本來美國同父異母三兄妹在香港控告宗馥莉已經(jīng)舉國震驚，但沒想到鳳凰網(wǎng)竟然披露宗慶后除了宗馥莉和爭奪遺產(chǎn)的三兄妹之外，還有其他孩子。

鳳凰網(wǎng)向來犀利直言著稱，而且消息靈通，當然了，他們可能在政治上的顧慮比較少一些，這次驚天爆料讓全國人民又一次目瞪口呆。

輿情洶洶，宗慶后多年打造的忠厚老實的人設(shè)轟然倒塌，其實水這個東西是很普通的商品，沒多少技術(shù)含量，全靠宣傳和情懷，你覺得它值錢就值錢，你覺得它一文不值就一文不值。

一瓶水賣兩至三元，而一斤糧食只能賣一塊多錢；水看起來很普通，但卻是生命的源泉，大眾日常消費商品，水能載舟亦能覆舟，用得好就有利，用不好就有害。所以，看起來平平無奇的娃哈哈靠著一瓶水打造了一個龐大的商業(yè)帝國。

我們眼里眼里一貫勤奮踏實、節(jié)儉自律、愛護員工、踏實厚道的宗老怎么會突然變成了老宗呢？宗老曾經(jīng)親自對別人說，自己一年開支不超過五萬，生活節(jié)儉，常年穿布鞋，待人和氣，對員工很好，看起來很良心的一個民族企業(yè)家背后竟然如此不堪。

我們究竟該相信誰呢？

早在2018年，宗家在為宗慶后之父宗啟騄編寫族譜時，就明確提到宗慶后在宗馥莉之外，還有六個孩子。換句話說，宗慶后名下共有七名子女。

族譜這個東西不是開玩笑的，中國人雖然不信神，但是對列祖列宗還是十分尊重的。我記得我小時候離家出走幾年，沒有和家中聯(lián)系，屬于生死未卜，但是在爺爺?shù)哪贡弦廊豢逃形业拿帧?/p>

宗慶后和原配施幼珍育有一女，就是殺伐果斷精明強悍的宗馥莉大小姐，現(xiàn)在接班執(zhí)掌整個娃哈哈帝國。

隨后，和二老婆杜建英育有兩名子女：宗繼昌和宗婕莉；和別墅管家育有一子：宗繼盛。

那另外三個孩子呢？據(jù)知情者透露，宗慶后在認識杜建英之前，和一名女員工產(chǎn)下一子，后來該員工拿著撫養(yǎng)金跑到美國定居。

2017年，又與另外一名年輕女員工生下一子，當時這位母親還因為撫養(yǎng)金問題跑到娃哈哈總部大吵大鬧。公司為此還發(fā)郵件通知員工避免與其接觸。

還有另外一名孩子沒有曝光。

奇怪的是，這次和宗馥莉爭奪遺產(chǎn)的只有宗繼昌、宗婕莉、宗繼盛，另外三個孩子悄然無聲。其實宗老在安排這些人去美國的時候，應(yīng)該給了他們足夠的撫養(yǎng)費，也就是說，這些人在美國可以很輕松過著富足的生活。

他們已經(jīng)知足常樂了，而這次爭奪遺產(chǎn)的三兄妹其實根本不缺錢，人性的貪婪是沒有底線的。他們能夠在美國過著富裕的生活，其實就已經(jīng)超過了過了世界上大多數(shù)普通人。

宗慶后與施幼珍在2000年就離婚了，在2005年左右，宗慶后與杜建英結(jié)婚，后來不知道什么原因也離婚了。

那為什么宗慶后每一次都把悄悄給自己生孩子的女人安排到美國呢？當然他需要良好的人設(shè)，大家可以想象，一個賣水的企業(yè)，本身就沒有多少科技含量。很多人喝的不是水，而是情懷，是孜孜不倦的宣傳，需要一個十分良好的正面形象，當然這里面就必須有故事，而我們這個民族又恰恰是最會講故事的。

毫無疑問，宗慶后的私德確實存在問題，但是他也確實為國家和社會做出了很多貢獻，為娃哈哈的發(fā)展壯大功不可沒。別的不說他去世以后萬人空巷送葬的局面就是一個強力的證據(jù)。

不過，一個優(yōu)秀的民族企業(yè)家應(yīng)該有天下情懷，天下人掙錢天下人花，如果每個人只想滿足自己的私欲，讓自己越來越富，員工越來越窮，久而久之，社會消費就會嚴重不足，導致的貧富分化也會產(chǎn)生嚴重的社會問題，非常不利于和諧社會的建設(shè)。

