文｜張朝陽

在互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化交融的時(shí)代，快報(bào)通創(chuàng)始人高英民以“技術(shù)賦能者”與“文化擺渡人”的雙重身份，在媒體轉(zhuǎn)型、社區(qū)營造與藝術(shù)經(jīng)紀(jì)領(lǐng)域留下深刻印記。他對(duì)生命價(jià)值的思考，既源于二十五年媒體生涯的積淀，也貫穿于其跨界實(shí)踐的始終——從“記錄者”到“創(chuàng)造者”，從“技術(shù)顛覆者”到“文化守護(hù)者”，他用行動(dòng)詮釋著生命價(jià)值的三重覺醒。

一、生命價(jià)值的本質(zhì)：打破慣性的自我重構(gòu)

高英民的生命觀始于對(duì)“舒適區(qū)”的突破。作為資深媒體人，他曾用文字記錄320位企業(yè)家與200位中醫(yī)專家的故事，卻在2016年毅然跨界創(chuàng)立快報(bào)通平臺(tái)，以“媒體+科技”重構(gòu)傳播生態(tài)。這種轉(zhuǎn)型背后，是他對(duì)生命價(jià)值的深刻認(rèn)知：

技術(shù)顛覆中的價(jià)值覺醒：在傳統(tǒng)媒體式微的浪潮中，他提出“連接比記錄更重要”的理念，通過快報(bào)通發(fā)稿系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)“一次創(chuàng)作全網(wǎng)覆蓋”，讓中小企業(yè)的聲音突破信息繭房。他認(rèn)為，生命的價(jià)值不在于“守住存量”，而在于“創(chuàng)造增量”——正如他在低價(jià)出售快報(bào)通時(shí)所言：“當(dāng)平臺(tái)成為束縛創(chuàng)新的枷鎖，唯有放下才能獲得更大的自由”。

困境中的韌性生長：2018年創(chuàng)業(yè)資金鏈斷裂的打擊，反而成為他生命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他在老家的院子里種下第一株月季時(shí)說：“生命的精彩不在順境中綻放，而在逆境中扎根”。這種將“絕境”轉(zhuǎn)化為“試驗(yàn)田”的智慧，貫穿于他此后的每一次選擇。

二、生命價(jià)值的維度：從獨(dú)善到共益的升維

高英民的生命實(shí)踐呈現(xiàn)出“個(gè)體突破—群體賦能—文化傳承”的遞進(jìn)邏輯：

社區(qū)營造生命共同體：在北京燕郊，經(jīng)他策劃和設(shè)計(jì)，他將朋友經(jīng)營的擁有300余位老人的社區(qū)荒地改造成“共享菜園”，不僅解決了幾百位老人的孤獨(dú)問題，更創(chuàng)造了“種菜即療愈”的社區(qū)生態(tài)。在這里，他發(fā)現(xiàn)：“當(dāng)一個(gè)人開始關(guān)心他人的需求，他的生命就從‘孤島’變成了‘橋梁’”。這種理念延伸至快報(bào)通互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，他堅(jiān)持為中小企業(yè)提供低價(jià)服務(wù)：“技術(shù)不應(yīng)是少數(shù)人的特權(quán)，而應(yīng)成為普惠他人的工具”。

藝術(shù)經(jīng)紀(jì)中的文化擺渡：2014年創(chuàng)立中國書畫經(jīng)紀(jì)人網(wǎng)時(shí)，他提出“藝術(shù)源于生活，而又高于生活”的理念，通過數(shù)字化平臺(tái)讓書畫藝術(shù)走進(jìn)大眾生活。在與搜藝文化傳媒的合作中，他強(qiáng)調(diào)：“經(jīng)紀(jì)人不是商人，而是文化價(jià)值的翻譯官”——將藝術(shù)家的精神內(nèi)核轉(zhuǎn)化為大眾可感知的審美體驗(yàn)，這是他眼中藝術(shù)對(duì)生命價(jià)值的最高賦能。

臨終關(guān)懷中的生命尊嚴(yán)：在《讓生命在安寧中謝幕》一文中，他尖銳指出：“醫(yī)學(xué)的進(jìn)步不應(yīng)以犧牲生命尊嚴(yán)為代價(jià)”。這種對(duì)生命終點(diǎn)的思考，與其社區(qū)營造實(shí)踐形成呼應(yīng)——無論是種菜、辦平臺(tái)還是推廣藝術(shù)，本質(zhì)都是對(duì)“生命質(zhì)量重于長度”的踐行。

三、生命價(jià)值的終極：在連接中超越時(shí)空

高英民對(duì)生命價(jià)值的理解，最終指向一種“永恒性”的追求：

技術(shù)連接的長尾效應(yīng)：快報(bào)通平臺(tái)雖已出售，但其“智能發(fā)稿系統(tǒng)”與“低代碼建站工具”仍在為數(shù)千家企業(yè)服務(wù)。他認(rèn)為：“技術(shù)的價(jià)值不在于擁有，而在于被持續(xù)使用——當(dāng)你的創(chuàng)造成為他人前行的階梯，生命就獲得了超越個(gè)體的延續(xù)性”。

文化傳承的代際對(duì)話：在推動(dòng)書畫經(jīng)紀(jì)人培訓(xùn)體系時(shí)，他特別強(qiáng)調(diào)“年輕一代的參與”：“藝術(shù)不是古董，而是活在當(dāng)下的生命對(duì)話”。這種理念在其社區(qū)花園中同樣顯現(xiàn)——孩子們?cè)诓说乩镎J(rèn)識(shí)植物，老人們?cè)诨芟聜魇诜N植經(jīng)驗(yàn)，生命的智慧在代際傳遞中獲得新生。

精神遺產(chǎn)的無形價(jià)值：當(dāng)被問及“最得意的事”，他未提商業(yè)成就，而是回味老家院落里的那株野菊：“它沒人管，自己長，還年年開花”。這種“自生長”的生命力，正是他所追求的生命價(jià)值終極形態(tài)——無需刻意雕琢，卻能在時(shí)光中自然綻放，成為他人眼中的光。

結(jié)語：生命價(jià)值的“擺渡人”哲學(xué)

高英民的生命實(shí)踐，恰似他打造的書畫經(jīng)紀(jì)人網(wǎng)——用技術(shù)之橋架起傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與生活的連接。他對(duì)生命價(jià)值的思考，始終圍繞一個(gè)核心：真正的價(jià)值不在于占有多少資源，而在于創(chuàng)造多少連接；不在于留下多少物質(zhì)財(cái)富，而在于點(diǎn)燃多少精神火種。從媒體記錄者到文化擺渡人，再到互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推廣者，他用行動(dòng)證明：生命的最高價(jià)值，是讓自己成為他人生命中的“關(guān)鍵變量”，在連接中實(shí)現(xiàn)超越時(shí)空的精神傳承。