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楊度:〈湖南少年歌〉賞析,半生逆流救國(guó)志

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楊度其人及《湖南少年歌》賞析

梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》以“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”激蕩百年,而楊度的《湖南少年歌》雖同為救亡強(qiáng)音,卻因作者的歷史爭(zhēng)議少為人知。這首寫于1903年的長(zhǎng)詩(shī),是楊度作為湖南人對(duì)故土的深情告白,更是湖湘精神在清末危局中的吶喊——以下從“人—地—文”的交織中,提煉其核心意涵。



一、楊度其人:湖湘底色里的救亡探索者

楊度的一生,始終帶著湖南人的“蠻勁”與“赤誠(chéng)”:早年投身維新,帶著湖湘“經(jīng)世致用”的底色奔走呼號(hào);中年力推立憲,試圖以制度改良救亡,其主張里藏著湖南人“務(wù)實(shí)致用”的特質(zhì);晚年轉(zhuǎn)向革命,更是湖湘文化“敢闖敢變”精神的延續(xù)。

他的爭(zhēng)議繞不開袁世凱復(fù)辟,袁世凱臨終“楊度誤我”的嘆息,讓他背負(fù)罵名,卻掩不住其“救亡”初心——正如他在《湖南少年歌》中寫的“我本湖南人”,這份對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同,始終是他探索救國(guó)路的精神錨點(diǎn)。他與魏源、譚嗣同、黃興等湖南先行者一脈相承,都是被湖湘文化浸潤(rùn)的“探路者”,只是路徑更顯曲折。

二、湖南:近代先行者的精神原鄉(xiāng)

湖南從來(lái)不是普通的地域概念,而是近代中國(guó)變革的“精神原鄉(xiāng)”。從魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”的啟蒙,到譚嗣同“我自橫刀向天笑”的犧牲,從黃興“無(wú)公則無(wú)民國(guó)”的革命,到楊度以筆為刃的吶喊,再到后來(lái)毛澤東等領(lǐng)袖“以天下為己任”的實(shí)踐,這片土地始終孕育著“敢為人先”“以身許國(guó)”的靈魂。

楊度正是這片土地的“產(chǎn)兒”:湖湘的山水滋養(yǎng)了他的家國(guó)情懷,先賢的血性塑造了他的擔(dān)當(dāng)——他創(chuàng)作《湖南少年歌》,既是對(duì)故土的禮贊,更是對(duì)湖湘精神的呼應(yīng),讓個(gè)人的救亡探索與地域的先行者傳統(tǒng)緊緊相連。

三、《湖南少年歌》:從家鄉(xiāng)情到救國(guó)志

全詩(shī)的靈魂,是楊度作為湖南人的“雙重身份”——既是故土的赤子,又是民族的戰(zhàn)士,這種身份在詩(shī)中層層遞進(jìn),字里行間浸透著清末的危局與湖湘的血性:

1. 故土為魂:山水里的血脈與時(shí)代痛感

開篇“五嶺橫云一片青,衡山積雪終年白。沅湘兩水清且淺,林花夾岸灘聲激”,看似是對(duì)湖南山河的鋪陳,實(shí)則藏著楊度對(duì)故土的“雙重情感”:既有“我本湖南人”的血脈認(rèn)同,更有“天生水戰(zhàn)昆明沼,惜無(wú)軍艦相沖擊”的時(shí)代痛感——1903年的中國(guó),正處于甲午戰(zhàn)敗、八國(guó)聯(lián)軍侵華后的屈辱中,湖南作為內(nèi)陸省份,雖有洞庭、沅湘之險(xiǎn),卻無(wú)御敵之艦,這種“有險(xiǎn)不能守”的無(wú)力感,正是他對(duì)家國(guó)危機(jī)的具象化表達(dá)。

他寫“洞庭浩渺通長(zhǎng)江,春來(lái)水漲連天碧”,并非單純寫景,而是暗指湖南與全國(guó)命運(yùn)的相連:長(zhǎng)江是國(guó)家的命脈,洞庭是湖南的門戶,家鄉(xiāng)的安危,從來(lái)與民族的存亡綁定——這種“以山水喻國(guó)運(yùn)”的筆法,讓故土情懷超越了地域局限,成為救亡的起點(diǎn)。

2. 歷史為鏡:典故里的精神接力與反思

詩(shī)中密集的典故,不是堆砌,而是楊度對(duì)湖湘精神的“打撈與反思”:

