值班大話君：劉芯瑩

7月3日上午，大慶市龍鳳區(qū)邂逅湖畔的大慶文學(xué)館·湖畔書房內(nèi)，一場關(guān)于地名淵源的學(xué)術(shù)探討悄然展開——第二屆邂逅湖“杏花春事”讀書節(jié)的重要活動“龍鳳地名考研討會”在此舉辦。來自大慶市、哈爾濱市、杜爾伯特蒙古族自治縣等地的20余位專家學(xué)者與書友齊聚，圍繞“‘龍鳳’得名溯源”展開多維度對話，試圖揭開這一吉祥地名背后的歷史脈絡(luò)。

從“撈包貨”到“龍鳳”：一場跨越百年的地名演變

研討會由大慶石化公司作家協(xié)會副主席、大慶市大眾閱讀促進會副主席兼秘書長賈英主持。會上，王法勝、鄭權(quán)、王寶濱、于艷春、陳文龍等學(xué)者先后發(fā)言，從歷史文獻、語言文化、地理考證等角度切入，傳統(tǒng)觀點與新銳考證激烈碰撞。”

長期以來，關(guān)于龍鳳火車站的命名起源主要有兩種說法：其一為“蒙古語吉祥含義演變說”，認為“龍鳳”是蒙語中吉祥詞匯的音轉(zhuǎn)；其二為“養(yǎng)路工區(qū)工頭名字組合說”，推測站名源自早期工區(qū)負責(zé)人姓名。但此次研討會上，新觀點不斷涌現(xiàn)——鄭權(quán)提出“撈包貨”音譯起源說，認為“龍鳳”可能是蒙語“撈包貨”（音譯）的演變；陳文龍、王法勝等學(xué)者則結(jié)合多語言交叉考證，提出“龍鳳”或為蒙語“撈包貨”、俄語“倍力吐”、日語“溜號”的音轉(zhuǎn)集合，且與歷史上“龍鳳山屯”的存在密切相關(guān)。

其中，“龍鳳山屯”關(guān)聯(lián)說引發(fā)廣泛關(guān)注。研究團隊通過梳理1914年至1932年《黑龍江志稿》等歷史文獻發(fā)現(xiàn)，安達地圖中曾明確標(biāo)注“龍鳳山屯”；結(jié)合衛(wèi)星定位與實地測量，確認該屯址距現(xiàn)今龍鳳站約10公里?！吧鲜兰o50年代，龍鳳火車站命名時，‘龍鳳養(yǎng)路工區(qū)’已成為鐵路系統(tǒng)內(nèi)部專有名稱，沿用‘龍鳳’作為站名，既符合鐵路站點命名慣例，也延續(xù)了歷史文化傳承，更契合中國人對‘龍鳳呈祥’的美好向往。”陳文龍解釋道。

1937年安達縣繪制的地圖中，有“龍鳳山”地名。

學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化：讓歷史記憶“活”在當(dāng)下

本次研討會由大慶市關(guān)心下一代工作委員會、大慶石化公司關(guān)心下一代工作委員會、大慶市文化廣電和旅游局主辦，大慶日報大慶書友會、掌尚大慶“書與城”頻道、大慶市大眾閱讀促進會、大慶石化公司作家協(xié)會、邂逅湖讀書會、漁樵書院聯(lián)合承辦。此次研討會不僅是學(xué)術(shù)思想的交鋒，更注重將研究成果轉(zhuǎn)化為文化實踐。經(jīng)與會專家討論，會議達成兩項共識：一是整理研究資料，向政府相關(guān)部門建言，為龍鳳地名起源與發(fā)展提供學(xué)術(shù)支撐；二是在邂逅湖畔樹立“龍鳳山屯原址”紀念碑，鐫刻參會人員姓名并簡述地名淵源，推動歷史記憶融入城市社區(qū)文化，助力文旅融合發(fā)展。

“地名是地域文化的活化石。龍鳳地名的考證，不僅破解了一個名稱之謎，更是解讀東北邊疆歷史變遷的鑰匙?！迸c會學(xué)者指出，從1903年中東鐵路初建時的53號小站（俄語名“倍力吐”），到日偽時期的“溜號”，再到如今的“龍鳳”，每一次名稱更迭都鐫刻著多元文化的碰撞——蒙語的音轉(zhuǎn)、俄語的印記、漢語的美好寓意，共同勾勒出一幅從游牧經(jīng)濟到工業(yè)文明的歷史畫卷。

吉祥符號背后：中華文化的多元交融

作為中華民族傳統(tǒng)文化中“吉祥”的經(jīng)典組合，龍與鳳的意象貫穿千年：龍象征剛健進取，鳳代表和美祥瑞，二者剛?cè)岵休d著中國人對和諧、繁榮的共同向往。而龍鳳地名的演變史，恰是這種文化精神的微觀投射——它見證了中東鐵路建設(shè)時期蒙、漢、俄等多民族的交融，記錄了東北從草原游牧到工業(yè)城鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)型，更成為當(dāng)代人觸摸歷史、認同地域文化的鮮活載體。

正如與會學(xué)者所言：“每一個地名都是一段故事，每一次考證都是對歷史的致敬?！贝舜窝杏憰呐e辦，不僅凝聚了學(xué)界對龍鳳地名的研究共識，更開啟了地域歷史文化挖掘的新路徑。未來，隨著“龍鳳山屯原址”紀念碑的落成和研究成果的傳播，“龍鳳”二字或?qū)⒉辉僦皇且粋€地理標(biāo)識，更將成為連接過去與現(xiàn)在、傳遞文化認同的精神紐帶。

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