāng)愁？還有哪些文化價值？或許諸位已有了答案。只可惜，由于現(xiàn)當代城市建設的蓬勃發(fā)展，各大會館建筑無一保留，僅有少量老照片流傳下來，聊勝于無……

東門大街（1948年）

▲來源：安徽畫報

由于篇幅有限，難以面面俱到，僅供參考交流。個人才疏學淺，還請看官指教 ，歡迎提出寶貴意見和建議！

江西會館一隅（1954年）

▲來源：《圖說合肥城市記憶》

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編輯 | 淝南居士

? 素材來源 | 《新安志》《南畿志》《廬州府志》《合肥縣志》《明史》《申報》《時事新報》《神州日報》《皖商周報》《中國衙署會館楹聯(lián)精選》《明清徽商資料選編》《江淮文史》《合肥晚報》《合肥文史資料》《合肥老城志略》《合肥市政協(xié)志》《合肥市城市建設志》《合肥市志》《合肥衛(wèi)生志》《中國民主建國會合肥市地方組織志》《圖說合肥城市記憶》《合肥通史》《肥西縣志》《合肥市廬陽區(qū)志》《廬陽區(qū)標準地名錄》及中新網(wǎng)、中國國家圖書館、中國基本古籍庫、中國方志庫、全國報刊索引、近代報紙數(shù)據(jù)庫、日本內閣文庫、猶他家譜學會、上海圖書館、浙江圖書館、湖北省圖書館、安徽日報、安徽畫報、合肥市圖書館、合肥晚報、肥西發(fā)布、文旅肥西、宣城文旅、中式營造、浴光喵、潛川牧歌、往期文章