《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)早已家喻戶曉，就連農(nóng)村中大字不識(shí)一個(gè)的婦人，也知道林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈璉等人。我早聞《紅樓夢(mèng)》大名，但試讀了兩遍都未能讀下去，因?yàn)槲蚁矚g讀那些波瀾壯闊、驚心動(dòng)魄的故事，不喜歡看那些寫(xiě)雞毛蒜皮的生活瑣事的書(shū)，直到那年在廣州，正值失業(yè)，閑來(lái)無(wú)事，便租來(lái)一套《紅樓夢(mèng)》打發(fā)時(shí)間。細(xì)讀之下，頓時(shí)被書(shū)中高妙的語(yǔ)言藝術(shù)和博大精深的知識(shí)所吸引，于是連讀了兩遍。

《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)文學(xué)的最高成就，誕生于大興文字獄的清朝，為了避諱，故而書(shū)中的職官、服飾、人名等都采取了隱其真實(shí)、假語(yǔ)村言的藝術(shù)手法，讓人無(wú)法看出其朝代背景，兼之作者曹雪芹的顯赫身世，自該書(shū)面世以來(lái)，就一直為后人所好奇，出現(xiàn)了專門(mén)研究“紅學(xué)”的社團(tuán)和人士，如果曹雪芹泉下有知，一定會(huì)感嘆：不期我舉家食粥，披閱十載，刪減五次，以成此書(shū)，沒(méi)有得到一文稿費(fèi)，百年之后，卻養(yǎng)活了這么多閑人。

閑話少說(shuō)，言歸正傳。有人說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹的自敘。也有人說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是寫(xiě)的明朝的事。更有人說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是寫(xiě)清朝權(quán)臣明珠家族的。后兩種說(shuō)法完全是穿鑿附會(huì)之說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》就是曹雪芹的自傳明矣，只三處便足以說(shuō)明。

所謂自傳，便是指書(shū)中敘事有明顯的作者的回憶。

一、第一回開(kāi)卷便介紹了，“作者自云：曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去，而借通靈說(shuō)此《石頭記》一書(shū)也?！庇终f(shuō)“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出我之上……當(dāng)此日，欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈绔之時(shí)，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德，以致今日一技無(wú)成、半生潦倒之罪，編述一集，以告天下；知我之負(fù)罪固多，然閨閣中歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也?！?/p>

這明顯是回憶錄。曹雪芹之祖上歷任江寧織造官，為清廷皇室置辦服飾，深受康熙皇帝信任，康熙六下江南，有四次就住在曹家，可見(jiàn)圣眷之隆！雍正繼位后，厲行肅貪，追比虧空，曹雪芹之父曹頫因事被罷官、抄家，曹家從此由興轉(zhuǎn)衰，一貧如洗。

二，第六回寶玉在秦可卿房中睡覺(jué)夢(mèng)到警幻仙子所授云雨之事“跑馬”之后，便拉過(guò)襲人試驗(yàn)了一番，然后就寫(xiě)到劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府。書(shū)中寫(xiě)道：

“且說(shuō)榮府中合算起來(lái)，從上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般，沒(méi)個(gè)頭緒可作綱領(lǐng)。正思從那一件事那一個(gè)人寫(xiě)起方妙，卻好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個(gè)人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來(lái)，因此便就這一家說(shuō)起，倒還是個(gè)頭緒。”

這段敘事也有回憶成分。曹雪芹小時(shí)候，就像賈寶玉一樣，家中錦衣玉食，奴婢成群，大事小事，千頭萬(wàn)緒，一時(shí)不知從何說(shuō)起，于是就從劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府說(shuō)起。

三，書(shū)中的賈寶玉，既不考取功名，也不出外做生意謀生，成天錦衣玉食、倚紅偎翠，與家眷婢女、好友知己填詩(shī)作詞、猜謎射覆，根本就是四體不勤、五谷不分的紈绔子弟，直到后來(lái)賈家被罷官奪職、抄家流放，不能自謀生路的他只好出家做了和尚，依靠化緣乞討為生。這不正是曹雪芹的真實(shí)自我寫(xiě)照嗎？

此外，書(shū)中關(guān)于建筑、裝飾、陳設(shè)等的描述，細(xì)致入微，如數(shù)家珍，如果憑空想象，是不可能寫(xiě)得如此細(xì)致、自然、熟悉的。

不服來(lái)辯！