我們國家分別在1990年、2000年、2010年、2020年開展了第四、五、六、七次全國人口普查。從民族人口數(shù)據(jù)來看，漢族占全國總?cè)丝诘谋壤謩e為91．96%、91.59%、91.51%、91.11%。漢族保持著全國第一大人口民族的地位，但人口比例卻持續(xù)下降。照此趨勢發(fā)展，只要時間線拉得足夠久，漢民族成很可能會為新一個少數(shù)民族。但從蘇聯(lián)和南斯拉夫的歷史來看，這個趨勢顯然值得警惕。

一、民族比例改變的原因

民族比例改變的原因是多重的，但歸根結(jié)底是利益導(dǎo)向。因為有著少數(shù)民族優(yōu)待政策，少數(shù)民族身份能讓個體在國家級大考里獲得加分優(yōu)待，能讓個體在計劃生育的時代享受一定的寬松生育政策，甚至還能在殯葬政策上等獲得和漢族火葬不同的民族優(yōu)待，等等不一而足。一旦有了比較，也就有了好壞優(yōu)劣之分。如此一來，沒有各項優(yōu)待政策的漢族身份，就成了相對“吃虧”身份標簽。至少十幾年前，在很多綜藝節(jié)目里，少數(shù)民族身份都是一件值得特別強調(diào)的點，好似少民都是天生血統(tǒng)高貴，反觀漢族都是平平無奇。

在這樣的背景下，我們看到過大規(guī)模的“漢改少”，漢族和少數(shù)民族通婚子女大概率會選擇少民身份，身邊有少數(shù)民族朋友的人想必對此深有體會，他們平日里和大家都別無兩樣，可一到大考的時候，就能平白無故因民族身份加分，讓人牙癢癢。當(dāng)然沒有少數(shù)民族朋友的話，日常有關(guān)注娛樂圈的話，也大概會有所耳聞，一些所謂少數(shù)民族明星“漢改少”的事跡，一個民族標簽?zāi)軌蜃屗麄內(nèi)谌胩囟ǖ男∪ψ?，也能成為與眾不同的記憶點，目的都是為了在娛樂圈混出頭。當(dāng)少民身份能帶來切切實實好處的時候，愿意加入少民群體的人自然就不在少數(shù)了。

二、民族身份認同和民族優(yōu)越感，是一體兩面

近年來，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的民族優(yōu)越感爭議事件，往往是發(fā)生在少數(shù)民族群體身上。如果對中國歷史和世界歷史有所了解的話，都能意識到這顯然不是一個好苗頭。因為民族身份的認同會超越血統(tǒng)認同。在國外，現(xiàn)代埃及和土耳其的主體民族分別自認為阿拉伯人和突厥人血統(tǒng)，但明眼人都清楚他們是身份認同超越了血統(tǒng)認同。當(dāng)然，這種全國范圍內(nèi)的身份認同更改，倒是能保持住國家的完整。最可怕的事，一個國家內(nèi)部，只有為數(shù)不少的人改了，還有很大部分人沒有改變，比如發(fā)生在傳統(tǒng)印度地區(qū)的事情就很大條，宗教身份認同造成了國土分裂。

在中國的歷史上，身份認同改變了血統(tǒng)認同的情況，也屢屢發(fā)生。唐朝司空圖在《河湟有感》中寫道“漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人”?！皾h改少”或者是漢少婚姻的后代，只要少民身份的傳承到第二代，那大概率會變成理所當(dāng)然的少民認同。當(dāng)然，在國泰民安的當(dāng)下，少數(shù)民族身份認同倒也沒問什么問題。但是，國外的歷史已經(jīng)在印證了，只要時機允許，身份認同會外化為政治訴求，這可是分裂民族和國土的問題。現(xiàn)在，基于少數(shù)民族身份認同的民族優(yōu)越感，接二連三的出現(xiàn)。很難不讓人產(chǎn)生一種聯(lián)想，是不是有人已經(jīng)在蠢蠢欲動，期待著未來有一天能“舉大事”。也不算危言聳聽，畢竟在清末時候，這種情況已經(jīng)發(fā)生過了。

漢族人口比例的下降，怎么看都是一件值得警惕的事。