文 | 付一夫

“夜經(jīng)濟”又一次站上風(fēng)口。

日前，東莞發(fā)布了《東莞市促進服務(wù)消費高質(zhì)量發(fā)展實施方案》，其中特別提及要“激活夜間消費動能，對酒吧、娛樂場所的駐唱、駐演等營業(yè)性演出活動實施‘應(yīng)批盡批’便利化審批。統(tǒng)籌傳統(tǒng)劇場與新型演藝空間，引進舉辦票價親民、類型多元的夜間演出”，再度引發(fā)市場對于夜經(jīng)濟的關(guān)注。

事實上，今年以來全國各地都在多措并舉推動夜經(jīng)濟發(fā)展。例如，濟南先后出臺《關(guān)于推進夜間經(jīng)濟發(fā)展的實施意見》等文件，著力打造消費場景、豐富業(yè)態(tài)、提升配套；廣東啟動“2025廣東夜經(jīng)濟暨暑期消費促進活動”，圍繞暑期、夜間經(jīng)濟兩大熱點，全省聯(lián)動開展“精彩夜市、風(fēng)味夜食、品質(zhì)夜購、活力夜娛、魅力夜游、時尚夜秀”六大主題消費活動超200場；寧夏則啟動2025“夜寧夏·潮生活”商文旅體系列活動暨第六屆夜綻生活節(jié)，持續(xù)打造夜間經(jīng)濟IP等等。

如此一來，我們也有必要讀懂夜經(jīng)濟的內(nèi)涵及意義。

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夜經(jīng)濟，又被稱為“夜間經(jīng)濟”或“晚間經(jīng)濟”。此概念最早可追溯至上世紀(jì)70年代的英國，最初是為了改善城市中心區(qū)夜晚的空巢現(xiàn)象而提出。時至今日，夜經(jīng)濟的內(nèi)涵遠比其誕生伊始更為豐富。

一般認為，夜經(jīng)濟應(yīng)具備三個特點：

第一，從當(dāng)日下午6點到次日凌晨6點所發(fā)生的各種商業(yè)活動，這不同于一般意義上的夜市；

第二，主要業(yè)態(tài)涉及購物消費、餐飲娛樂、旅游休閑、教育保健等，通常以服務(wù)業(yè)為主；

第三，形式較為靈活，參與主體廣泛，與城市文化氣息緊密相關(guān)。

雖說“夜經(jīng)濟”的說法源自西方，但在我國，這種經(jīng)濟形態(tài)并不算新鮮事物。

早在幾千年前的殷周時期，華夏大地上就已經(jīng)出現(xiàn)了“夕市”，這可以視為夜經(jīng)濟的原始形態(tài)，不過受制于當(dāng)時的種種客觀條件，其內(nèi)容與形式較為單一，并未形成太大的氣候。

而千百年后的唐宋時期，一些發(fā)達城市的夜晚簡直可以用火樹銀花、菱歌泛夜來形容。有史料記載顯示，唐朝金陵（即今天的南京）的富人們“盛金錢于腰間，微行夜中買酒，呼秦女，置宴”；宋朝的成都則是游樂之風(fēng)盛行，形成“遨游空閭巷”“車馬擁行道”的壯觀局面；臨安城（即今天的杭州）的夜市更是熱鬧非凡，衣帽扇帳、盆景花卉、鮮魚豬羊、糕點蜜餞、時令果品，應(yīng)有盡有。而明清都市中商業(yè)區(qū)的夜晚，常常是“千街錯繡”、“ 燈火連晝”……

到了當(dāng)代社會，隨著全球經(jīng)濟的不斷發(fā)展與都市人群工作節(jié)奏的加快，繁忙的職場生活使人們需要更多的空間來宣泄與釋放，夜晚便順理成章地成為了休閑和娛樂的重要時間。再加上居民收入的普遍提升，以及小資、雅痞、丁克、布波等“新新人類”的興起，越來越多的人不愿被舊有的生活方式所束縛，于是，夜間活動漸漸成為了一種時尚與潮流，并促成了夜經(jīng)濟的繁榮壯大。

數(shù)據(jù)顯示，夜經(jīng)濟每年平均為英國經(jīng)濟貢獻177億-263億英鎊，到2030年初，夜經(jīng)濟可以為倫敦提供近80萬個就業(yè)崗位；在美國，居民有1/3的時間、1/3的收入和1/3的土地面積用于休閑，而其中超過六成的休閑活動都是在夜間完成。而在我國，有約60%的消費發(fā)生在夜間，大型商場每天晚上18時-22時的銷售額占比甚至超過全天的一半。

不經(jīng)意間，夜經(jīng)濟已經(jīng)成為一股不可小覷的勢力，而越來越多的城市都開始將目光投向了夜經(jīng)濟，并出臺一系列政策支持其發(fā)展壯大。

