馬瑾文

《歡迎臺灣小朋友》是小學(xué)一年級上冊的一篇課文，在2024年秋學(xué)期的版本面世之前，這一篇自2001年起使用的《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書一年級上冊》中就被收錄教材的兒童詩，并沒有注明作者。

2023年版小學(xué)教材

筆者經(jīng)過一番查找，感覺這首兒童詩來源于馬瑾文創(chuàng)作的兒童詩《小紙船》。

2024年4月7日，筆者將自己的判斷，向教材編寫組的老師作了反映：

——《歡迎臺灣小朋友》，感覺是來源于《小紙船》。收入在1984年出版的《娃娃歌謠二百首》?！?/strong>

并附上了刊登在《娃娃歌謠二百首》的署名為馬瑾文的《小紙船》。

2024年秋學(xué)期的教材出來后，筆者查看教材，發(fā)現(xiàn)課本里，在《歡迎臺灣小朋友》的課文腳注里，標(biāo)明了作者是馬瑾文。

2024年版

看樣子，教材采納了筆者的建議，如此爽快，確實出乎本人的意料。

但剩下的一個問題，馬瑾文是誰？

其實，在筆者向教材編寫組告知本人的判斷的時候，曾經(jīng)嘗試聯(lián)系過與馬瑾文相關(guān)的一個自媒體作者。

當(dāng)時，筆者在網(wǎng)上搜索了一下，發(fā)現(xiàn)有一個自媒體號名為“馬瑾文原創(chuàng)攝影”，不知這位同名同姓的攝影師，是否是《小紙船》的作者馬瑾文。

于是，筆者于2024年4月4日，也就是向教材編寫組告知的三天前，通過私信，向這位自媒體號發(fā)去了私信：

——我看到一篇兒歌，叫《小紙船》，是您寫的嗎？請問這首兒歌最早發(fā)表的刊物是在哪里？因為我覺得小學(xué)課本里的《歡迎臺灣小朋友》是根據(jù)您的這首兒歌改編的。

小紙船

馬瑾文

小紙船，揚白帆，

蕩呵蕩，上臺灣。

接來臺灣小朋友，

到咱幼兒園里玩?！?/strong>

但是，“馬瑾文原創(chuàng)攝影”自媒體號并沒有給予本人回音，因此，當(dāng)時筆者判斷，這位馬瑾文的自媒體號操作者，并不是兒童詩《小紙船》的作者。不然的話，不會不給本人的問訊予以置答吧。

在無法繼續(xù)查證的情況下三天后，筆者把自己的結(jié)論，告訴了小學(xué)教材編寫組，從而在2024年下半年出版的一年級語文教材中，將《歡迎臺灣小朋友》的作者確認(rèn)為馬瑾文。

但馬瑾文的身份問題，仍然是一個謎。

2024年9月4日，筆者發(fā)布了“一年級課文《歡迎臺灣小朋友》首次標(biāo)明了作者馬瑾文，有何背景？”一文，詳細(xì)解析了為什么《歡迎臺灣小朋友》的作者是馬瑾文，在文中，仍然流露出一個遺憾，就是沒有找到馬瑾文的真正身份，而且也沒有找到《歡迎臺灣小朋友》的原型作品《小紙船》最原始的出處。

此文發(fā)布后一個多月（2024年10月6日），筆者收到了“馬瑾文原創(chuàng)攝影”自媒體號的回應(yīng)：

——才看到，其它平臺沒看到!謝謝您的評論，是我創(chuàng)作的，40年前的作品了，搞攝影也有十幾年了，是中國攝影家協(xié)會會員——

這樣，在互聯(lián)網(wǎng)上一直以攝影師身份亮鏡的馬瑾文，可以確認(rèn)正是《歡迎臺灣小朋友》的作者馬瑾文。

馬瑾文還告知，《歡迎臺灣小朋友》的原型作品《小紙船》發(fā)表在《溪水》雜志1984年第5、6月號上。

筆者找到了這期雜志，可以看到，《小紙船》發(fā)表在“兒童樂園”中的“娃娃歌謠一束”欄目下。

《溪水》雜志是遼寧本溪市創(chuàng)辦的一份地方文學(xué)刊物，在1984年，雜志發(fā)表的作品兼收并蓄各種文學(xué)體裁，但到了1985年，雜志變成了一本純粹發(fā)表小說的小說?？?。

