原文寫于2020年，個(gè)人在微信群里邊，邀請書友何毅波先生進(jìn)行閱讀分享，與我而言，這是一次實(shí)驗(yàn)，也是一次觀察。

其實(shí)個(gè)人一般不太會有意識去構(gòu)建這種活動，一來，覺得有時(shí)過于浪費(fèi)彼此的時(shí)間，二來，覺得有時(shí)活動也會變成花里胡哨的東西，而不實(shí)在，但是為什么現(xiàn)在又弄了這種活動呢？

一來，自己最關(guān)注的還是能夠揮舞知識以及思想的個(gè)體，因?yàn)橹挥羞@樣，知識才是鮮活的，就好比，現(xiàn)在隨便下個(gè)軟件都能保存一整套大藏經(jīng)，可即便下載了，保存了，沒有具體地人去討論，研究，思考，解讀，表達(dá)，那大藏經(jīng)就是一個(gè)軟件而已，跟自己以及周邊地人沒什么關(guān)系。

二來，群里有位群友舉辦了一個(gè)群分享活動，發(fā)現(xiàn)確實(shí)對深化群成員之間的具體鏈接，以及學(xué)習(xí)交流，卓有成效，我覺得也挺有意思的，故就弄了這次活動。

在這次活動中，自己也頗為感慨，就像何老師之前表達(dá)的實(shí)踐觸點(diǎn)感知一樣，只有自己真正地在實(shí)際行動中去觸碰這個(gè)真實(shí)世界時(shí)，才會有更深層次的體驗(yàn)。

而我所謂的更深層次的體驗(yàn)指的是對具體的個(gè)人的觀察與思考，自己會真切感知到何為形形色色的人。

有像何老師這般愿意花時(shí)間欣然應(yīng)允的，有根本鳥都不鳥你的，有各種推辭理由，實(shí)際上壓根不想?yún)⑴c的，有直接拒絕的，有確實(shí)當(dāng)下忙，需要延后的等等，我想，這才是所謂你會遇見所謂的形形色色的人。

不過，這也恰恰可以作為自己的一種人際區(qū)分的某種依據(jù)，因?yàn)橐粋€(gè)人能夠耗費(fèi)自己情感以及心智資源構(gòu)建現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的最高上限是150人，其它的要么是處于弱連接關(guān)系，要么壓根不必要聯(lián)系之類的。

這也恰好省了自己的事，因?yàn)樽约弘m然比較熱衷于人際關(guān)系，但也沒那么多心思耗在上面。

對于參與學(xué)習(xí)者而言，有的學(xué)了，有的沒學(xué)，這實(shí)屬正常，不過，需要指出的是對于學(xué)了的人而言，更重要的是自己透過別人的分享思考到了什么或者觀察到了什么？

對于我而言，觀察何老師的分享，引起自己思考的是不僅是他提到的那兩本書《樞紐》以及《溢出》兩本書的觀點(diǎn)，更多的是何老師本身作為一個(gè)企業(yè)家，他愿意參與這件事以及至始至終一以貫之的平等學(xué)習(xí)交流地姿態(tài)表明了什么？

在我看來，就是一種真正地學(xué)習(xí)精神，所謂真正地學(xué)習(xí)精神，那就是得落實(shí)到韓愈所言：是故，無貴無賤，無長無少，道之所存，即師之所存。

又或者是孔子所云：三人行，必有我?guī)熝?，亦或者是《三體》所寫：無知與弱小不是生存的障礙，傲慢才是等等，諸如此類話語。

這一方面或許來自于對方本人的思想性格，另一方面，個(gè)人也是認(rèn)為最重要的方面，就是今天這個(gè)時(shí)代，知識的不斷分化，專業(yè)化，速化，人們無法單一地用自己有限且固化的知識去理解這個(gè)完整的世界，需要不斷地向外界學(xué)習(xí)新的內(nèi)容。

那既然如此，誰又能認(rèn)為自己的知識是權(quán)威可以統(tǒng)攝一切呢？最麻煩的還是在于自己愚蠢的地方多了去了，卻還渾然不知，承認(rèn)自己不知道的事情，承認(rèn)自己處于愚蠢，我覺得在這個(gè)時(shí)代，不顯得自己卑微，反倒可以在這種過程中，不斷將自己推向知道與智慧的路途中。

作為一個(gè)普通得不能再普通的人，何其有幸，能夠一點(diǎn)點(diǎn)把自己想做的事，勉強(qiáng)做到位，雖然不能說有多了不起，但至少對于自己而言，這段經(jīng)歷也是自己的一種存在方式，在能夠讓自己思考與學(xué)習(xí)過程中，還勉強(qiáng)讓別人也學(xué)習(xí)與思考了一會兒，也是挺不錯的。

圖片來源網(wǎng)絡(luò)，若侵權(quán)請?jiān)诤笈_留言刪除