悼念章立凡先生：追求文明的現(xiàn)代中國(guó)

沈勇平/文

中國(guó)，不可能永遠(yuǎn)都在文明的高速公路上逆行??（章立凡語(yǔ)）

今天才得知章立凡先生去世了，據(jù)悉章先生在二個(gè)多月之前就去世了。我與章先生交往不多，最早打交道源于十幾年前的工作需要，我約了他做了個(gè)采訪(fǎng)。我記得那是一個(gè)冬日暖陽(yáng)的日子，我和編導(dǎo)還有攝影三人，一起趕到了事先約好的地點(diǎn)，而章先生則和他夫人一起來(lái)的。做完采訪(fǎng)后，我們還一起吃了一頓飯。

十幾年前，章立凡有一句名言，那就是：五年看改、十年看埋。意思就是說(shuō)，能不能進(jìn)行真正的改革，就看五年之內(nèi)有沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)；如果五年之內(nèi)沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，那么就看十年后的結(jié)局?，F(xiàn)在看來(lái)，沒(méi)有看到改革的實(shí)際行動(dòng)，但看到了十年后的結(jié)局，那就是告別了過(guò)去，迎來(lái)了新時(shí)代，不過(guò)這種結(jié)局，也可以理解為另一種形式的埋吧。

章立凡先生還有另一句名言，那就是關(guān)于新舊社會(huì)、新舊中國(guó)的論斷，我不記得原話(huà)了，大概意思是說(shuō)，沒(méi)有自由的社會(huì)就還是舊日社會(huì)，沒(méi)有民主的中國(guó)就還是舊中國(guó)。判斷新舊社會(huì)、新舊中國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)有很多，最常見(jiàn)的標(biāo)準(zhǔn)就是用改朝換代來(lái)判斷，比如大清取代了大明、民國(guó)取代了大清，一出現(xiàn)改朝換代，就好像在社會(huì)層面和國(guó)家層面進(jìn)行了新生一樣。

縱觀(guān)中國(guó)的歷史，從秦漢到明清，其實(shí)一直都沒(méi)有變過(guò)，一直都是帝制即君主專(zhuān)制，社會(huì)層面談不上有什么自由，國(guó)家層面也談不上有什么民主，可以說(shuō)，這兩千多年的歷史，一直在一個(gè)死循環(huán)里打轉(zhuǎn)，一部中國(guó)史，也就是一部專(zhuān)制史，在制度層面沒(méi)有任何變革，也看不到制度變革的基因，所以用自由和民主來(lái)判斷社會(huì)和國(guó)家是否進(jìn)步，是最恰當(dāng)不過(guò)了。

章立凡先生的研究領(lǐng)域是民國(guó)史和黨團(tuán)史，而他父親章乃器先生是民主黨派的著名人物之一，可以說(shuō)，他的研究領(lǐng)域與其出身不無(wú)關(guān)系。在八十年前，另一位民主黨派的著名人物黃炎培去延安訪(fǎng)問(wèn)，當(dāng)時(shí)就和那里的主要負(fù)責(zé)人談起了歷史周期律，黃炎培認(rèn)為歷朝歷代，“其興也勃焉，其亡也忽焉”，沒(méi)有哪個(gè)朝代逃得過(guò)這個(gè)規(guī)律。

當(dāng)時(shí)的主要負(fù)責(zé)人，面對(duì)黃炎培提出的問(wèn)題，作了很精彩的回答，他說(shuō)：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主?！边@個(gè)回答無(wú)疑是對(duì)的，但是能不能實(shí)行當(dāng)然又是另外一回事了?？梢哉f(shuō)，實(shí)行了自由民主，才算得上是新社會(huì)和新中國(guó)。章立凡先生的論斷，就是基于這一點(diǎn)，才提出來(lái)的。

如今章立凡先生離我們而去了，他關(guān)于新日社會(huì)和新舊中國(guó)的論斷，仍然是我們要去尋找答案的方向。有人離開(kāi)了這個(gè)世界，什么都留不下，而章立凡先生給我們留下了很多，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和思考。人活在這個(gè)世界上，有人追求金錢(qián)，也有人追求權(quán)力，這都沒(méi)有什么錯(cuò)，每個(gè)人有每個(gè)人的追求。但作為個(gè)人，我更敬佩章立凡先生，他所追求的，不是金錢(qián)和權(quán)力，而是一種價(jià)值，一種我們每個(gè)人都需要的價(jià)值。