山西
文喜禪師，朝拜五臺山，到達(dá)前，晚宿一茅屋，內(nèi)住一老翁，文喜就問老翁道：“此間道場內(nèi)容如何？”
老翁回答道：“龍蛇混雜，凡圣交參。”
文喜問：“住眾多少？”
老翁答：“前三三、后三三?！?/p>
文喜第二天起來，茅屋不見了，而見文殊騎獅子住在空中，自悔有眼不識菩薩，空自錯過。
文喜后來參訪仰山禪師時開悟，因此就安心住下來擔(dān)任典座(煮飯)的工作。一天他從飯鍋蒸氣上又見文殊現(xiàn)身，便舉飯鏟打著，并說道：
文殊自文殊，
文喜自文喜，
今日惑亂我不得了。
文殊說偈云：
苦瓜連根苦，
甜瓜徹蒂甜，
修行三大劫，
卻被這僧嫌。
吾人因不明白自己本性，終日心外求法，故患得患失，若能自悟自性，“文殊自文殊，文喜自文喜”，兩者有差異，實(shí)則無差異，何必自悔自惱呢？
文殊的偈語中，不是怕人嫌他，而是在說明三大阿僧只劫的修行，今天才真正達(dá)到知音，有人認(rèn)識他了。
原來，文殊文喜，是自他不二??！
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