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夜經(jīng)濟之于城市的意義，絕不僅僅是商家賺錢、民眾花錢那么簡單。從經(jīng)濟社會發(fā)展的角度看，夜經(jīng)濟至少有四方面積極作用。

首先，夜經(jīng)濟對擴大內(nèi)需具有顯著推動作用。

在全球經(jīng)濟格局深刻調(diào)整、外部環(huán)境不確定性持續(xù)加劇的宏觀背景下，我國經(jīng)濟發(fā)展正處于加快構(gòu)建新發(fā)展格局的關(guān)鍵階段，亟需通過激發(fā)國內(nèi)市場潛力，增強經(jīng)濟內(nèi)生增長動力，實現(xiàn)高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展。消費作為拉動經(jīng)濟增長的重要引擎，在構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體的新發(fā)展格局中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。

夜間消費市場已成為我國消費領(lǐng)域的重要增長點。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，廣州市服務(wù)業(yè)產(chǎn)值中約55% 來源于夜間經(jīng)濟活動，成都市夜間消費規(guī)模占比超過 50%，重慶市餐飲業(yè)夜間營業(yè)額占比高達三分之二。這一現(xiàn)象的形成，主要歸因于現(xiàn)代城市居民的時間分配特征：在日間高強度工作模式下，城市居民的消費時間受到顯著壓縮，夜間時段則成為釋放消費需求的重要窗口。

大力發(fā)展夜經(jīng)濟，能夠有效延長居民消費時間，全面激活城市餐飲、零售、文娛、旅游等服務(wù)行業(yè)的市場活力。這不僅有助于擴大內(nèi)需市場規(guī)模，還能通過產(chǎn)業(yè)聯(lián)動效應(yīng)帶動上下游相關(guān)產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，促進城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與公共交通體系優(yōu)化升級，為城市經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展注入新動能。

其次，夜經(jīng)濟在創(chuàng)造就業(yè)機會方面發(fā)揮著重要作用。

就業(yè)是民生之本，是保障社會穩(wěn)定和促進經(jīng)濟發(fā)展的重要基礎(chǔ)。夜經(jīng)濟通過時間維度的市場拓展，有效延長了經(jīng)濟活動時間，為勞動力市場創(chuàng)造了新的就業(yè)空間。而其獨特的時間錯位效應(yīng)，能夠以較低的邊際成本創(chuàng)造顯著的就業(yè)增量。

以零售業(yè)為例，現(xiàn)有商業(yè)設(shè)施如商場、店鋪等無需再額外建造，只需在夜間時段延長營業(yè)時間，就能夠提升商業(yè)設(shè)施的使用效率，同時還能為失業(yè)人員和待業(yè)群體提供新的就業(yè)崗位。

另外，夜經(jīng)濟的發(fā)展還催生了靈活多樣的就業(yè)形態(tài)，為勞動者提供了更多元化的就業(yè)選擇。例如，都市白領(lǐng)利用業(yè)余時間從事網(wǎng)約車服務(wù)，個體經(jīng)營者通過夜市攤位經(jīng)營實現(xiàn)自主創(chuàng)業(yè)，這些新型就業(yè)形態(tài)都極大地豐富了就業(yè)市場的供給。

再者，夜經(jīng)濟對提升城市軟實力具有重要意義。

夜經(jīng)濟發(fā)展水平已成為衡量城市現(xiàn)代化程度、經(jīng)濟開放度、營商環(huán)境質(zhì)量和文化底蘊的重要指標(biāo)，是展示城市活力與吸引力的重要窗口。富有特色的夜間經(jīng)濟業(yè)態(tài)，能夠集中展現(xiàn)城市的文化特色、生活方式和城市精神，成為城市軟實力的重要載體。

從國內(nèi)外城市發(fā)展經(jīng)驗來看，北京三里屯、上海新天地、南京秦淮河夫子廟、香港蘭桂坊、澳門威尼斯人等城市地標(biāo)，均以其獨特的夜間經(jīng)濟形態(tài)成為城市形象的重要代表。這些夜間經(jīng)濟集聚區(qū)不僅提升了城市的文化品位和國際影響力，更通過營造開放包容、充滿活力的城市氛圍，增強了市民的城市歸屬感和認同感。相比之下，夜間經(jīng)濟發(fā)展滯后的城市，往往難以展現(xiàn)城市的獨特魅力，在城市形象塑造和品牌建設(shè)方面也會處于劣勢。

第四，夜經(jīng)濟的發(fā)展充分體現(xiàn)了以人為本的發(fā)展理念。

正所謂“城，所以盛民也；民，乃城之本?！背鞘凶鳛槿祟惿詈桶l(fā)展的重要載體，不僅是居住空間，更是承載人們精神需求的家園。對于現(xiàn)代城市居民，尤其是工作節(jié)奏快、壓力大的職場人群而言，夜間休閑娛樂已成為緩解壓力、滿足精神需求的重要方式。