? 寫屈原“曾向江潭葬魚腹”、賈生(賈誼)“作吊還相瀆”,既是借湘楚先賢的悲愴,暗喻清末“民主稀”“國(guó)已?!钡默F(xiàn)實(shí),更是召喚“愛國(guó)心長(zhǎng)”的精神基因——屈原雖沉江,其“上下而求索”的追問,恰如楊度這代人對(duì)“中國(guó)該如何救”的探索;

? 提王夫之“向空林”的孤憤,特意點(diǎn)出“林中痛哭悲遺族”,既是致敬這位明末清初堅(jiān)守民族氣節(jié)的湘籍思想家,也暗含對(duì)清末“亡國(guó)游魂何處歸”的憂思,讓“反清復(fù)明”的遺恨與“救亡圖存”的當(dāng)下形成跨越時(shí)空的呼應(yīng);

? 直面湘軍爭(zhēng)議:“長(zhǎng)毛死盡辮發(fā)留,滿洲翎頂遍湘州”,不回避曾國(guó)藩率湘軍鎮(zhèn)壓太平天國(guó)后“為清廷效力”的歷史局限(“捧茲百萬(wàn)同胞血,獻(xiàn)與今時(shí)印度酋”),卻更著力挖掘“羅山鄉(xiāng)塾教兵法”“彭公千里往救亡”的細(xì)節(jié)——羅澤南(羅山)教門生“朝沖堅(jiān)陣、暮談經(jīng)”,彭玉麟(彭公)“芒鞋入重圍”救曾國(guó)藩,這些湘人的“俠氣與擔(dān)當(dāng)”,才是他想傳承的“湖湘魂”。

這些典故的選擇,既體現(xiàn)了楊度對(duì)歷史的清醒認(rèn)知(不美化、不回避),更凸顯了他的意圖:讓湖南少年從先賢的成敗中汲取力量,完成“精神接力”。

3. 少年為刃:從地域血性到民族吶喊

詩(shī)中最震撼的,是將“湖南少年”推向歷史前臺(tái)的決絕,這種決絕既有對(duì)西方強(qiáng)國(guó)的借鑒,更有對(duì)民族危局的破局之思:

? 以“斯巴達(dá)”“普魯士”為喻:“中國(guó)如今是希臘,湖南當(dāng)作斯巴達(dá),中國(guó)將為德意志,湖南當(dāng)作普魯士”,絕非妄自尊大——1903年的歐洲,斯巴達(dá)以軍事強(qiáng)悍立國(guó),普魯士通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)成就德意志,楊度是想借西方歷史,喚醒湖南少年的“武勇”與“團(tuán)結(jié)”,畢竟清末的中國(guó),缺的正是這種“以血性抗強(qiáng)權(quán)”的精神;

? “若道中華國(guó)果亡,除非湖南人盡死”的吶喊,是全詩(shī)的高潮。這句看似極端的宣言,背后是清末“五洲四入白人囊”“東方一病夫”的屈辱現(xiàn)實(shí)——列強(qiáng)瓜分中國(guó)的野心昭然若揭,楊度是想用湖南人的“蠻勁”逼出整個(gè)民族的斗志:湖南人敢“盡死”,中國(guó)就不會(huì)亡。

結(jié)尾“我年十八游京甸,上書請(qǐng)與倭奴戰(zhàn)”,更是將個(gè)人經(jīng)歷融入?yún)群埃簵疃仁藲q(1892年)曾上書反對(duì)甲午對(duì)日妥協(xié),這段經(jīng)歷讓“諸君盡作國(guó)民兵,小子當(dāng)為旗下卒”的號(hào)召有了說(shuō)服力——他不是空談?wù)撸怯靡簧`行“以湘人之力救中國(guó)”的實(shí)踐者。

這首詩(shī)篇幅雖長(zhǎng),卻字字如刀,既刻著清末的血淚,也映著湖湘的血性。它不如《少年中國(guó)說(shuō)》廣傳,卻以更熾烈的地域血性,唱出了清末救亡圖存的另一種強(qiáng)音。

《湖南少年歌》流傳不廣,多因楊度曾被貼的“擁帝”標(biāo)簽,讓作品連帶蒙塵。近年對(duì)其生平的再審視,漸顯其探索的復(fù)雜性。這首藏著湖湘血性與救亡吶喊的詩(shī),該被更多人聽見了。

附《湖南少年歌》全文

我本湖南人,唱作湖南歌。湖南少年好身手,時(shí)危卻奈湖南何?

