今天接著上次的話題，繼續(xù)聊聊美國總統(tǒng)特朗普和南非總統(tǒng)拉馬福薩白宮吵架這事兒。

01

其實，特朗普跟俄羅斯那位領(lǐng)導(dǎo)人本質(zhì)上是一種人，骨子里都是崇尚“真理只在大炮的射程之內(nèi)”的社會達爾文主義者。所以，我不認為特朗普為南非白人說話是出于一種道德的正義感，他沒有那么善良。那么，特朗普為什么要為南非白人說話呢？我認為他是為了鞏固自己的白人基本盤。

因為在美國的白人群體中，也有跟南非白人類似的遭遇、同樣的情感。在2020年美國“黑命貴”運動期間，很多美國白人也感受到了同南非白人一樣的“逆向種族歧視”現(xiàn)象。以前總是說黑人是弱勢群體，白人不能歧視黑人，難道黑人就可以騎在白人脖子上、歧視白人嗎？而且這種“逆向種族歧視”在美國是發(fā)生在社會各個領(lǐng)域的。比如，美國部分高校所推行的“平權(quán)行動”和種族配額制，即在錄取學(xué)生時，不僅會看學(xué)生的成績，還會看種族成分，并還給不同種族設(shè)置了專門的配額，保證黑人、拉美裔等處于弱勢地位的種族按照一定比例擁有被大學(xué)錄取的名額，以實現(xiàn)“種族平等”。白人和華裔學(xué)生和家長對這種“不僅看成績，還看種族成分”的入學(xué)政策不滿，是因為這種做法意味著他們有可能即使學(xué)習(xí)努力，成績優(yōu)秀，也無法進入這些大學(xué)讀書，可那些成績比他們差不少的黑人學(xué)生卻可以。為了滿足平權(quán)目標(biāo)而刻意招收一定比例的某些種族的學(xué)生，而其他種族真正優(yōu)秀的學(xué)生則會失去機會。一些白人和亞裔學(xué)生抱怨受到“逆向歧視”：即使他們成績優(yōu)秀，但因為一些名校招生時為黑人、拉美裔學(xué)生保留固定名額、給予優(yōu)先錄取，導(dǎo)致白人和亞裔學(xué)生入讀名校的門檻被抬高。所以，反對該政策的人認為，這不僅不公平，而且對白人、華裔和亞裔構(gòu)成了一種“逆向種族歧視”。這實際上是固化了人們對黑人、拉美裔這些種族刻板的弱勢印象，這些原本的弱勢種族，反而變成了特權(quán)種族。正如保守派黑人大法官托馬斯所說：“種族主義不能用不同或更多形式的種族主義來消除�！�

所以，由于過度平權(quán)對弱勢種族的過度保護，所導(dǎo)致的原先的弱勢種族變成事實上的強勢種族、特權(quán)種族，所導(dǎo)致的對白人的“逆向種族歧視”，不僅在南非存在，而且在美國也存在。南非白人所受到的遭遇，這一點在美國白人群體中特別是基層白人群體中是有共鳴的。美國白人在這一點上對南非白人的遭遇是感同身受的。特朗普替南非白人說話，實際上也就是替美國白人說話，就是有了贏得自己基本盤的共鳴。所以，特朗普拋出這個話題來，并非無本之木、無根之水。他作為一個政客，要迎合和鞏固自己的基本盤，也是無可厚非的。

02

所以，平心而論，特朗普對南非的指控，并非完全空穴來風(fēng)。但是，他為了證明一個“正義”的結(jié)論，卻使用了錯誤的論據(jù)，導(dǎo)致事情的結(jié)果也違背了自己的初衷，效果事與愿違。

果然，5月21日特朗普在白宮與拉馬福薩爭吵的過程中所使用的材料“翻車”了，經(jīng)不住事實的核查。他使用的兩個關(guān)鍵材料都有問題，都靠不住。

一是特朗普會見拉馬福薩時展示的一些剪報，用來指責(zé)南非正出現(xiàn)“針對白人的種族屠殺”。然而，特朗普當(dāng)時展示的所謂“證據(jù)”實際上是路透社今年2月在剛果（金）拍攝的畫面。

特朗普展示了這些畫面后，人家路透社不干了。路透社記者賈法爾·卡坦提親自出來辟謠。據(jù)路透社報道，特朗普在白宮會晤期間向拉馬福薩展示的剪報來自極右翼保守派網(wǎng)站“美國思想者”網(wǎng)站發(fā)表的博客文章。經(jīng)路透社核實，上述視頻由路透社2月3日發(fā)布，記錄的是剛果（金）政府與反政府武裝組織“M23運動”發(fā)生沖突后的場景。畫面顯示，人道主義工作者正在剛果（金）戈馬市搬運尸袋。路透社視頻記者賈法爾·卡坦提說，這段由他拍攝的視頻記錄了“M23運動”襲擊戈馬后的大規(guī)模埋葬場景。這是路透社獲得的獨家畫面。結(jié)果，特朗普就直接把這些照片從那個極右翼網(wǎng)站的博客里抄了過來，以訛傳訛。

