給創(chuàng)記錄的掉粉話題收個尾~

很多人說私生子如能繼承遺產(chǎn)，會侵害原配和婚生子女利益

退一步說，就算私生子本身無過錯，但他分到遺產(chǎn)就是三媽分到，還是沒有懲罰過錯方，還要結(jié)婚何用？重婚罪不就成了擺設(shè)？法律如何維系公序良俗和社會穩(wěn)定？

持此觀點的可能不知道普世價值除了自由、平等，還有一條叫獨立

每一個人都是獨立個體，獨自降生，獨自離世，不是任何人的依附或私產(chǎn)，哪怕孩子也一樣，只是生存能力不足才需父母撫養(yǎng)和暫時監(jiān)護

所以狗狗在床上拉屎你可以打，因為是你的私產(chǎn)，但孩子不聽話你也不能打，因為他不是你的私產(chǎn)——至少法理上這么說，實踐中我偶爾奉力嫂指令打一下屁股不用坐牢吧？

夫妻財產(chǎn)是共有，但隨時都可以/可能重新分割——無論離婚還是死亡，法定分割原則就是一人一半

假如父母有100萬，其中50萬本就屬于父親個人所有，既不是你媽的也不是你的，父親死后留給你媽或給你并非理所當(dāng)然

所以法律上說，父親在世時，你無權(quán)想當(dāng)然提前把他的財產(chǎn)歸入你的個人資產(chǎn)中，以前我給客戶做理財規(guī)劃時一再強調(diào)老人千萬不要輕易被子女忽悠，生前就把名下房產(chǎn)轉(zhuǎn)給子女，最后落得老無所依，這種案例比比皆是……

只有父親生前沒另立遺囑，死后你才可按法定繼承獲得相應(yīng)遺產(chǎn)份額，這屬于非勞動性收入

如果父親愿意，也可立遺囑，把這50萬捐國家或給小三和私生子，哪怕全扔大海也是他的自由

因為你父親是獨立個體，他有權(quán)在合法范圍內(nèi)，任意支配自己的私產(chǎn)，無論結(jié)婚、離婚、有無婚生或非婚生子女，都不能改變這一基本人權(quán)

同理，基于天然血緣關(guān)系獲得法定繼承權(quán)的私生子女（其實法律上只有“非婚生子女”這個說法，“私生子”這說法本就帶有道德上的歧視色彩）獲得的也是非勞動收入，同樣只屬于他個人，不屬于他那個當(dāng)小三的生母，他也無需和生母分享

因為私生子也是獨立個體，至于他獲得這筆遺產(chǎn)后選擇獨吞、捐掉還是分點給生母養(yǎng)老，同樣是他的權(quán)利和自由

不少人同情宗馥莉是聯(lián)想到自己或身邊人小時候也被家人背叛傷害過，都說父愛如山，母子連心，但被自己親生父母傷害過的人多了去了

反過來，父母含辛茹苦把孩子拉扯大，長大后對父母不管不顧的不孝子女又有多少？

私生子女和生母同樣是兩個獨立個體，誰能保證雙方永遠(yuǎn)手拉手，心連心？

上面說的都是渣男老爹和私生子女的權(quán)利，那原配和婚生子女權(quán)利如何保障？

遺產(chǎn) 屬非勞動性收入，原本既不是婚生子女的，也不是私生子女的，父親也不一定必然把這錢留給他們中的任何一個，留給保姆不也可以？

可見，私生子女并沒把本就屬于婚生子女的財產(chǎn)搶走，又怎能說侵害了婚生子女的權(quán)利呢？

假如你有幾個同父同母的兄弟姐妹，父親死后遺產(chǎn)你不能一人獨吞，也要和他們分，難道你兄弟姐妹也侵害了你的權(quán)利？

但小三的確傷害了原配權(quán)利，法律如何保護原配呢？

一是原配和丈夫財產(chǎn)共有，小三是沒份的，如果婚內(nèi)丈夫偷偷拿共同財產(chǎn)的錢給小三買房子車子首飾包包，原配有權(quán)起訴小三，索回本屬自己的財產(chǎn)