湖南自古稱山國(guó),連山積翠何重疊。五嶺橫云一片青,衡山積雪終年白。

沅湘兩水清且淺,林花夾岸灘聲激。洞庭浩渺通長(zhǎng)江,春來(lái)水漲連天碧。

天生水戰(zhàn)昆明沼,惜無(wú)軍艦相沖擊。北渚傷心二女啼,湖邊斑竹淚痕滋。

不悲當(dāng)日蒼梧死,為哭將來(lái)民主稀??諏⒁黄绞?,留作千年紀(jì)念碑。

后有靈均遭放逐,曾向江潭葬魚腹。世界相爭(zhēng)國(guó)已危,國(guó)民長(zhǎng)醉人空哭。

宋玉招魂空已矣,賈生作吊還相瀆。亡國(guó)游魂何處歸,故都捐去將誰(shuí)屬?

愛國(guó)心長(zhǎng)身已死,汨羅流水長(zhǎng)嗚咽。當(dāng)時(shí)猿鳥學(xué)哀吟,至今夜半啼空谷。

此后悠悠秋復(fù)春,湖南歷史遂無(wú)人。中間濂溪倡哲學(xué),印度文明相接觸。

心性徒開道學(xué)門,空談未救金元辱。惟有船山一片心,哀號(hào)匍匐向空林。

林中痛哭悲遺族,林外殺人聞血腥。留茲萬(wàn)古傷心事,說(shuō)與湖南子弟聽。

于今世界翻前案,湘軍將相遭訶訕。謂彼當(dāng)年起義師,不助同胞助胡滿。

奪地攻城十余載,竟看結(jié)局何奇幻。長(zhǎng)毛死盡辮發(fā)留,滿洲翎頂遍湘州。

捧茲百萬(wàn)同胞血,獻(xiàn)與今時(shí)印度酋。英獅俄鷲方爭(zhēng)躍,滿漢問題又挑撥。

外憂內(nèi)患無(wú)已時(shí),禍根推是湘人作。

我聞此事心慘焦,赧顏無(wú)語(yǔ)謝同胞。還將一段同鄉(xiāng)話,說(shuō)與湘人一解嘲。

洪、楊當(dāng)日聚群少,天父天兄假西號(hào)。湖南排外性最強(qiáng),曾侯以此相呼召。

盡募民間俠少年,誓翦妖民屏西教。蚌鷸相持漁民利,湘粵紛爭(zhēng)滿人笑。

粵誤耶穌湘誤孔,此中曲直誰(shuí)能校?一自西船向東駛,民教相仇從此起。

此后紛紜數(shù)十春,割土賠金常坐此。北地終招八國(guó)兵,金城坐被聯(lián)軍毀。

拳民思想一朝熄,又換奴顏事洋鬼。國(guó)事傷心不可知,曾、洪曲直誰(shuí)當(dāng)理。

莫道當(dāng)年起事時(shí),竟無(wú)一二可為師。羅山鄉(xiāng)塾教兵法,數(shù)十門生皆壯兒。

朝來(lái)跨馬沖堅(jiān)陣,日暮談經(jīng)下講帷。今時(shí)教育貴武勇,羅公此意從何知?

江、彭游俠時(shí)惟耦,不解忠君惟救友。意氣常看匣里刀,肝腸共矢杯中酒。

江公為護(hù)死友骨,道路三千自奔走。曾侯昔困南昌城,敵壘如云繞前后。

彭公千里往救亡,乞食孤行無(wú)伴偶。芒鞋踏入十重圍,大笑群兒復(fù)何有!

