文｜初小軌

“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！?/p>

一句有關(guān)“妃子笑”的傳奇詩句，看似說的是一段浪漫過頭的愛情故事，其實早已把一個王朝的衰敗，輕描淡寫地轉(zhuǎn)嫁給了一個女人。

貴妃又如何？

積重難返的民怨矛頭，需要被轉(zhuǎn)移。

愚民，就成了帝王權(quán)貴自我開脫的最佳捷徑。

縱使華服加身，縱使榮寵一身，但她本質(zhì)上不過是帝王的依附。

迷惑君王，索求無度，惹君王荒淫，引朝堂傾軋，才最終導致了盛唐的覆滅。

這套紅顏禍水的邏輯，在帝王權(quán)力的叢林中最容易成立。

官方引導，民間傳說，人云亦云，流言就成了鐵案。

無人敢疑，這是否自始至終都是一個千古史冊中的精巧嫁禍。

而電影《長安的荔枝》，卻偏要去疑，去問。

底層情義看似是螻蟻抱團，但它的微光卻能照見朝堂之上的晦暗底色。

小人物的命運不值一提，但他卻躬身入局讓眾生看懂了這千古謊言的全部編織過程。

??友情提示，本文含劇透

01

底層情義：

絕境中的生之勇氣

李善德（大鵬 飾）慘嗎？

當然。

年少時，他意氣風發(fā)，心懷熱血，闊步走在長安街頭，眼神中透著清澈，以為眼前的天下，是可以靠努力、理想與能力抵達的天下。

可人到中年，才發(fā)現(xiàn)自己早就活成了一個不招人待見的職場愣頭青。

加班沒有加班費，幫人干活不撈好，帳算得太明白領導又嫌他沒給同事留油水空間。

一把年紀，好不容易咬著牙貸款買了房。

可他卻一夜間成了背鍋俠。

長安到嶺南，五千里地，貴妃想吃荔枝鮮。

可荔枝一日色變，二日香變，三日味變。

人人都知道，荔枝使落在誰頭上，那么誰就是這道敕令的替死鬼。

背鍋背到把小命都要搭進去了，看上去，李善德似乎真是慘到家了。

可偏偏，李善德身邊，卻籠罩著一層底層情義的微光。

妻子玉婷（楊冪 飾）鏡頭不算多，看似是愛扇老公的悍婦，實則卻是與李善德心意相同的精神支柱。

李善德要去，她不相攔，是因為她懂他內(nèi)心的復雜。

她要他從嶺南給她帶木棉花，不是真的非要不可，而是她知道，多一份承諾與念想，就能讓他在危難之中多一份活下去的勇氣。

回城復命，他連夜路過家人卻不能停，她只是朝他點頭。

他被流放嶺南，她便帶著孩子同去嶺南，非但不怨，更只是淡淡地說了一句，“我嫁的是他，又不是長安”。

于亂世中，得妻如此，才能毫無顧忌地放手一搏。

友情層面，李善德更是撞了大運了。

杜少陵（張若昀 飾）是與李善德同病相憐的存在。

朋友崩潰時他爬上屋頂安慰鼓勵，朋友妻女受到威脅時他毅然看護，朋友入獄時他果斷開解。

他不富不貴，沒有驚天壯舉，卻總能在朋友的至暗時刻傾心相助。

這正是人人可遇不可求的純粹友情。

在嶺南，被人扔出大門的那一刻，遇上了富商家的傻白甜二公子蘇諒（白客 飾），從“天使投資”雙層甕，到傾家蕩產(chǎn)的全力支持。

明明該是個無利不起早的逐利商人，卻偏偏又是個不記仇的赤誠傻小子。

荔枝園的主人阿僮（莊達菲 飾），看似張牙舞爪，其實是個真性情。

從不厭其煩地為其提供試驗荔枝，到祖?zhèn)骼笾Ρｕr大法傾囊相授。