顯然這家刊物是為了適應(yīng)激烈的市場競爭需要，而作了向通俗化小說創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型。

值得注意的是，在雜志的“娃娃歌謠一束”欄目里，還出現(xiàn)了“冬木”的作品，而正是“冬木”，于1984年主編了收錄馬瑾文的童詩的由遼寧少年兒童出版社出版的《娃娃歌謠二百首》。當(dāng)時馬瑾文22歲。

可以合理地想象一下，正是冬木的娃娃詩歌與馬瑾文的詩歌刊登在同一期刊物上，日后，冬木編選《娃娃歌謠二百首》的時候，馬瑾文的童謠才因為作品共處一刊而得以選入娃娃詩選。

不然的話，以《溪水》這樣的地方刊物發(fā)表的一首不起眼的兒童詩，是很難被發(fā)現(xiàn)，并入選全國出版發(fā)行的圖書的，也必然不會產(chǎn)生全國性的影響，更不可能走進(jìn)小學(xué)語文教材。

我們對比一下《歡迎臺灣小朋友》與原型作品《小紙船》，可以看出，其中的四句在構(gòu)思立意與核心語詞上，是高度相似的。

但是《歡迎臺灣小朋友》多出的最后兩句：“伸出雙手緊緊握，熱情的話兒說不完”來自于何處？

其實我們辨識一下，由冬木、崇仁首刊于1979年第1期《沈陽群眾文藝》的同名詩歌《小紙船》里，有著相似的語句。

我們先看一下全詩：

小紙船

手工紙，顏色鮮，

我用它來疊小船。

綠船身，白桅桿，

五星紅旗迎風(fēng)展。

嘟嘟嘟，繞險灘，

船兒開到日月潭。

臺灣島，好河山，

那里有咱小伙伴。

悠悠悠，船靠岸，

伙伴前來歡迎咱。

手拉手，肩并肩，

知心話兒說不完。

親骨肉，心相連，

我們一定要團(tuán)圓。

決心大，意志堅，

統(tǒng)一祖國做貢獻(xiàn)！

冬木、崇仁的《小紙船》中的“手拉手，肩并肩，知心話兒說不完”兩句，與《歡迎臺灣小朋友》的最后兩句“伸出雙手緊緊握，熱情的話兒說不完”在詩意的內(nèi)涵與外延上可以說是高度合拍。

這樣，《歡迎臺灣小朋友》是在馬瑾文與冬木、崇仁的同題詩《小紙船》的基礎(chǔ)上進(jìn)行了擇善而從，構(gòu)成了這首童謠的完整的內(nèi)涵意蘊(yùn)。

而這其中，冬木作為發(fā)現(xiàn)了馬瑾文的后出之作，并將其收入自己主編的童書中，而他自己也為《歡迎臺灣小朋友》貢獻(xiàn)了兩句壓軸的詩句，可以說功不可沒。

冬木的個人身份，我們可以看一份資料，在這份資料的截圖中的《核桃船》，與《小紙船》包孕著相似的內(nèi)涵喻意：

筆者在聯(lián)系上馬瑾文之后，很好奇，生于1962年的他，少作一篇成名，為什么日后以攝影游走于網(wǎng)絡(luò)：

他作了這樣的解釋：

——我愿意出去玩，就開始攝影了，后來上癮了，獲了一些獎！就加入中國攝影家協(xié)會！——

我們可以在自媒體平臺上，看到馬瑾文對作品入選教材的詳細(xì)說明：

這樣，一篇一直作者空缺的小學(xué)經(jīng)典課文，終于找到了幕后的操盤之手，可以幫助我們更好地體味其中的意蘊(yùn)與內(nèi)涵。