也就是說，企業(yè)家應(yīng)該有社會責任，多做一些慈善，照章納稅，如果沒有良好的品德和誠信，一個企業(yè)是走不長遠的。

其實，追求多子多福，傳宗接代是我們這個民族的傳統(tǒng)，我記得在上世紀六七十年代，也就是上一代人，那個時候很多農(nóng)村普通的家庭，大家普遍都窮，就有生十幾個孩子的。你還別說，十幾個孩子還真有一個成氣候當縣長的，照顧了其他弟兄姐妹，有教書的，有在鄉(xiāng)鎮(zhèn)村委上班的。

普通窮人尚且如此，何況是曾經(jīng)的首富呢？只是，我們這個社會需要良好的人設(shè)，需要給人們帶來希望。

事實上，根據(jù)科學研究，經(jīng)常喝純凈水對人體并不好，因為純凈水去除了有害的元素，把有益的元素也清除了。我個人覺得，盛名之下其實難副，不要被那些天花亂墜的廣告蒙蔽，很多水還不如大山深處經(jīng)過層層過濾的天然礦泉水，對人身體有好處。人和自然本來是一體的，真正的養(yǎng)生就是自然平和，身心都健康，有時候過度追求至清至純反而不好。

宗慶后在外面找女人，宗馥莉去美國讀書還是杜建英做的監(jiān)護人，難道娃哈哈高層內(nèi)部不清楚嗎？難道宗馥莉自己心里不清楚嗎？之所以沒有道破，主要是要一個好的人設(shè)，起到一個很好的正面效果。

其實，整個娃哈哈內(nèi)部多少都會知道一些內(nèi)幕，不過，作為普通上班的人來講，也不想多管閑事，很多也管不了。無非就是上班拿錢，按時拿工資，掙錢養(yǎng)家罷了。如果娃哈哈高層出現(xiàn)動蕩，廠子關(guān)閉了，誰給員工發(fā)工資呢？大家的生活怎么辦呢？

人性從來沒有改變，生存和發(fā)展是人類永恒的追求，不斷掙錢，把家族做大做強，繁衍壯大，是很多人夢寐以求的目標。

很多人之所以不去做，是因為自己的條件不夠好，人性的貪婪是生下來就有的，隨著環(huán)境的改變自然水漲船高。

咱們這個民族不信神，敬天地祖宗，幾千年來普通人一輩子最重要的事情就是忠孝報國恩，耕讀傳家遠。我倒很多山區(qū)游玩，墻上到處寫著“感黨恩、聽黨話、跟黨走”，是的，感恩是一個非常重要的前提，尤其是那些勤勤懇懇、任勞任怨的農(nóng)民，更應(yīng)該感謝我們生在一個和平盛世。

土地是國家的，礦產(chǎn)是國家的，人民也是國家的，國家代表了人民的意志，當然這些解釋權(quán)在上面。想想當初我們的農(nóng)民兄弟冒著生命危險掩護黨的事業(yè)，成千上萬人的犧牲，終于換來了今天的幸福生活，整個中國發(fā)生了天翻地覆的變化，我們從一個農(nóng)業(yè)國變成了工業(yè)國，尤其是農(nóng)村，更是一派欣欣向榮的大好局面。

因此必須要感恩才行。

娃哈哈商業(yè)帝國每年不僅為國家提供大量稅收，而且解決了大批人員就業(yè)問題，促進了杭州經(jīng)濟的發(fā)展。整個杭州，正因為有阿里巴巴和娃哈哈這樣的品牌企業(yè)，才聲名鵲起，越來越強。

至于宗馥莉，能不能挑起振興娃哈哈帝國的重擔，很大程度上還要看自身能力，不過目前來看，鳳凰網(wǎng)所爆出的這些灰色猛料確實是一個危機。對于娃哈哈帝國來說，如果人們從內(nèi)心討厭這種產(chǎn)品，喝了以后感到不舒服，心里感到膈應(yīng)，失去了情緒價值，可能就不會再選擇這種產(chǎn)品。反正就是賣水，又不是什么高科技，喝誰的不行呢？目前，有幾個省的供應(yīng)商因為擔心娃哈哈股權(quán)變更，已經(jīng)停止了從娃哈哈供貨。

而鐘睒睒的農(nóng)夫山泉趁機跟上，迅速填補了市場空缺。

至于宗馥莉，究竟有沒有能力掌好舵，這并不是她一個人說了算的。除了良好的口碑信譽，強悍的能力，更應(yīng)該有容人之量。

但是，根據(jù)目前的情況來看，宗馥莉的能力沒有問題，但是個人魅力和品德還有瑕疵。

宗馥莉40多歲了一直沒有結(jié)婚，主要是擔心結(jié)婚了以后別人會擁有巨額財富，甚至會因為巨額財富帶來災害。也許，在她心里需要一個跟她一樣財力雄厚，能力很強的如意郎君，但是這些富裕人群門口搶著嫁進來的美女早就排起了長隊，哪能輪到她呢？

