文：雙旗鎮(zhèn)客棧 （我們?cè)谶@個(gè)塵世上的時(shí)日不多，不值得浪費(fèi)時(shí)間去取悅那些庸俗卑劣的流氓?。?/strong>

紀(jì)元：初級(jí)職稱二十六年，中級(jí)職稱元年。

王小波在《沉默的大多數(shù)》這本書里提到了花剌子模信使問題：傳說在中亞古國花剌子模，有一個(gè)古老而古怪的習(xí)俗：凡是給過往帶來好消息的人，都會(huì)得到擢升和獎(jiǎng)賞；凡是給國王帶來壞消息的人則會(huì)被國王當(dāng)做食物，喂給老虎。于是，將軍出征在外，如果有好消息，那就會(huì)委派自己欣賞且得意的屬下去給國王送信，以使屬下得到擢升和獎(jiǎng)賞；如果有了壞消息，而自己又特別討厭某一個(gè)下屬，此時(shí)正是一個(gè)好機(jī)會(huì)，就可以讓對(duì)方做信使，去給國王送去消息——國王一怒之下將信使喂了老虎，也幫助自己除卻了一個(gè)心頭之患，清凈了眼界。

站在不同立場(chǎng)上，對(duì)一個(gè)故事的解讀視角可能就會(huì)不一樣；就好像站在不同視角之下看待當(dāng)前的教育業(yè)態(tài)，也會(huì)得出迥然不同的結(jié)論。

我們當(dāng)然可以把出征的將帥理解為當(dāng)下沐猴而冠的眾多教育管理者，他們只是憑借一己好惡便決定了教師個(gè)體的生死，當(dāng)我們?nèi)绻麚Q一個(gè)角度，故事里面的國王似乎和當(dāng)下的學(xué)生家長群體酷肖。

當(dāng)下的學(xué)生家長群體無視問題客觀存在性，總是認(rèn)為自己孩子的一切行為都應(yīng)該得到肯定和褒獎(jiǎng)；哪怕自己孩子在學(xué)校里面霸凌了同學(xué)，辱罵了教師，那也是同學(xué)和教師的問題：自己的孩子要么是在合理正當(dāng)防衛(wèi)，或者就是反抗教師這種惡勢(shì)力權(quán)威。

也就是說，當(dāng)下的學(xué)生家長群體在面對(duì)教師群體“告狀”一般的反饋消息時(shí)，往往會(huì)鄙夷地申斥教師們：“我把孩子交到了教師手里，那么，你們作為一名教書育人的服務(wù)行業(yè)工作者，就應(yīng)該為我們這個(gè)家庭進(jìn)行家奴式服務(wù)！如果你們沒有讓我們的孩子成為一個(gè)考試能夠次次滿分的品學(xué)兼優(yōu)學(xué)生，那一定是你們教師的教育教學(xué)水平有問題！你們還好意思說我們孩子的缺點(diǎn)嗎？！”

言外之意，而今的學(xué)生家長群體只是從動(dòng)物繁殖角度生育了自己的孩子，那么，自己就有一種蓋世英雄般的功勞。他們完全不會(huì)考慮自己原生家庭教育氛圍對(duì)自己孩子成長的影響，更不會(huì)考慮這個(gè)社會(huì)達(dá)爾文主義思潮泛濫的現(xiàn)實(shí)文化氛圍對(duì)自己孩子成長的影響。

他們只接受他們?cè)敢饨邮艿馁p識(shí)教育、素質(zhì)教育。

可是，真實(shí)的素質(zhì)教育到底是什么？真實(shí)的素質(zhì)教育應(yīng)該是遵守一定社會(huì)規(guī)則，學(xué)會(huì)狼性精神中的紀(jì)律、隱忍和團(tuán)隊(duì)精神，而不是生活在無底線的第三方夸贊、縱容之中，一直到沉浸在最低級(jí)的快樂里不能自拔——比如，玩游戲、侵犯別人的合法權(quán)益等等。

事實(shí)上，我們而今的素質(zhì)教育可能用“流氓養(yǎng)成教育”來形容似乎更合適，素質(zhì)教育的內(nèi)核已經(jīng)被烏合之眾們偷天換日了。

人們有沒有在這方面進(jìn)行反思？應(yīng)該有！至少從目前來看，我所能聽到的一種聲音是對(duì)賞識(shí)教育的糾偏，比如：賞識(shí)教育里不能裝滿“你真棒”等辭令。

這種對(duì)賞識(shí)教育的糾偏列舉了具體例子：當(dāng)你的孩子快速完成積木搭建工作之后，你不能用“你真棒、太厲害了”等等空洞辭令來讓你的孩子獲取所謂成就感，而應(yīng)該用“你進(jìn)行了認(rèn)真觀察，搭建過程有條不紊，沒有心浮氣躁等負(fù)面情緒”等等對(duì)基本品質(zhì)的肯定來讓你的孩子獲取真正的成就感。

如果你僅僅用“你真棒、太厲害了”之類的辭令肯定和夸獎(jiǎng)自己孩子，他就無形之中把自己當(dāng)做了神仙，而不是一個(gè)普普通通的人。

要知道，在這個(gè)社會(huì)上，大部分人的智商不過在七十分到九十分之間，哪有那么多智力超群的神仙呢？

伴隨著知識(shí)和技能難度提高，他一定會(huì)遇到很難輕松完成的任務(wù)；到了那個(gè)時(shí)候，必然會(huì)有畏難情緒，產(chǎn)生一種挫敗感。

為了維持自己的神仙身份，此時(shí)你的孩子要么回避復(fù)雜知識(shí)與技能，要么就會(huì)用叛逆、對(duì)抗以及原生家庭盛行的包括但不限于辱罵等暴戾因子來轉(zhuǎn)移他人注意力并維護(hù)自身所謂的神仙形象。

雖然上述對(duì)賞識(shí)教育的修正和糾偏非常正確，但我個(gè)人還是認(rèn)為這種修正和糾偏來得太晚，而且對(duì)大部分烏合之眾們來說，操作難度也太大。

長期以來，教育業(yè)態(tài)之內(nèi)盛行著傳銷成功學(xué)的心靈雞湯?？梢哉f，當(dāng)下這些新生代的學(xué)生家長群體，因?yàn)榉康禺a(chǎn)行業(yè)紅利的加持，他們往往已經(jīng)成了傳銷成功學(xué)邪教控制的傀儡，上述對(duì)賞識(shí)教育的修正和糾偏違反了傳銷成功學(xué)核心理念，他們非常難以接受。

其次，你以為當(dāng)下學(xué)生家長群體的素質(zhì)有多高？因?yàn)榇髮W(xué)擴(kuò)招的學(xué)歷爛了大街，他們誤以為自己素質(zhì)高罷了！你真讓他們平心靜氣尋找自己孩子身上基于“專注觀察、制定策略、切實(shí)執(zhí)行”方面的優(yōu)點(diǎn)，這些習(xí)慣于“坑蒙拐騙偷”，喜歡流連于江湖和圈子里面的學(xué)生家長們未必就能夠一本正經(jīng)地說出來！

回歸到花剌子模信使問題上去，而今的學(xué)生家長群體就是故事里的國王。他們有一個(gè)慣性已經(jīng)形成，并且非常難以剎車的習(xí)慣：凡是為他們帶來好消息的信使，都會(huì)得到提拔和擢升；凡是給他們帶來壞消息的信使，將會(huì)被喂給老虎。

當(dāng)學(xué)生家長群體接到教師的負(fù)面反饋時(shí)，應(yīng)該多想想這個(gè)故事，好嗎？