毫無疑問，在《水滸傳》眾多好漢中，武松的沉著、冷靜和機敏絕對是排得上號的。

比如景陽岡打虎，雖然在上山之前，他有點中二病，但真遇到老虎后，立馬變身為戰(zhàn)神；同樣，在武大郎被毒殺后，武松的一系列替兄報仇的策劃，無一不體現(xiàn)他的精明；甚至被發(fā)配孟州的途中，他都能在十字坡大戰(zhàn)孫二娘，并全身而退……

更不用說他在醉打蔣門神過程中的謀劃了，贏了，那是我武松有本事，輸了，這不過是一個醉漢來找事，無傷大雅！

但是，如此精明的武松，為什么先是被施恩利用，玩了一出黑吃黑游戲，后又被張都監(jiān)陷害，中了他的奸計呢？

楊角風(fēng)談水滸系列文章第114期：武松如此精明，為何先被施恩利用，后又中了張都監(jiān)的計？

一、

甭管后來施恩跟武松的關(guān)系有多好，推心置腹的，但一開始施恩主動接近武松，動機并不純。就像他的名字一樣，施恩，施恩，可不就是施恩圖報嘛！

在孟州城，施恩父子生財之道的主要途徑，并非是快活林，而是牢城營。事實上，施恩并沒有官職，真正掌權(quán)的是他父親——老管營。

施恩就像高俅的高兒子高衙內(nèi)一樣，雖然人稱小管營，但其實他并沒有官職。正因為沒有官職，才會去霸占快活林，跟黑道兒上的蔣門神打個你來我往。

按照施恩的說法，他手下有八九十個亡命之徒呢，難道群毆還打不過蔣門神嗎？

當(dāng)然能打過，但是真正出手的時候，那些囚犯是不能輕易出手的！之前我們也分析過，快活林那一塊生意屬于灰色經(jīng)濟，誰也不敢動用官府的力量。雖說在宋朝時期，軍隊也可以經(jīng)商，最早的出發(fā)點也是好的：

“先是京官及諸州并給公廨錢，回易生利，以給公用?！?br/>

但要是涉黑，去欺壓商戶，收取保護(hù)費，那肯定是不允許的！

所以，張團練要讓蔣門神當(dāng)代理人，自己背后吃回扣。而施恩被奪了快活林后，也不敢?guī)敉交蜍姖h們，去搶回來：

“本待要起人去和他廝打，他卻有張團練那一班兒正軍。若是鬧將起來，和營中先自折理?！?br/>

本來軍隊可以不管快活林那里的事，但是當(dāng)囚犯集體越獄到快活林，或獄卒跑去快活林鬧事后，張團練或張都監(jiān)就可以出兵鎮(zhèn)壓了，反之亦然。

二、

后來張都監(jiān)為什么舍棄武松而保蔣門神啊，其實就是為了保住這個代理人，畢竟這么合適的人選并不好找！

也就是說，快活林這一塊的灰色收入，不能擺在明面上，老管營一方和張團練一方，都不能動用自己官方權(quán)力，派人去爭奪。誰先派了大部隊過來，誰就輸了，畢竟孟州知府也不是擺設(shè)。所以，只能讓雙方的代理人，一個是施恩，一個是蔣門神，用江湖規(guī)矩去爭奪快活林的歸屬問題。

在這個情況下，施恩要想奪回快活林，只能找一個打手，打掉蔣門神，才有希望。

在《水滸傳》中，凡是掌管司獄的官吏，基本個個都是蛀蟲。甭管是誰進(jìn)了他們的監(jiān)獄，也甭管你是原告還是被告，是被冤枉的還是罪有應(yīng)得，他們總能薅上一把。

比如林沖被發(fā)配滄州牢城營后，就有人告訴林沖：

“此間管營、差撥十分害人，只是要詐人錢物。若有人情錢物送與他時，便覷的你好。若是無錢，將你撇在土牢里，求生不生，求死不死?！?br/>

是啊，不給銀子，后面那一百殺威棒，可不是吃素的！

同樣，武松被發(fā)配到孟州牢城營，那里的規(guī)矩跟別的地方一樣，差撥也是一上來就要錢：

“你也是安眉帶眼的人，直須要我開口說。你是景陽岡打虎的好漢，陽谷縣做都頭，只道你曉事，如何這等不達(dá)時務(wù)？”

三、

武松的大名，連差撥都知道，難道施恩父子不知道嗎？

當(dāng)然知道！

后來施恩跟武松面對面坐下來后，就說了，自己早就知道對方大名，苦于無法相識：

“小弟久聞兄長大名，如雷灌耳，只恨云程阻隔，不能勾相見?！?br/>

既然施恩久聞武松大名，為什么不提前囑咐差撥，不讓他找武松麻煩呢？

因為施恩懂人心！

早在武松到達(dá)孟州之前，施恩父子就已經(jīng)在打他的主意了，但是要想武松心甘情愿替他們辦事，還需要講究一些策略。而且，甭管從哪個層面上講，施恩父子都不算純粹的好人，甚至有點陰險，為了達(dá)到目的不擇手段。