發(fā)展夜經(jīng)濟，是對城市居民日益增長的美好生活需要的積極回應(yīng)，體現(xiàn)了城市發(fā)展的人文關(guān)懷。同時，夜經(jīng)濟還為城市居民提供了重要的社交平臺，有效緩解了現(xiàn)代城市生活中人際關(guān)系疏離的問題。通過夜間休閑娛樂活動，人們能夠在輕松愉悅的氛圍中加強交流互動，增進彼此情感，促進社會和諧，從而提升城市生活的幸福感和歸屬感。

正因為上述種種，夜經(jīng)濟在推動經(jīng)濟社會和諧發(fā)展的過程中，發(fā)揮的作用越來越顯著，而近年來各個城市紛紛致力于推動夜經(jīng)濟的發(fā)展壯大，自然也就在情理之中。

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當(dāng)前，我國部分發(fā)達地區(qū)夜經(jīng)濟已呈現(xiàn)繁榮態(tài)勢，其他諸多城市亦是啟動相關(guān)探索和部署，不過從整體來看，我國夜經(jīng)濟仍處于發(fā)展初期階段。

具體而言，夜經(jīng)濟尚未形成廣泛覆蓋，全國多數(shù)地區(qū)仍缺乏發(fā)展該經(jīng)濟形態(tài)的基礎(chǔ)條件與承載能力。即便在具備發(fā)展條件的城市中，其業(yè)態(tài)也多集中于購物、餐飲等基礎(chǔ)領(lǐng)域，消費供給與場景構(gòu)建相對單一，夜間消費需求難以滿足的現(xiàn)象普遍存在。此外，傳統(tǒng)觀念的束縛尚未完全打破，部分群體對夜間經(jīng)濟活動存在認知偏差，或?qū)⑵渑c“不合規(guī)行為”關(guān)聯(lián)，甚至對夜間消費群體存在誤解，這在一定程度上制約了夜經(jīng)濟的拓展。

推動夜經(jīng)濟健康發(fā)展，除夯實本地經(jīng)濟基礎(chǔ)與強化正向引導(dǎo)外，亟需構(gòu)建科學(xué)系統(tǒng)的發(fā)展方案。倫敦作為國際夜間經(jīng)濟標(biāo)桿城市，其發(fā)展經(jīng)驗具有重要借鑒意義，這里不妨做個簡介，核心可歸納為四個維度：

其一，深度融合城市特色文化。城市文化是長期積淀的獨特標(biāo)識，亦是夜間經(jīng)濟的靈魂所在。在同質(zhì)化發(fā)展趨勢顯著的背景下，倫敦將夜間經(jīng)濟植根于歷史街區(qū)、特色活動空間與傳統(tǒng)生活習(xí)俗之中，既堅守城市文化本底，又以文化底蘊為內(nèi)核塑造夜間經(jīng)濟品牌，形成了差異化競爭優(yōu)勢。

其二，強化政府統(tǒng)籌推動。為激活夜經(jīng)濟，倫敦專門設(shè)立夜間經(jīng)濟委員會，并配置專職公務(wù)員崗位，聚焦夜間安全保障等核心議題。同時，政府與本地行業(yè)協(xié)會建立深度協(xié)同機制，通過政企聯(lián)動為夜經(jīng)濟發(fā)展提供策略支持與資源整合。

其三，實施精細化規(guī)劃管理。倫敦在鼓勵商業(yè)主體參與的同時，推動政府與科研機構(gòu)聯(lián)合攻關(guān)，系統(tǒng)解決夜經(jīng)濟涉及的城市空間布局優(yōu)化、治安防控、噪音治理、廢棄物處理等問題，在滿足夜間消費與生活需求的同時，實現(xiàn)從業(yè)者與居民利益的平衡，保障城市運行的和諧有序。

其四，完善夜間交通支撐體系。便捷的交通網(wǎng)絡(luò)是夜經(jīng)濟繁榮的基礎(chǔ)保障。倫敦對核心交通線路實施24小時運營，既提升了外圍居民的夜間出行便利性，也進一步釋放了夜間消費與活動的潛在需求。

值得注意的是，借鑒國際經(jīng)驗需與本土實際相結(jié)合，立足我國發(fā)展階段與區(qū)域特征進行適應(yīng)性創(chuàng)新。結(jié)合當(dāng)前居民消費升級趨勢，激活城市夜經(jīng)濟需從三方面著力：

一是深度挖掘本地夜間休閑資源、空間載體與特色項目，加速培育影視、娛樂、旅游、康養(yǎng)、體育等多元服務(wù)產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建豐富多元的夜間消費場景，擴充消費供給“清單”；二是引導(dǎo)商家針對不同客群開發(fā)個性化、定制化產(chǎn)品，提升消費精準(zhǔn)度；三是在完善配套服務(wù)的同時，強化食品安全、環(huán)境污染等領(lǐng)域的監(jiān)管力度，為夜經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展與消費者權(quán)益保護筑牢防線。