《孫仲隱墓志》作為東漢熹平四年（公元175年）的刻石，是中國目前發(fā)現(xiàn)最早的墓志之一，其書法藝術(shù)以“不拘法度、逸然多姿”著稱，在漢隸體系中獨(dú)樹一幟。1983年發(fā)現(xiàn)于山東省高密市田莊鄉(xiāng)住王莊村，現(xiàn)藏于高密市博物館，為國家一級文物。其書法藝術(shù)、書史的研究價(jià)值極為突出，從以下幾個(gè)方面略析，不妥之處，還望各位專家、學(xué)者糾謬：

一 ，風(fēng)格特征

1.私書派典范：區(qū)別于官方規(guī)范的“官書”（如《禮器碑》），此書出自下層知識(shí)分子之手，結(jié)字自由，大小錯(cuò)落，筆畫粗細(xì)不一，如“功”“平”等字欹側(cè)生姿?？瑫P意萌芽， “病”字“丙”部帶豎鉤； “午”字撇畫、“於”字“人”部出現(xiàn)啄筆（楷書頓挫雛形），因不拘法度而意態(tài)生動(dòng)，體現(xiàn)隸書向楷書過渡的關(guān)鍵痕跡，為研究漢代民間書法提供了珍貴樣本?。

2.瑕疵與自然意趣：偶見點(diǎn)畫錯(cuò)誤（如“卒”“葬”字形誤刻），但因不受規(guī)范束縛，反顯率真逸趣，為習(xí)隸者提供獨(dú)特借鑒。

3.隸書風(fēng)格?：書風(fēng)古拙自然，兼具漢隸典型特征（如“蠶頭燕尾”）與早期楷書筆意（如“病”“于”等字的撇畫出鋒）。結(jié)字大小錯(cuò)落，用筆逆鋒飽滿，提按分明，被譽(yù)為“漢碑中高級之作”?。

4.章法獨(dú)特：首行“青”字亮眼，似健碩的青壯年排頭兵，大有一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開之勢，其后呈三角放射狀逐漸纖弱。若此篇為孤本，其章法起之宏大，落之弱小，營造出一種大疏大密之法，使用對角實(shí)與空之對比，呈三角之勢大膽留白，計(jì)白當(dāng)黑，形成了值得借鑒的章法形式，藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)。

5.字法錯(cuò)落：其字各呈姿態(tài)，相互依存，不管大小高低、正斜曲直多么不一，上下左右之字總會(huì)將其變得和諧，所謂左歪右斜，上曲下直，形成字組。一大一小相配，讓整體章法顯得不再空洞，多維度的字法、章法變換應(yīng)用，豐富了作品的藝術(shù)感染力。

6.不拘法度：書者并非名人學(xué)者，受規(guī)矩束縛較少，結(jié)字若不經(jīng)意而意態(tài)橫生，頗有逸趣。在簡捷中間摻通俗隸法，風(fēng)致稚樸不拘。

7.結(jié)體逸趣與民間書風(fēng)：作為“私書”代表（出自下層胥吏之手），其結(jié)體率真稚拙，如“卒”“葬”點(diǎn)畫偶有訛誤，卻因擺脫官書程式束縛，反顯天真爛漫之趣。字形或欹側(cè)（如“守”）、或舒展（如“長”），動(dòng)態(tài)感極強(qiáng)。

8.自由率意的布局：該墓志打破漢隸典型規(guī)整范式，字體大小錯(cuò)落（如“青”“州”扁闊，“隱”“葬”長方），行距疏密不一，筆法粗細(xì)對比強(qiáng)烈。這種看似隨性的排列，形成天然的節(jié)奏感與空間錯(cuò)落美，被評價(jià)為“結(jié)字若不經(jīng)意而意態(tài)橫生”。

二、書史價(jià)值

1.漢碑譜系中的特殊坐標(biāo)：與官書經(jīng)典的《禮器碑》《曹全碑》等相比，它代表非主流“私書”傳統(tǒng)，印證漢代書法存在官方嚴(yán)謹(jǐn)與民間自由的雙軌發(fā)展。其發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了漢末隸書多樣化實(shí)踐的空白。

2.書體演變的實(shí)證：墓志中楷化筆觸（鉤趯、尖撇）比鐘繇楷書早約半個(gè)世紀(jì)，為“隸變楷”關(guān)鍵過渡提供實(shí)物證據(jù)，揭示楷書筆法在東漢中后期萌芽的軌跡。

3.書法學(xué)習(xí)的借鑒：其不拘成法的創(chuàng)新、筆勢的自然流露，為現(xiàn)代習(xí)隸者突破程式化提供范本。清代碑學(xué)復(fù)興后，此類“意態(tài)橫生”的漢刻尤受推崇。

4.多學(xué)科研究：史學(xué)：墓主孫仲隱為北海高密孫氏成員（殷商比干后裔），墓志佐證東漢高密豪族地位及地方官職設(shè)置（如“督郵”“功曹”）。文字學(xué)：異體字（如“卅”代“三十”）及訛變筆畫反映漢代俗寫習(xí)慣?？脊艑W(xué)：出土地狼埠嶺為高密王室墓群，墓志與畫像石、陶馬同出，還原東漢葬制場景。

結(jié)語：《孫仲隱墓志》以“逸然多姿”的筆意和“私書”的率性，成為漢隸藝術(shù)中不可復(fù)制的孤品。其價(jià)值遠(yuǎn)超書法本身：既是書體演變的“活化石”，也是漢代社會(huì)文化的重要切片。對習(xí)書者而言，臨摹此志可溯楷法之源、悟隸變之韻，更可從中汲取“法無定法”的創(chuàng)造精神。

作者：王敏善，當(dāng)代書法家、一級美術(shù)師、知名撰稿人等！