他們派差撥去試探、警告、威脅武松，就是先給武松的身份定性。你在我這里，不是什么打虎英雄，就是一個囚犯，有些話要聽。

隨后，老管營派幾個人將武松押到點視廳，再次給他一個下馬威：

“你那囚徒，省得太祖武德皇帝舊制，但凡初到配軍，須打一百殺威棒。那兜拕的，背將起來！”

沒想到武松也硬，要錢沒有，愿打就打，我要是哼一聲，就不是好漢！

然后，施恩再出來替武松求情，父子倆一個唱白臉，一個唱黑臉，一唱一和之下，就把武松給領(lǐng)到“圈套”里面了：

“只見管營相公身邊立著一個人，六尺以上身材，二十四五年紀(jì)……那人便管營相公耳朵邊略說了幾句話?！?br/>

四、

就這樣，施恩先給武松施了一次恩，以武松有病為由，沒有當(dāng)堂打他一百殺威棒。

但這也不全是好事，因為回到牢房以后，其他囚犯再次警告武松：

“若沒時，寄下這頓棒，不是好意，晚間必然來結(jié)果你?！?br/>

其實這也不用施恩特意囑咐，因為孟州牢城營本來就是這么黑暗，有的是方法折磨囚犯。比如就有人給武松科普了，說到晚上給你吃兩碗餿飯，加上一碗臭魚菜。吃完后把你帶到土牢，先把你捆起來，然后用干藁薦把你卷起來，堵上七竅，豎在壁邊，沒一會兒你就咽氣了。

上面的招數(shù)叫盆吊！

還有土布袋壓殺，同樣把你捆起來，用布袋裝上黃沙壓在你身上，活活壓死你。

當(dāng)然，還有其他辦法，只不過跟上面兩個比起來，沒有那么殘忍罷了。

武松嘴上說著不怕不怕，但其實心里還是慌了，其實若是一刀把他咔嚓了，他倒也沒事，畢竟從他殺潘金蓮和西門慶時，就做好了心理準(zhǔn)備。但若是用盆吊，或者土布袋壓殺這兩種方式殺他，一時半會兒還死不了的那種，武松就有點慌了。

所以，后面甭管施恩是送酒菜，還是安排洗浴和住宿，每安排一次，武松心里就咯噔一下，以為自己的死期到了：

“敢是把這些點心與我吃了，卻來對付我？
“吃了這頓飯食，必然來結(jié)果我?！?br/>“不要等我洗浴了來下手？”
“我只道送我入土牢里去，卻如何來到這般去處？”

五、

武松這個人本身就愛面子，寧可被打死，也不愿意被人說不是好漢。

這樣一來，他就得時刻提醒自己，不要害怕，不要害怕，給吃的就吃，給喝的就喝，讓洗澡就洗，安排住處就住，看看能把自己怎么樣？

人嘛，總是對未知的事情感到恐懼，若是施恩父子告訴武松他將會是哪一種死法，說不定武松就不害怕了?？墒?，越是不說，武松就越焦躁不安，越是提醒自己不要害怕，偏偏就越害怕。

所以，這樣吊了武松好幾天后，武松終于坐不住了，到底還殺不殺我：

“我是個囚徒，犯罪的人，又不曾有半點好處到管營相公處，他如何送東西與我吃？”

經(jīng)過對方的這么一解釋，武松算是明白了，那個叫施恩的人是有求于自己：

“莫不是穿青紗上蓋，立在管營相公身邊的那個人？”

之所以武松能準(zhǔn)確認(rèn)出對方，就是施恩父子前面可以表現(xiàn)給他，加深武松印象的。這樣一來，他就會明白，施恩并不想要自己的命，而是遇到事情了。

這時候擺在武松面前的就兩條路，要么接受施恩的恩情，但是這種恩情是帶條件的。要么就拒絕施恩的恩情，但是這樣做的話，迎接他的又會是死亡的恐懼。畢竟在這牢城營里，犯人會是什么下場，他已經(jīng)領(lǐng)略過了。

為了不再整天擔(dān)驚受怕，還不如早早知道自己的任務(wù)是什么，好提前做好準(zhǔn)備。

六、

所以，當(dāng)施恩終于露面后，武松不僅現(xiàn)場表演了一場單手扔石獅子，還表態(tài)：

“你要教人干事，不要這等兒女相，顛倒恁地，不是干事的人了！便是一刀一割的勾當(dāng)，武松也替你去干。若是有些諂佞的，非為人也！”

這個表態(tài)就非常有意思了，因為本文的題目里咱們也說過了，武松很精明啊，不是傻子。如果施恩讓自己干的事，能擺的上臺面，自己又是一個好漢，根本就沒必要繞這么大一個圈子。

