走自己的路，讓別人無路可走。

有這么一個神秘組織，整齊劃一，統(tǒng)一服裝，雄赳赳氣昂昂，一上街，優(yōu)先享用最高級別路權(quán)，人擋殺人佛擋殺佛，無論前方何等險阻，我自勇往直前。

這么厲害，何方神圣？

對的，這就是傳說中的「暴走團(tuán)」，基本盤由一幫退休叔叔阿姨組成，雖然普遍都過了花甲之年，但花期都很長，組織起來依然有橫掃千軍之勢，有一說一，比此前美國大閱兵陣仗要強(qiáng)多了。

本來吧，這事也不太好評，阿姨大爺們強(qiáng)身健體，走在街上也是一道亮麗的風(fēng)景線，但隨著路權(quán)越要越寬，又是口號、又是功放、又是高舉標(biāo)語旗幟的，這事就越來越不對頭了。

經(jīng)常傳出來在路上和其他人要干架，而且前兩天還搞出一件彪事，遼寧朝陽一個老年暴走團(tuán)，和消防車和救護(hù)車掐起來了，我不給你車過，亂了我陣型和道心，管你是誰，誰來都不好使。

不得不說，雖然不知道練的是哪門邪功，但發(fā)起功來功力確實深厚。

當(dāng)然，很多時候，暴走團(tuán)它其實是一門生意，阿姨們既出錢又出力。

背后的機(jī)構(gòu)就是盯著“夕陽紅”人群，充分發(fā)揮想象力了，徒步暴走算是一個精準(zhǔn)的切入點，又健康又融入集體，多好一事，這么一件開心的事，你每年春夏秋冬四套行頭花個小幾千沒什么問題吧，吃飯買水交通這種小錢我就含在會費里不說了，我后面社群里推的那些營養(yǎng)保健品你真的得認(rèn)真看一下、有奇效，往后我再組織點平價旅游、一半都逛玉石店那種、機(jī)會難得大家一定要參加……

搞這些套招也就算了，還一定要把阿姨叔叔們玩成play的一環(huán)，每次暴走各種口號、高舉贊助，紀(jì)律極其嚴(yán)明，仿佛是為以后的二轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn)四轉(zhuǎn)做服從性測試。

組織凝聚力是真的強(qiáng)，上街是真的誰都敢打、舍我其誰。

慢慢我們也發(fā)現(xiàn)一個奇特現(xiàn)象，就是年輕人普遍精神萎靡、內(nèi)耗型人格，但初老人群都是孔武有力、討伐型人格。

尤其是各種公交地鐵里，我們經(jīng)�？吹侥欠N新聞，退休老年人和班味年輕人因為沒讓座問題掐起來，相較之下，一般都是年輕人弱雞得不行、感覺干癟癟的身體被掏空，而老年人精壯有力、思路還清晰、站在道德高點把姑娘小伙說得一愣一愣的。

當(dāng)然，這個我們不做地鐵判官，不討論誰對誰錯，是出各有因，不能一概而論，只是說，確實發(fā)現(xiàn)，交社保的年輕人和拿社保的老年人，似乎越來越無法共情，兩者之間有點對手盤的意思。

這或許不是個體與個體之間的摩擦，而是一種社會面的結(jié)構(gòu)性問題。

比如講暴走團(tuán)這一代，他們實際上也是跟著東大上行周期暴走的一代，如果在「東亞怪物房」里橫向?qū)Ρ纫幌拢瑫l(fā)現(xiàn)此時此刻他們也是特殊的一代。

韓國有個數(shù)據(jù)，七旬老人就業(yè)率已經(jīng)突破了30%，日韓畫風(fēng)其實差不多，很多老年人到了頤養(yǎng)天年的年紀(jì)依然都還在各種打零工、開出租、端盤子，以前我們覺得這是“匠人精神”，活到老干到老，不脫離社會，是一種生活方式哲學(xué)，后來才發(fā)現(xiàn)，別動不動拔高了，跟歐美地鐵里有些地方網(wǎng)不好所以很多人愛讀書異曲同工，實際上大部分人就是出來苦錢討生活、在生存線上掙扎。

那國內(nèi)初老人群，和日韓比明顯路子不一樣，各種廣場舞、暴走團(tuán)、旅游團(tuán)、老年興趣大學(xué)…走的都是脫產(chǎn)路線。

當(dāng)然，從個體幸福生活層面，這肯定是好事，年輕時都是苦過來的，只要不像暴走團(tuán)那樣搞極端，都值得祝福。

但尷尬就尷尬在，現(xiàn)在這波班味年輕人，上年紀(jì)以后，還不一定能跳成廣場舞、參加暴走團(tuán)，因為形勢不一樣了，你是一個下行周期，人口也滑坡了，真就得看國運，搞不好以后得走日韓路線，大家玩不了什么脫產(chǎn)興趣小組，不好意思，你還得支棱起來繼續(xù)班味，因為組織不一定能養(yǎng)你。

所以說，大家以后互相多擔(dān)待吧，地鐵里別動不動互掐了，都不容易，一些社會風(fēng)俗其實也或許可以調(diào)整調(diào)整，一方面，你說尊老愛幼，這肯定沒問題，但也得可憐可憐年輕人，他們其實也是弱勢群體，畢竟以后連個廣場舞搞不好都撈不到跳。