二是特朗普在白宮橢圓形辦公室播放的一個視頻，展示的公路邊一望無際的2500個白色十字架，公路上還有車隊。特朗普說，這是遭到種族屠殺的南非白人農(nóng)場主的墓地。

結(jié)果，人家南非那邊就有當(dāng)事人出來辟謠了。南非夸祖魯納塔爾省的一位名叫羅布霍特森的白人農(nóng)場主站出來做了澄清——這段視頻拍攝的是：2020年，在農(nóng)場有一對白人夫婦被殺，很多白人都趕來參加葬禮。當(dāng)時那個車隊，大家就是去參加這個葬禮，路邊擺了很多白色十字架，組成了一個十字架的陣勢，變成了一排紀念碑，搞成了一個“行為藝術(shù)”。而特朗普卻錯誤地把這2500個白色十字架當(dāng)成是被謀殺的白人農(nóng)場主的集體埋葬地，認為真死了2500多人。其實，當(dāng)時就是一排路邊紀念碑，車隊來送葬，在路邊特意插了這么多十字架，是為了制造氣氛。十字架一開始在路邊擺著都是臨時性的，是為了紀念那對遇害的白人夫婦的，與所謂“萬人坑”沒有關(guān)系。

所以說，特朗普引用的這兩個所謂的“證據(jù)”都是經(jīng)不住事實考驗的。你要證明你的論點，首先你手里拿著的證據(jù)必須要經(jīng)得起事實的檢驗。做事情必須有證據(jù)、有程序。用錯誤的方法去做看似方向正確的事情，結(jié)果整個事情的結(jié)果只能是被搞砸了。用錯誤的論據(jù)推導(dǎo)不出正義的結(jié)論，沒有正義的程序就不可能有正義的結(jié)果。

南非確實存在針對白人的犯罪行為和“逆向種族歧視”，這一點沒人能否認。但如果說南非存在針對白人的“系統(tǒng)性種族滅絕”，恐怕還沒到這個程度，目前沒有任何情報來源支持這種說法。南非畢竟是一個民主國家，畢竟是一個可以自由進出的國家。而一向嗅覺靈敏的美國國會、美國國務(wù)院、美國幾大情報機構(gòu)，和一向?qū)θ藱?quán)問題錙銖必較的世界上那么多獨立的人權(quán)組織，沒有一家支持“南非存在系統(tǒng)性種族滅絕”的說法，沒有一家機構(gòu)有過這樣的指控。

03

下面再多聊幾句曼德拉。南非首位黑人總統(tǒng)曼德拉，他的一生如果用兩句話來概括，可以說是“建國有功，治國有過”。曼德拉和他的繼承者們在治國理政方面的功過得失，我在之前寫南非的好幾篇文章中都已經(jīng)闡述過了。這里主要講這么一點：當(dāng)年南非白人政權(quán)統(tǒng)治時期，黑白之間的種族仇恨是很深的。當(dāng)時的黑人都對白人憋著一股刻骨仇恨。很多黑人是希望翻身后要血洗白人報仇的，20世紀90年代初的南非，甚至已經(jīng)走到了內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)的邊緣。但正是由于曼德拉可貴的妥協(xié)、和解、寬容、非暴力精神，以及他本人在黑人群眾中的崇高威望壓制住了黑人群眾復(fù)仇的沖動，并說服他的同志們放棄激進暴力路線，再加上南非白人政權(quán)最后一任總統(tǒng)德克勒克順應(yīng)歷史潮流、敢于放棄既得利益的開明務(wù)實之舉，曼德拉和德克勒克聯(lián)手避免了和解之后可能發(fā)生的種族屠殺和報復(fù)，沒有使南非發(fā)生像同時期的盧旺達和波黑那樣的種族仇殺。當(dāng)時路透社的一篇文章說：波黑、盧旺達發(fā)生的種族仇殺，本來更可能出現(xiàn)在南非，之所以沒有出現(xiàn)在南非，就是因為南非有曼德拉！從這個意義上說，曼德拉和德克勒克，對南非各種族的人民來說，功德無量！

04

前幾天，看了小西兄弟寫南非的一篇文章《只有無力和不想改變的人，才總拿“歧視”說事。》，很認同其中的觀點。很多人經(jīng)常說，美國的憲法、美國的制度原封不動地照搬到了海地、利比里亞，但海地、利比里亞依然被治理成了失敗國家。很多人就認為這是種族的原因，你看，黑人就是不行吧，就是不會治國吧，甚至認為黑人天生就是智商低，才導(dǎo)致非洲國家大多貧窮落后。其實，所有現(xiàn)存的人類在距今十萬年以前有著一個共同的祖先群落，現(xiàn)代人類的祖先都是從非洲大陸走出來的，我們是距今不到七萬年前，才有的不同“人種”的分道揚鑣，而走向演化之路的。也就是說，無論是白種人、黃種人、黑種人，在智商上沒有什么實質(zhì)性差別。我們也就不應(yīng)該有任何種族歧視的觀念，無論是白人歧視黑人，還是黑人歧視白人，誰歧視誰都不對。那么，到底是什么原因，讓不同民族在文明程度上的差距如此之大呢？我很認同小西兄弟的觀點：一句話，不是人種問題，而是文化，和文化所決定的理念。