二是離婚時，法院支持對導(dǎo)致婚姻破裂的過錯方少分財產(chǎn)

目前司法實踐中，法院會根據(jù)過錯程度動態(tài)調(diào)整分割比例，比如偶發(fā)出軌，過錯方可能少分5%-10%，長期婚外同居、重婚、多次出軌、有非婚生子女等重大過錯，過錯方可能少分20%-30%

另外法院可能還會支持無過錯方的精神損害賠償，在判決撫養(yǎng)權(quán)時，也會優(yōu)先考慮無過錯方，并要求過錯方支付撫養(yǎng)費

以上這些，都是法律對原配的保護

原本100萬中有50萬屬于父親，因為出軌，離婚時可能只能分到30-40萬，這就是 法律對出軌一方的懲罰， 最后私生子能參與分配的遺產(chǎn)總盤子也只有這30-40萬，這樣的繼承權(quán)，法律憑什么剝奪呢？

上面算的都是財產(chǎn)賬，那感情賬怎么算？

宗馥莉那么有錢，她爭的不就是一口氣嗎？不就是要報復(fù)小時候被父親和二媽傷害的感情嗎？

本來一家三口生活幸福，小三橫插一刀，既傷害了母親，也搶走爸爸對自己的關(guān)愛，這賬怎么算？

很抱歉，這筆道德賬，法律無能為力

結(jié)婚證的實質(zhì)是證明兩家獨立經(jīng)營的個體工商戶合資重組，合并成一家新的無限責(zé)任公司，從來談的都是錢，而非感情

《婚姻法》只能用財產(chǎn)來規(guī)范、約束、懲罰婚姻關(guān)系中的各方，不能判決渣男和小三胸口掛著奸夫淫夫的牌子游街示眾，被吃瓜群眾扔白菜

因為這傷害了人的尊嚴(yán)，違背普世價值，哪怕罪大惡極的殺人犯都不能這么對待，何況只是道德上有過錯的人？

道德賬，還是只能由“社會道德法庭”來“審判”

以前是街坊四鄰的指指點點和各種使絆子瞧不起，現(xiàn)在有了互聯(lián)網(wǎng)，過錯方會被網(wǎng)絡(luò)輿論噴成篩子

宗慶后晚節(jié)不保，一妻一女一布鞋的人設(shè)毀于一旦，這就是社會道德法庭讓他付出的慘痛代價

反之，案件如此復(fù)雜且真相不明的情況下，宗馥莉 依然被絕對多數(shù)輿論支持，知三當(dāng)三還生下私生子的 杜建英則被絕對多數(shù)輿論唾棄，這也是她活該承受的代價

但“ 網(wǎng)友判案，死刑起步 ”，道德法庭不能越界干預(yù)司法獨立，影響司法公正，所以我瘋狂掉粉還要啰嗦這么多~

不是我道德敗壞，非要和私生子共情，站在婚生子女和公序良俗對立面，而是借機講清楚基于普世價值的現(xiàn)代社會價值觀，到底是怎么一回事

最后， 和諧社會，你我共建

呼吁全社會無論男女，都應(yīng)慎重對待婚姻和生育問題，結(jié)婚是重大承諾和神圣契約，簽約就該遵守，非到萬不得已，盡量避免違約

雙方實在沒感情了，也當(dāng)好聚好散，走向新的人生，追求各自更美好的生活，屆時再重組新的家庭，養(yǎng)育新的婚生子女，這樣順序正確，至少道德上不會受那么多指責(zé)

但不管婚生還是非婚生，孩子都是無辜的，你把人家?guī)У绞郎暇陀胸?zé)任教養(yǎng)他，直到他長大成人

姐妹們找對象也要眼睛睜大點，男人最重要的不是帥氣、多金、背景好、學(xué)歷高、性格好、有幽默感……

最重要的就三條：

第一，有責(zé)任感

第二，價值觀 契合

第三，尊重女性