2025年6月25日，在荷蘭海牙舉行的北約峰會上，美國總統(tǒng)特朗普在與北約秘書長呂特舉行的新聞發(fā)布會上再次語出驚人。特朗普談到6月21日美國對伊朗核設(shè)施的攻擊時說：“是這次攻擊伊朗核設(shè)施結(jié)束了這場戰(zhàn)爭。”然后特朗普就舉了個例子，把襲擊伊朗核設(shè)施比作1945年對日本進(jìn)行的原子彈攻擊。特朗普說：“我不想舉出廣島的例子，我不想舉出長崎的例子，但那本質(zhì)上都是一回事——結(jié)束了戰(zhàn)爭。這些行動結(jié)束了（以色列和伊朗的）戰(zhàn)爭。如果我們不發(fā)動空襲，他們現(xiàn)在還會戰(zhàn)斗?！?/p>

當(dāng)天晚些時候，特朗普在另一場新聞發(fā)布會上再次發(fā)表類似的言論，他說：“你看看廣島，或者看看長崎，那結(jié)束了一場戰(zhàn)爭。這次打擊以不同的方式也結(jié)束了一場戰(zhàn)爭?！?/p>

特朗普此言一出，惹禍了，迅速在日本國內(nèi)引起了眾怒。日本多個核爆受害者團(tuán)體和廣島市議會、長崎市市長紛紛譴責(zé)特朗普的言論“不可接受”。幸虧日本首相石破茂沒有出席這次北約峰會，否則將是多么尷尬的場面??！

美國襲擊伊朗核設(shè)施與二戰(zhàn)時向廣島、長崎投擲原子彈有可比性嗎？我個人認(rèn)為兩者很不一樣。而這兩者最大的差別在哪里呢？美國襲擊伊朗核設(shè)施是一次純軍事行動，沒有傷害到任何一個伊朗平民，無論從哪一個角度都是挑不出毛病來的。而美國向廣島、長崎投擲原子彈，雖然在客觀上加速了二戰(zhàn)的結(jié)束，具有客觀歷史進(jìn)步意義和積極作用，但畢竟造成了幾十萬平民的傷亡，這也是戰(zhàn)后人們對這一事件始終褒貶不一、呈現(xiàn)兩極化評價的原因。關(guān)于廣島、長崎核爆的是非功過，我在2023年的公眾號文章《原子彈下到底有無冤魂？簡單的一句話說不清》中詳細(xì)闡述了我的觀點(diǎn)。有沒有造成平民傷亡，是美軍襲擊伊朗核設(shè)施和廣島、長崎核爆這兩次事件最大的不同。

當(dāng)然，廣島、長崎核爆發(fā)生在二戰(zhàn)結(jié)束之前，當(dāng)時的世界還是叢林法則主導(dǎo)的國際社會，人類并沒有建立起二戰(zhàn)以后這種普世文明的價值體系。所以，在二戰(zhàn)結(jié)束之前那個叢林社會的國際規(guī)則下，這樣做也許還情有可原，還可以接受。但如果按照二戰(zhàn)以后建立起來的現(xiàn)代普世文明的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格來說這樣做是不行的。廣島、長崎原子彈爆炸，作為人類文明的一個傷疤，這件事情已經(jīng)翻篇了。戰(zhàn)后任何一任美國總統(tǒng)，如果確非必要，都不宜主動提起這一事件、主動揭開這個傷疤，在這一極其敏感的問題上都應(yīng)該慎之又慎，畢竟死傷了幾十萬平民。所以，你特朗普哪能拿這件事兒來舉例子說事兒?。吭趹?zhàn)爭中遇難的任何國家的平民生命都應(yīng)該受到敬畏。在戰(zhàn)爭中盡量避免傷害平民，理應(yīng)成為戰(zhàn)后現(xiàn)代文明的標(biāo)準(zhǔn)下一條重要的原則。所以，這就是在俄烏沖突中，盡管俄羅斯肆無忌憚地襲擊烏克蘭的平民設(shè)施，但烏克蘭始終沒有傷害俄羅斯平民的原因。所以，澤連斯基他們非常注意這一點(diǎn)，無論如何也始終沒有傷害俄羅斯平民。一旦干了，你的正義性就會受到動搖。烏克蘭只打擊俄羅斯的軍事目標(biāo)，而從來沒有傷害俄羅斯平民，這個底線澤連斯基守得是非常牢的。因?yàn)橐靶U可以肆無忌憚，而文明必須有所顧忌。野蠻可以不擇手段，而文明必須選擇手段。否則，文明人與他們所反對的野蠻人還有什么區(qū)別？

（注：“野蠻可以肆無忌憚、不擇手段”，是指的按照野蠻者的邏輯進(jìn)行的行為方式，不意味著我贊同野蠻者的這種邏輯和行為。）