2025年7月5日，以“釋放壓力，合理發(fā)瘋”為口號(hào)，旨在為職場(chǎng)青年打造情緒釋放空間的新蜂音樂(lè)節(jié)，第二站落地成都。歌手阿蘭現(xiàn)身成都中國(guó)西部國(guó)際博覽城北廣場(chǎng)的音樂(lè)節(jié)舞臺(tái)，以藏族音樂(lè)基底與現(xiàn)代電子元素的融合演繹，為這場(chǎng)狂歡盛會(huì)增添了極佳亮點(diǎn)。

舞臺(tái)反差：圣音墜入新蜂蜂巢

作為從康定美人谷走出的歌者，阿蘭始終以藏族文化為創(chuàng)作根脈。而此次新蜂舞臺(tái)的實(shí)踐，卻讓我們看到了不一樣的阿蘭。

脫下民族風(fēng)盛裝的吟唱，阿蘭以黑色連衣裝搭配國(guó)風(fēng)花苞裙造型亮相，一眼望去像一朵含苞待放的玫瑰花，高扎雙馬尾麻花辮不失俏皮靈動(dòng)，從視覺(jué)開(kāi)始就呼應(yīng)著音樂(lè)節(jié)破除常規(guī)的內(nèi)核，以嘹亮的嗓音帶領(lǐng)臺(tái)下觀眾一起蹦迪，打破刻板印象，現(xiàn)場(chǎng)演繹反差舞臺(tái)，當(dāng)圣音墜入新蜂蜂巢，阿蘭為現(xiàn)場(chǎng)觀眾奉上了一場(chǎng)酣暢淋漓的視聽(tīng)享受。

實(shí)力歌者：高原藏音征服Z世代

這場(chǎng)音樂(lè)節(jié)中，阿蘭共演繹8首歌曲，藏腔、古風(fēng)、電子樂(lè)涵蓋廣泛，應(yīng)有盡有。從溫情療愈到高音怒聲，阿蘭以穩(wěn)定的演唱實(shí)力完成了一場(chǎng)精彩的演出。

一首《三生石，三生路》瞬間將觀眾拽入古風(fēng)故事。歌詞借用古詩(shī)詞意象，傾訴三世情緣的悵惘。經(jīng)典的《納木措》以西藏圣湖為靈感，融合藏腔吟唱與電子國(guó)風(fēng)。前半段以流水聲、風(fēng)聲營(yíng)造空靈意境，后半段加入脈沖電子節(jié)拍，形成傳統(tǒng)靜謐到現(xiàn)代自由的情緒升華。而極具亮點(diǎn)的收?qǐng)銮俊肚Ч拧罚瑒t以極盡反轉(zhuǎn)的身份象征，為觀眾展現(xiàn)了天真爛漫不諳世事的花千骨，到后期腹黑轉(zhuǎn)化的人物升華，為這首電視劇《花千骨》的經(jīng)典片頭曲再次注入了新的生命力。

整場(chǎng)演唱，氣氛層層遞進(jìn)，完美符合新蜂音樂(lè)節(jié)“真情實(shí)感、共鳴心苦、放聲宣泄、肆意發(fā)瘋”的主題。觀眾更是在阿蘭持續(xù)不斷的高音中，得到解壓、釋放和療愈。

星圖所向：做民族與時(shí)代對(duì)話的擺渡人

作為少數(shù)民族歌手，阿蘭一直在推廣非遺音樂(lè)，推動(dòng)藏文化符號(hào)的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯，持續(xù)在探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合通路。在新蜂音樂(lè)節(jié)中，她將藏文化的自然崇拜與年輕人“釋放真我”的渴望編織成共情紐帶。作為音樂(lè)的擺渡者，阿蘭深諳文化傳承需要時(shí)代接口，她的野心不是復(fù)刻經(jīng)幡下的梵唱，而是讓少數(shù)民族文化的靈魂，在新世紀(jì)中延續(xù)脈搏。

新蜂音樂(lè)節(jié)中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話只是她的起點(diǎn)，對(duì)于未來(lái)，阿蘭的規(guī)劃清晰而務(wù)實(shí)。她在幾次音樂(lè)節(jié)上的表演可圈可點(diǎn)，用未經(jīng)修飾的原生態(tài)聲線，呼應(yīng)現(xiàn)代人“卸下偽裝”的心理訴求，這是一個(gè)讓阿蘭與觀眾共鳴的場(chǎng)域。相信在未來(lái)的更多音樂(lè)節(jié)和舞臺(tái)上，能夠看到她的身影，聽(tīng)到她用音樂(lè)與聽(tīng)眾的對(duì)話。