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展訊 | 丁立人：西游與東行

丁立人個展“西游與東行”即將于7月19日在薩迦古城夏爾巴古村落藝術空間站掀啟帷幕。

展覽系統(tǒng)梳理了藝術家自上世紀90年代深入川西藏地以來的創(chuàng)作脈絡，這份對高原的深情凝視，源自于童年時期西游傳說為其編織的藝術夢境；在當代視角重演的“新西游記”中，藝術家以融匯東西方美學精神的視覺語言，完成了傳統(tǒng)題材的創(chuàng)造性轉化。

作為西藏縣域首個當代藝術場館，薩迦藝術空間站坐落的千年智慧凝結的“灰白色土地”，見證了漢藏文明交融的歷史文脈，恰與丁立人“西游取經(jīng)，東行問道”的藝術探索形成巧妙呼應。本次展覽將帶領觀眾穿越多重文化時空，在高原的雄渾氣韻中，在孫悟空的神通變化中，感受跨越地域與時代的永恒藝術魅力。

展覽前言

跨文化的交流，孕育藝術的蓬勃生命力，這是丁立人創(chuàng)作歷程的主線。藝術家1930年生于浙江臺州，任上海理工大學設計藝術學院教授、廣東工業(yè)大學兼職教授，作品收藏于中國美術館、中央美術學院等機構，曾在上海當代藝術館、廣東美術館、劉海粟美術館等重要機構舉辦展覽，上月中旬剛親赴瑞士，在洛桑原生藝術博物館舉辦個人展覽。

從負笈南京、濟南、天津、杭州，到就職于上海，丁立人與20世紀藝術大師有忘年之交，先后得關良以戲曲人物畫之“稚拙真趣”啟蒙，受劉海粟“不破不立”之藝術膽魄滋養(yǎng)，更在與趙無極等留法前輩的交往中窺見寫意與抽象對話的可能；東西壯游，稟山川之豪氣，是另一種交流，賦予藝術家寬闊胸懷和閃光靈感，上世紀八九十年代，他數(shù)次率學生造訪川西藏地，延續(xù)了民國年間大批知識分子探索內陸邊疆地區(qū)的時代線索，將高原藝術的血脈編織進自己半個世紀來的精神圖譜，也展現(xiàn)在此次薩迦古城藝術空間站的首展中。

這為漢藏之間持續(xù)近1400年的交流、交往、交融鑄造了新的印記。我們身處的薩迦古城，正發(fā)軔于這段交流——早在吐蕃時期，就有了關于薩迦望族的記錄，唐蕃古道和蕃尼古道的開辟與興盛，帶動起廣泛的文化交流，從先后十一位唐代僧人西游，到薩迦班智達與八思巴東行，薩迦逐漸成為漢藏民族交流、中國與周邊國家文化交流的重鎮(zhèn)。

薩迦寺

經(jīng)由這里流傳的片片經(jīng)典、段段傳奇，也持續(xù)催生出新的藝術。文學家吳承恩借鑒喜馬拉雅文化的猴神形象，創(chuàng)造《西游記》里經(jīng)久不衰的角色，丁立人自幼著迷其中，從童年到上世紀中葉持續(xù)繪制傳統(tǒng)《西游記》橋段，近年來更用自己的方法建構“新西游記”的故事系統(tǒng)，以個體的西游與東行，探索傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。

薩迦古城藝術空間站的創(chuàng)立，致力于賦能和加速這一進程。在薩迦縣黨委、政府的支持和上海援藏力量的推動下，空間站于2023年末啟動建設，成為西藏縣域首個當代藝術場館，意圖提供藝術駐留、舉辦當代展覽、促進文化互鑒。

此次展覽展出丁立人的新舊“西游記”系列作品，也鏈接其改革開放后游歷藏地的寫生創(chuàng)作，藝術家還與西藏本地藝術工作者合作，復刻了1998年的印紐作品《勁?！?，為上海對口支援西藏日喀則三十年譜寫交流新篇，也為薩迦古城創(chuàng)建5A級旅游景區(qū)、打造民族團結示范景區(qū)注入全新動能。

在全球化浪潮沖刷文化個性的今天，我們重返薩迦，見證“西游”的求索精神與“東行”的文明饋贈在此交匯，也期待仲曲河的激流，在與浦江的隔空碰撞中奔涌出更遼闊的想象。

丁立人，《西游又記3》

2021

紙本重彩

120×120cm

丁立人

Ding LiRen

1930年生于浙江臺州，上海理工大學設計藝術學院教授、廣東工業(yè)大學兼職教授。丁立人并未完整地接受專業(yè)美術訓練，然而很早便形成了自己“不拘泥于門派來源”的美學傾向，注重從各家畫派與民間傳統(tǒng)中平等地汲取靈感。其作品收藏于中國美術館、中央美術學院、上海美術館、澳門文化司署等機構。丁立人近期在國內外參展的機構包括洛桑原生藝術博物館（瑞士）、上海當代藝術博物館（上海）、站臺中國（北京）、廣東美術館（廣東）。

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