手藝人更是“守藝人”。在我縣先鋒鎮(zhèn)，有一位執(zhí)著的手藝人莫尚剛，因?yàn)閷?duì)古琴的鐘愛(ài)，他選擇扎根農(nóng)村，十五年潛心鉆研古琴制作技藝，用雙手喚醒木頭深處的天籟之音。如今，在政府的支持下，他的公益培訓(xùn)班正式開(kāi)班，讓這項(xiàng)古老技藝在鄉(xiāng)村振興中煥發(fā)新生。

航拍鏡頭下，爭(zhēng)光村的古琴公益培訓(xùn)班熱鬧開(kāi)課了。這個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，得益于先鋒鎮(zhèn)政府2024年6月與莫尚剛非遺工坊簽訂的合作協(xié)議，共同推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興。

先鋒鎮(zhèn)黨委副書(shū)記 林劍南：我們幫助推薦更高平臺(tái)展演，積極申報(bào)項(xiàng)目，鼓勵(lì)開(kāi)展培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

開(kāi)班首日，不僅本村村民，周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的古琴愛(ài)好者也慕名而來(lái)。在莫尚剛的細(xì)心指導(dǎo)下，學(xué)員們?cè)谶x好的木材上劃線(xiàn)、拉鋸、開(kāi)槽，每一個(gè)步驟都力求精準(zhǔn)。

學(xué)員 曾鈺凌：我覺(jué)得我們的傳統(tǒng)技藝，確實(shí)非常的具有手工性和傳承性，每個(gè)（工序）都需要我們的手藝人用心的去制作，所以我覺(jué)得年輕人都可以來(lái)學(xué)習(xí)一下傳統(tǒng)的技藝。

這位80后匠人的制琴之路始于十五年前。在成都一家琴館，清雅的琴音深深觸動(dòng)了他的心弦。為擁有一把純手工古琴，他開(kāi)始了自學(xué)之路。然而首件作品卻遭到專(zhuān)業(yè)老師的否定。

莫尚剛：第一把琴做出來(lái)的感受是非常非常喜歡，拿給老師彈，自己感覺(jué)非常的喜歡，但是老師評(píng)價(jià)不是很高，不是這個(gè)地方有問(wèn)題就是那個(gè)地方有問(wèn)題。

人常說(shuō)，失敗是成功之母。面對(duì)困境，莫尚剛并沒(méi)有泄氣，而是選擇從頭再來(lái)。

莫尚剛：很失落，到底是遇到什么問(wèn)題，再總結(jié)，然后又外出學(xué)習(xí)，去彈別人做的琴，彈彈他們的琴是什么樣子，彈了之后回來(lái)自己又做，又開(kāi)始琢磨。

莫尚剛：就是這個(gè)地方太厚了，那個(gè)時(shí)候曉不得，做的很笨，很丑，所以說(shuō)那些老師都看不上。

古琴，又稱(chēng)瑤琴、玉琴、七弦琴，是中國(guó)最古老、最具文化內(nèi)涵的撥弦樂(lè)器之一，音域?qū)拸V，音色深沉悠遠(yuǎn)。制作一床古琴，流程復(fù)雜，工序繁瑣，至少需要一年以上的時(shí)間，每個(gè)環(huán)節(jié)都需精雕細(xì)琢。

手工的尊嚴(yán)，在于對(duì)“毫厘之差，千里之謬”的敬畏。莫尚剛手中的鏟刀，不是簡(jiǎn)單的工具，而是連接他心意與木材魂魄的橋梁。其中，槽腹修整最為關(guān)鍵，匠人要憑指尖感知每寸弧度的變化，用自制卡尺反復(fù)校驗(yàn)，在反復(fù)打磨中賦予器物以生命的形狀與呼吸的節(jié)奏。

莫尚剛：最難的工序就是剛才你體驗(yàn)的那道，這道很關(guān)鍵，要掌握面板的厚度，特別是在挖的時(shí)候要用音棚去聽(tīng)音。

最終的調(diào)校，是心弦與絲弦的共振。他修正的不僅是琴弦的張力，更是人與物之間最后那層微妙的隔閡。

如今，莫尚剛已開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生，他用自己的行動(dòng)堅(jiān)守這傳承千年的手藝。

作為非遺傳承人，莫尚剛深知推廣的重要性。他攜莫氏古琴頻頻亮相各大文化展會(huì)，莫氏古琴的獨(dú)特魅力，正從儀隴走向全省、全國(guó)，成為展示儀隴風(fēng)采的一張亮麗名片。

莫尚剛：從我個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，我希望把這個(gè)“記憶”在家鄉(xiāng)傳承下去，讓更多家鄉(xiāng)的人來(lái)學(xué)習(xí)。

一床古琴的誕生，是匠人將生命歲月、無(wú)限智慧和木材靈氣完美斫入木胎、融進(jìn)漆灰、系于絲弦。它發(fā)出的是物質(zhì)的聲音，更是時(shí)間的形狀與心靈的副本。每一道工序的“慢”與“難”，都成為匠人賦予器物以“魂魄”的儀式。在莫尚剛手中，古老的琴音正奏響鄉(xiāng)村振興的新樂(lè)章。

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