從祖上老樹大面積被砍，到李善德全家流放嶺南時不計前嫌地收留。

林邑奴（劉俊謙 飾）也是一個令人動容的存在。

不過是一碗酒的坦誠，卻被他看成了終生追隨的約定。

去長安，伴李善德左右，是他能想到的最好的人生。

只是朝堂之爭殺人如麻，他只能舍身相護，以命為契，帶著長安夢長眠于谷底。

正是這微不足道的情義托舉，才讓絕境中的李善德生出拼一線生機的勇氣。

底層的情義也許終被權(quán)力碾碎，但那些微小的光亮卻可以成為驛道上滿天飛舞的木棉花。

02

紅顏之罪：

權(quán)力游戲中的替罪羊

從一開始，敕令下達的期限，就是以貴妃生辰日為劃分的。

六月一日，貴妃生辰，想吃一口嶺南的荔枝鮮。

這個由頭，看似正是荔枝轉(zhuǎn)運、勞民傷財、人物命運向死而生的罪魁禍首。

可影片中，埋了很多看似是閑筆的扣子。

楊國忠隨口一說，不知道誰說了一句，蜀地的荔枝，遠不如嶺南的荔枝好吃，所以小人物的命運才卷入了“不可能完成的任務”。

當那盤精心擺放在冰塊之上的荔枝，端到了貴妃面前，貴妃的手只是輕輕碰觸了一下，卻又收了回去。

一個疑問，才緩緩浮出水面。

所以，是貴妃本人非要吃這嶺南的荔枝不可嗎？

不一定。

但確定的是，代表外戚勢力的右相楊國忠（劉德華 飾）與代表宦官勢力的魚朝恩（常遠 飾）都需要她想吃。

只有貴妃“想吃”，兩派才能爭相獻媚，權(quán)臣才能圍繞荔枝轉(zhuǎn)運的掌控權(quán)趁機展開權(quán)勢爭奪的游戲。

無論誰接下任務，都可以高舉“為圣人分憂、為貴妃效力”的功勞簿，借此掌控資源、安插親信、中飽私囊。

倒霉的，不過是底層的替死鬼罷了。

也只有貴妃的“想吃”，一旦事敗，或民怨沸騰，才有可以順道獻祭的替罪羔羊。

貴妃的口腹之欲，其實是權(quán)臣游戲運作中一個精心設計的開關(guān)。

荔枝轉(zhuǎn)運，耗資巨萬，驛卒殞命，后患無窮，這是招致民怨的引頭。

那些人精兒似的權(quán)臣當然早就深諳其中的風險。

但他們，早早想到了后手——把矛頭指向深宮婦人，總比指向皇權(quán)與群臣來得安全。

從一開始，貴妃就被選中成為了權(quán)力中心的最佳道具。

電影自始至終，都沒有給貴妃露過一次正臉。

這是一種物化貴妃的隱喻諷刺。

她對整件事情的參與，不過是那只輕輕碰觸，又慵懶收回的玉手。

恃寵而驕，窮奢極欲，無視百姓苦，她當然不無辜。

可在君臣權(quán)力之爭的角斗場中，一個女性無論地位有多高，本質(zhì)上，都處于失語狀態(tài)。

她的個人意志，她的真實情感，只能統(tǒng)統(tǒng)被淹沒在權(quán)力博弈的浪潮中。

李善德一開始，也曾困在表象之中。

可當楊國忠說自己嘗了一顆，輕描淡寫地說了一句味道不過如此的那一刻，他在路上遭遇的種種血淚故事連成了片。

他嘶吼，不知死活地質(zhì)問，滿頭是血地質(zhì)問。

質(zhì)問荔枝轉(zhuǎn)運的真相與代價。

他要撕開的，不光是權(quán)臣的虛偽，朝堂的腐爛，更是那個編織的如此華麗而荒誕的禍首謊言。

貴妃的悲劇，從來不是個體的悲劇，而是無數(shù)在歷史縫隙中被“禍水化”女性的群體縮影。

