史寶銀在進(jìn)行書法創(chuàng)作

孔子曾言“文質(zhì)彬彬，然后君子”，這一理念在當(dāng)代書法家史寶銀的藝術(shù)實踐中煥發(fā)新生。作為兼具傳統(tǒng)底蘊與時代精神的書法名家，史寶銀以“文質(zhì)相諧”的創(chuàng)作理念，在書法藝術(shù)探索與中華文化傳播領(lǐng)域走出獨特道路，其作品及文化實踐成為增強中華文明影響力的生動注腳。

史寶銀書法作品《沁園春·雪》。

根植傳統(tǒng)創(chuàng)新 成就藝術(shù)典范

史寶銀生于江蘇泰州，自幼研習(xí)書法，尤精金文與章草。其作品既承商周青銅銘文的古樸厚重，又融章草“筋脈分明”的筆法神韻，形成蒼辣斑駁、清穆典雅的藝術(shù)風(fēng)格，被原中國書協(xié)主席張海譽為“傳統(tǒng)與創(chuàng)新的有機統(tǒng)一”。其金文代表作《念奴嬌·追思焦裕祿》曾獲河南省“奮進(jìn)新征程，翰墨頌黨恩”書畫攝影展一等獎，多幅作品入展中央和國家機關(guān)書畫攝影展等國家級展覽，并多次亮相中日韓書畫交流聯(lián)合展。

筆墨書寫時代 藝術(shù)服務(wù)社會

秉承石濤“筆墨當(dāng)隨時代”的理念，史寶銀堅持將藝術(shù)創(chuàng)作與時代主題深度融合。從《沁園春·雪》到《二七精神永放光芒》，其紅色題材作品以書法為載體弘揚主旋律。作為新聞工作者，他提出“書法內(nèi)容應(yīng)與時代共振”，倡導(dǎo)書法家深入生活、謳歌時代，其公益創(chuàng)作涵蓋紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年、慶祝全總成立百年等重大主題，作品被中國紅色文化研究會、殷墟博物館等數(shù)十家機構(gòu)珍藏。

史寶銀先生書法作品《七律·長征》（六尺整紙）。

創(chuàng)新傳播路徑 推動文化出海

在數(shù)字化傳播時代，史寶銀開創(chuàng)“一人全流程”文化傳播模式，自主策劃制作《毛公鼎》《甲骨文》系列專題視頻，通過頂端新聞、抖音等十余個平臺輻射海內(nèi)外，單期播放量逾百萬次。2024年7月，其金文力作《開卷有益》亮相首爾“第五十四回韓中日書畫交流聯(lián)合展”，多幅作品經(jīng)國際友人捐贈至泰國、希臘等國，成為“書法外交”的亮麗名片。美國、英國等多國文化機構(gòu)亦收藏其作品，彰顯中國傳統(tǒng)藝術(shù)的世界認(rèn)同。

學(xué)者型書家 踐行文化使命

評論界指出，史寶銀的“書卷氣”源于其深厚的學(xué)養(yǎng)積淀。他主張“書不通篆難以高古”，從《散氏盤》筑基至精研吳大澂篆書，數(shù)十載臨創(chuàng)結(jié)合，兼修國學(xué)經(jīng)典。這種學(xué)者型創(chuàng)作路徑，使其作品既具金石考據(jù)的嚴(yán)謹(jǐn)，又含人文精神的溫度。中國國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作促進(jìn)會專家評價，其藝術(shù)實踐“實現(xiàn)了書法社會價值的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化”。

如今，史寶銀仍持續(xù)探索書法藝術(shù)的當(dāng)代表達(dá)。正如其在最新創(chuàng)作的章草作品中所書：“文明互鑒，美美與共”，這位以筆墨為媒的文化使者，正通過多元創(chuàng)新的傳播方式，讓中華書法藝術(shù)在世界文明交流中綻放異彩。