桂陽(yáng)陳公慕囂述,湘鄉(xiāng)王公兵反側(cè)。大勢(shì)難將只手回,英雄卒令吞聲沒。

更有湘潭王先生,少年擊劍學(xué)縱橫。游說(shuō)諸侯成割據(jù),東南帶甲為連橫。

曾胡欲顧咸相謝,先生笑起披衣下。北入燕京肅順家,自請(qǐng)輪船探歐亞。

事變謀空返湘渚,專注《春秋》說(shuō)民主。廖、康諸氏更推波,學(xué)界張皇樹旗鼓。

嗚呼吾師志不平,強(qiáng)收豪杰作才人。

常言湘將皆傖父,使我聞之重?fù)徕?。吁嗟往事那堪說(shuō),但言當(dāng)日田間杰。

父兄子弟爭(zhēng)荷戈,義氣相扶團(tuán)體結(jié)。誰(shuí)肯孤生匹馬還,誓將共死沙場(chǎng)穴。

一奏軍歌出湖外,推鋒直進(jìn)無(wú)人敵。水師噴起長(zhǎng)江波,陸軍踏過陰山雪。

東西南北十余省,何方不睹湘軍幟?一自前人血戰(zhàn)歸,后人不嘆《無(wú)家別》。

城中一下招兵令,鄉(xiāng)間共道從軍樂。萬(wàn)幕連屯數(shù)日齊,一村傳喚千夫諾。

農(nóng)夫釋耒只操戈,獨(dú)子辭親去流血。父死無(wú)尸兒更往,弟魂未返兄逾烈。

但聞嫁女向母啼,不見當(dāng)兵與妻訣。十年斷信無(wú)人吊,一旦還家誰(shuí)與話?

今日初歸明日行,今年未計(jì)明年活。軍官歸為灶下養(yǎng),秀才出作談兵客。

只今海內(nèi)水陸軍,無(wú)營(yíng)無(wú)隊(duì)無(wú)湘人。

獨(dú)從中國(guó)四民外,結(jié)此軍人社會(huì)群。茫茫回部幾千里,十人九是湘人子。

左公戰(zhàn)勝祁連山,得此湖南殖民地。欲返將來(lái)祖國(guó)魂,憑茲敢戰(zhàn)英雄氣。

人生壯略當(dāng)一揮,昆侖策馬瞻東西。東看浩浩太平海,西望諸洲光陸離。

欲傾亞陸江河水,一洗西方碧眼兒。

于今世界無(wú)公理,口說(shuō)愛人心利己。天演開成大競(jìng)爭(zhēng),強(qiáng)權(quán)壓倒諸洋水。

公法何如一門炮,工商盡是圖中匕。外交斷在軍人口,內(nèi)政修成武裝體。

民族精神何自生,人身血肉拼將死。畢相、拿翁盡野蠻,腐儒誤解文明字。

歐洲古國(guó)斯巴達(dá),強(qiáng)者充兵弱者殺。雅典文柔不足稱,希臘諸邦誰(shuí)與敵?

區(qū)區(qū)小國(guó)普魯士,倏忽成為德意志。兒童女子盡知兵,一戰(zhàn)巴黎遂稱帝。

內(nèi)合諸省成聯(lián)邦,外與群雄爭(zhēng)領(lǐng)地。

中國(guó)如今是希臘,湖南當(dāng)作斯巴達(dá),中國(guó)將為德意志,湖南當(dāng)作普魯士。

諸君諸君慎如此,莫言事急空流涕。若道中華國(guó)果亡,除非湖南人盡死。

盡擲頭顱不足痛,絲毫權(quán)利人休取。莫問家邦運(yùn)短長(zhǎng),但觀意氣能終始。

埃及波蘭豈足論,慈悲印度非吾比。

我家數(shù)世皆武夫,只知霸道不知儒。家人仗劍東西去,或死或生無(wú)一居。

我年十八游京甸,上書請(qǐng)與倭奴戰(zhàn)。歸來(lái)師事王先生,學(xué)劍學(xué)書相雜半。

十載優(yōu)游湘水濱,射堂西畔事躬耕。隴頭日午停鋤嘆,大澤中宵帶劍行。

竊從三五少年說(shuō),今日中國(guó)無(wú)主人。每思天下戰(zhàn)爭(zhēng)事,當(dāng)風(fēng)一嘯心縱橫。

地球道里憑空縮,鐵道輪船競(jìng)相逐。五洲四入白人囊,復(fù)執(zhí)長(zhǎng)鞭趨亞陸。

探馬惟搖教士鐘,先鋒只看商人服。郵航電線工兵隊(duì),工廠礦山輜重續(xù)。

執(zhí)此東方一病夫,任教數(shù)十軍人辱。人心已死國(guó)魂亡,士氣先摧軍勢(shì)蹙。

救世誰(shuí)為華盛翁,每憂同種一書空。群雄此日爭(zhēng)追鹿,大地何年起臥龍。

天風(fēng)海潮昏白日,楚歌猶與笳聲疾。惟恃同胞赤血鮮,染將十丈龍旗色。

憑茲百戰(zhàn)英雄氣,先救湖南后中國(guó)。破釜沉舟期一戰(zhàn),求生死地成孤擲。

諸君盡作國(guó)民兵,小子當(dāng)為旗下卒。

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