就像后面施恩跟武松相認(rèn)以后，他還說早就聞武松大名了，苦于難以相認(rèn)。既然早就想結(jié)識武松了，那么為什么不早早在孟州城門口迎接，還得讓武松逼出來相認(rèn)？

所以，武松就意識到了，施恩一開始先舉起大棒，告訴武松，正常情況下，你會是這種被揍的結(jié)局。當(dāng)然，你也可以選擇另一條路，那就是吃我、喝我、住我，為我所用。

因為有了前面的警告，武松為了活命，也只能答應(yīng)施恩的請求，哪怕這件事違背道義，不是好漢行為，他也得去干！

當(dāng)然，武松這方面的顧慮，施恩父子也早就想到了，于是特意把自己霸占快活林的行為給美化了一番：

“義士如此英雄，誰不欽敬！愚男原在快活林中做些買賣，非為貪財好利，實是壯觀孟州，增添豪杰氣象?！?br/>

與此同時還讓施恩跟武松結(jié)拜為兄弟，這樣的話，武松再出手教訓(xùn)蔣門神，不至于有那么大的心理負(fù)擔(dān)了。

七、

即便如此，等到武松真把蔣門神打倒后，也沒有透露自己的真實身份，同時也美化了自己的行為：

“你眾人休猜道是我的主人，我和他并無干涉。我從來只要打天下這等不明道德的人！我若路見不平，真乃拔刀相助，我便死了不怕！”

也就是說，武松很清楚，這時候的自己跟施恩不過是做了一場交易，是迫不得已的行為。而且，這時候的他依然刻意跟施恩保持距離，雖然結(jié)拜為了兄弟，但依然懂得避嫌。雖然表面上可能看不出來，但是武松的內(nèi)心，絕對是這么想的。

但是，張都監(jiān)跟施恩不同，人家沒有玩虛的，上來就請武松去自己那：

“奉都監(jiān)相公鈞旨，聞知武都頭是個好男子，特地差我們將馬來取他?！?br/>

當(dāng)然，我們處于上帝視角，知道張都監(jiān)不懷好意。但是，在武松看來，這卻是解救自己于水火之中的救命稻草。

是啊，即便武松是個囚犯，但也不想當(dāng)他人的打手，天天混黑社會。不然的話，當(dāng)初在十字坡，他就聽張青、孫二娘夫婦的話，直接去二龍山落草了。

而且張都監(jiān)對武松相當(dāng)不錯，不僅提拔他當(dāng)貼身侍衛(wèi)，還陪他喝酒，給他安排單房住，并給他做衣服：

“難得這個都監(jiān)相公，一力要抬舉我！自從到這里住了，寸步不離，又沒工夫去快活林與施恩說話。雖是他頻頻使人來相看我，多管是不能勾入宅里來?！?br/>

八、

剛才也提到了，武松自尊心強，在柴進(jìn)府上跟宋江交好，埋怨柴進(jìn)就能看出來。又好面子，要做頂天立地的好漢，自然要想方設(shè)法將自己的囚犯身份洗白。

而能把自己重新拉上正路的人，不是施恩，而是張都監(jiān)。就像楊志一樣，作為一個囚犯，在梁中書手下還能提拔成軍官。

武松也想??！

所以，他自從去了張都監(jiān)府上，一直到被對方陷害下了大獄。這么長的時間里，他都沒再跟施恩見過一次面，說過一句話。而且，這期間，施恩一直派人去府上看他，卻沒有一次能進(jìn)的府里來。

說白了，如果武松真想見施恩，他作為張都監(jiān)的貼身侍從，是有的是辦法的。這也從側(cè)面表明，武松真的不想跟施恩混，還是想走光明正路。

直到那天晚上的事情發(fā)生：

“都監(jiān)相公如此愛我，又把花枝也似個女兒許我。他后堂內(nèi)里有賊，我如何不去救護(hù)？”

武松跟施恩的交情真正純粹起來，不再夾雜互相利用的雜質(zhì)，也正是武松再次下獄之后。當(dāng)時施恩去找老爹商量對策，老管營就跟施恩說了，武松得救：

“他是為你吃官司，你不去救他，更待何時。”

而這時候的武松并沒想到施恩會來救自己：

“此時武松得松寬了，已有越獄之心。聽得施恩說罷，卻放了那片心?！?br/>

他原本想自己越獄的，但是看到施恩為自己奔波，這才放了心，明白了施恩對自己是真情實感，不是利用完了就扔的那種。

綜上，武松被施恩利用，是迫不得已而為之。而中了張都監(jiān)的計謀，是對方抓住了武松想洗白的心理，讓他心甘情愿的上當(dāng)。

如果武松不是發(fā)配孟州，也沒有卷入黑道兒紛爭，他的命運還會不會這么坎坷呢，那就不得而知了……

那么，后來武松再次刺配時，明明剛挨了一頓板子，脊背受傷不能吃發(fā)物，可施恩為什么卻送他兩只燒鵝呢？

關(guān)于這個問題，咱們下回再講！

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