宗馥莉的親叔叔宗澤后說，宗馥莉胸懷不夠大，既然你繼承了父親的一切，就沒必要趕盡殺絕，他們畢竟也是父親遺留下來的后代。即便父親沒留遺產(chǎn)，她也應(yīng)該負責照顧好他們，何況父親還給她留下巨額遺產(chǎn)呢？擁有800多億的女首富，還缺錢不夠用嗎？一個女人要那么多錢干嘛？人生不過百年，天堂又不能使用。上次我在她父親去世時就告訴她，人要低調(diào)，要做好事。有人說是我這個叔叔背刺他，但是如果不管不顧，再這樣下去娃哈哈可能就會毀在她的手里。

宗澤后說：“宗馥莉從小就很自私，六親不認?！?/p>

這一點也可以理解，宗慶后42歲才喜得千金，自然愛不釋手，當時宗慶后的生意做的很好，一家人自然十分嬌慣，自私任性一點也很正常。

有人認為，這是宗澤后對自己侄女的羨慕嫉妒恨，因為 宗馥莉上臺后，大刀闊斧，對那些不做事的元老棄之不用，大膽啟用有能力的年輕人，而且還關(guān)閉了杜建英以及宗繼昌有股份的老廠，這些很可能是他們這次香港控訴的根源。

錢財和權(quán)力的最大化固然要通過效率提升解決，但是更應(yīng)該考慮組織內(nèi)部的平衡以及社會的公平正義，創(chuàng)造一個和諧穩(wěn)定的環(huán)境。如果宗馥莉能夠好好私底下和他們溝通解決的話，或者不會出現(xiàn)目前的危機。

其實娃哈哈才是第一大股東是杭州國資，但是很遺憾，這些年來杭州國資并沒有在娃哈哈獲得多少收益。

縱然如此，作為一家著名的水產(chǎn)品企業(yè)，依然為國家和地方提供了大量的稅收，為社會解決了大量的就業(yè)，雖然在私德上有瑕疵，但是宗慶后本人還是一個有能力的人。

有很多人不是不想做，是因為能力達不到，只要有足夠的錢，有些人就會飄起來。

西方人信上帝，坐標是神，他們一輩子苦苦追求而不得，一輩子都在懺悔認罪；而我們 不信神，我們的坐標是人，所以中國人從生到死都會和別人攀比，但遺憾的是我們攀比的大都是物質(zhì)層面的東西，很少接觸到精神層面。更嚴重的是，每個人自以為是，無形當中把自己當成神，如此，社會只能實行更為嚴厲的管理才能穩(wěn)定下來，而長期限制的自由必然會影響民眾創(chuàng)造力的產(chǎn)生。

這似乎是一個無解的循環(huán)。

因為我們這個民族很現(xiàn)實，我們思考問題的最高境界就是到達榮華富貴這一階層，就很難上升了。以金錢論英雄，很多人心里拜金思想嚴重。根本不知道什么是公平正義，是非對錯，只會人云亦云，也不知道靈魂有什么需求，只是活在平凡的世界里，滿足自己的各種欲望，對于自己的精神世界，關(guān)注甚少。

我們必須問一個更深層的問題:為什么一個商業(yè)帝國的傳承會變成家族的修羅場?

從家族、股份到現(xiàn)代化企業(yè)制度的建立，這是一個復雜的過程，咱們中國在幾十年的時間里走完了西方幾百年的現(xiàn)代化之路，本身就有很多不成熟的地方，尤其是制度管理方面。

如果一味模仿，沒有自己的實力品牌，如果一味依靠低價競爭，不能提高廣大勞動者的薪資福利待遇，我們就無法步入發(fā)達國家的門檻。但這一切都需要時間，需要一個民族整體素質(zhì)的覺醒！

宗慶后在財富傳承上的做法，其實折射了很多中國企業(yè)家的共同困境。

他2003年曾口頭指示設(shè)立離岸信托，但沒有書面契約;這是家族企業(yè)經(jīng)常犯的毛病，老大一個人說了算，缺乏現(xiàn)代企業(yè)制度制衡和第三方監(jiān)督；

他私下答應(yīng)“不會虧待非婚生子女”，卻沒有在法律上做好切割，以至于留下了巨大隱患；

他一生習慣于靠個人威望解決問題，卻沒有在制度層面安排好傳承，更沒有與時俱進建立現(xiàn)代企業(yè)制度，盡到自己應(yīng)有的社會責任。

這種傳統(tǒng)的“家主式”管理模式，在企業(yè)高速擴張和財富傳承上，一開始很有效，但久而久之卻成了定時炸彈。

從當年與達能的糾紛，到今天的遺產(chǎn)戰(zhàn)，宗慶后一手打造的商業(yè)帝國，現(xiàn)在正因為他生前留下的灰色地帶，面臨瓦解風險。