一顆荔枝，是引子，也是關(guān)注女性困境的放大鏡。

03

人生觀鏡子：

在浮華塵世中擁抱具體的生活

當一個幾乎不可能完成的任務落到我們頭上時，我們該如何應對？

李善德給出的答案是，“就算失敗，我也想知道自己倒在離終點多遠的地方?！?/p>

明知大概率徒勞無果，但還是要勞。

明知前方無路，卻硬是要踏出一條路。

這是荔枝使的拼死一搏，也是一個人在陷入絕望時流露出來的人生觀。

三大難題，任何一樣拎出來，以大唐當時的條件與認知來說，都是天方夜譚。

難題一，保鮮技術(shù)的死局。

鹽水泡，雙層甕，枝果同運，先探索保鮮法的實際效果。

路線試驗的反復測試，要確定冰塊的使用時機，要明確人與馬的更換頻次。

難題二，跨地域的權(quán)利壁壘。

整個官場體系，都在荔枝使的任務上保有兩面態(tài)度。

希望李善德成功，那么提供便利，就能加入功勞簿名單。

不希望李善德成功，因為他一旦做成，就會諷刺其他同僚的無能與不作為。

于是，明目張膽地讓他滾蛋，踢皮球，用莫須有的罪名將其扔進監(jiān)獄，在最后一小時的回城路上搞暗殺搞破壞。

難題來自自然條件的局限，更來自人心變幻與陰暗。

很快，李善德就發(fā)現(xiàn)了，純粹的理想主義，在復雜的權(quán)力和人性的博弈中寸步難行。

在魚朝恩面前伏低做小，在楊國忠面前接下令牌。

于是一個死板的老實人，學會了一點兒變通。

難題三，成事與良心的平衡困境。

一棵荔枝要在腐爛前抵達長安，有明面兒上的成本，也有隱形的成本。

冰塊與甕罐要有具體的人去搬運。

驛站晝夜換馬，要有具體的勞力被征用。

每戶十貫的成本均攤，要落在每一家的飯桌上。

在單純的問題面前，我們當然可以憑借自身智慧與毅力，去不斷尋找解決問題的方法。

可在良知、底線、權(quán)貴壓力、自身出路、種種誘惑與選擇面前呢？

明知勞民傷財，明知民不聊生，明知這樣做會傷了朋友們的心，明知即便任務達成，也不過是朝堂宴席上的一道小菜，那你還要如此嗎？

開壇酒的篝火夜，前路未知，生死未卜，但那是李善德在全片中最放松的時刻。

既然人生如此，我便盡人事聽天命，路遇知己，放下重擔，大碗喝酒，放肆大笑。

長路盡頭，一切了然，權(quán)貴相爭，人命卑賤如草，在我可以睜一只眼閉一只眼的時候，我偏要正面痛擊，揭露真相。

在潰爛的系統(tǒng)中，個體的努力，歸根結(jié)底，都不過是系統(tǒng)的燃料罷了。

在李善德蓬頭垢面策馬狂奔的最后時刻，早已卸下了英雄主義榮光。

他身上僅剩的，只有蚍蜉撼樹的悲壯。

KPI、房貸、同事甩鍋、小領導畫餅、流程踢皮球、上級爭權(quán)奪利……這些都是新時代職場李善德們共同的牛馬處境。

李善德的人生觀，跨越時空，與當代打工人完成了精神共振。

“和光同塵，好處均沾，花花轎子眾人抬”的官場哲學我會，但我還是更愿意在嶺南種荔枝。

長安城的浮華新宅確實是我的心頭好，但萬事不及妻女安好，朋友無恙。

沒有最好的時代，也沒有最差的時代。

只要在千頭萬緒中冷靜解決問題，只要在權(quán)勢誘惑中不忘做人的底線，只要在虛幻的浮華中擁抱真實具體的生活。

這，就是我的時代。