以下是庾賡堂所撰《何曰佩傳》的現(xiàn)代文翻譯（原文見(jiàn)）。

何曰佩傳（現(xiàn)代文翻譯）

何公名諱曰佩，字縉華，號(hào)蒼水，是廣東德慶州人。何氏先祖佛果公在明朝洪武元年（1368年）從湖北荊州遷居德慶。他的九世祖何佐（字邦相，號(hào)玄我）曾任廉州府學(xué)教授，高祖何義霖是秀才，曾祖父何濂（號(hào)睡庵）是康熙十四年（1675年）舉人，先后擔(dān)任江西泰和、安徽建德知縣，以清廉賢能聞名。祖父何挺材（號(hào)粵山）、父親何煓（號(hào)緝庵）均為秀才，家族素以家風(fēng)嚴(yán)正著稱(chēng)。

何曰佩自幼聰慧過(guò)人，孝順父母、友愛(ài)兄弟，雖然家境貧寒，但勤奮好學(xué)。少年時(shí)參加童生考試，受到肇慶知府王元樞賞識(shí)，名列榜首。次年又得到廣東學(xué)政王安國(guó)的認(rèn)可，成為秀才，后因成績(jī)優(yōu)異獲得官府廩膳補(bǔ)貼。乾隆九年（1744年），他考中舉人，主考官是后來(lái)的禮部侍郎、浙江仁和人金甡（乾隆七年?duì)钤?。金甡初次接見(jiàn)何曰佩，便以“國(guó)家棟梁”相期許，留他在京城寓所談古論今，悉心教導(dǎo)。

乾隆十年（1745年），何曰佩參加會(huì)試落榜，因祖父年逾八旬，急于回鄉(xiāng)侍奉，不料趕到家中時(shí)祖父已病危離世，令他悲痛不已。乾隆十九年（1754年）會(huì)試時(shí)，他的考卷雖被推薦卻未被錄取。同年，他隨金甡赴安徽協(xié)助處理學(xué)政事務(wù)，與金甡之子金浯溪等學(xué)者切磋詩(shī)文，學(xué)問(wèn)日益精進(jìn)。乾隆二十二年（1757年），他終于考中進(jìn)士，入選翰林院庶吉士，后任翰林院檢討。

乾隆二十七年（1762年），他擔(dān)任云南鄉(xiāng)試主考官，此后又三次出任順天鄉(xiāng)試同考官。他秉持公正，連當(dāng)時(shí)的文華殿大學(xué)士于敏中都稱(chēng)贊他“如千仞絕壁般剛正不阿”。在他的門(mén)下，涌現(xiàn)出內(nèi)閣學(xué)士尹壯圖、廣西巡撫孫永清、兩廣總督覺(jué)羅長(zhǎng)麟等一批高官，足見(jiàn)其識(shí)人之明。

在監(jiān)察御史任上，他多次上奏建言均被皇帝采納，相關(guān)建議被編入《則例》成為法典。同僚對(duì)他既敬畏又欽佩，私下稱(chēng)他為“鐵門(mén)限”（比喻不可逾越的原則）。乾隆三十九年（1774年），朝廷追贈(zèng)其父何煓為通奉大夫。同年何煓去世，何曰佩從京城奔喪回鄉(xiāng)，哀痛至極，遺憾未能盡孝奉養(yǎng)。守喪期間，他主持修繕祖墓，重立碑石，并倡議重建德慶州城東的登云亭（舊時(shí)送別之地），激勵(lì)家鄉(xiāng)學(xué)子進(jìn)取。

后來(lái)，他的學(xué)生何永寧任廣西靈山知縣，邀請(qǐng)他赴任途中游覽廣西。何曰佩在旅途中寫(xiě)下《西游詩(shī)草》，可惜此書(shū)后來(lái)失傳。服喪期滿后，他由禮科給事中升任大理寺少卿，政績(jī)卓著，成為家鄉(xiāng)士人楷模。乾隆五十年（1785年），他受邀參加“千叟宴”，獲皇帝厚賞，并在召見(jiàn)時(shí)被詳細(xì)詢問(wèn)家世，君臣相談甚久。

乾隆五十二年（1787年），何曰佩因脾疾辭官歸鄉(xiāng)。他家住城外，祖祠在城內(nèi)，祭拜祖祠后便不再踏入城門(mén)，地方官員想見(jiàn)他一面都難以實(shí)現(xiàn)。乾隆五十四年（1789年）八月初五，他在家中去世，享年67歲（原傳記誤記為77歲）。

何曰佩在京為官三十余年，始終清廉自守，保持著寒門(mén)書(shū)生的本色。同鄉(xiāng)進(jìn)京者皆稱(chēng)他重情重義，但無(wú)人敢向他請(qǐng)托私事。其妻李氏育有五子，長(zhǎng)子何光陽(yáng)為廩貢生，候選訓(xùn)導(dǎo)。其弟何曰琦也是知名秀才，為人淡泊好學(xué)，頗有兄長(zhǎng)風(fēng)范。

（本文由東莞舉人庾賡堂撰寫(xiě)，他曾任德慶州學(xué)正，從何氏族人處得知傳主事跡。翻譯時(shí)對(duì)時(shí)間、職官、典故等略作補(bǔ)充說(shuō)明。）

*譯文說(shuō)明**

1. 原文為文言人物傳記，翻譯時(shí)保留核心史實(shí)，將職官名（如“大理寺少卿”）、制度名（如“廩生”）等轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代讀者易理解的表述，必要時(shí)補(bǔ)充背景信息。

2. 原文中涉及的時(shí)間線、人物關(guān)系及歷史事件，結(jié)合注釋及《何氏族譜》資料核校，修正原傳記中的年齡訛誤。

3. 典故如“鐵門(mén)限”等，采用意譯+括號(hào)說(shuō)明的方式呈現(xiàn)。

4. 官職對(duì)應(yīng)：如“禮科給事中”保留原稱(chēng)，其職能解釋融入上下文。

附錄原文

《大清一統(tǒng)志》載：“何曰佩，德慶人。乾隆進(jìn)士，由檢討官大理寺少卿。久居臺(tái)誎，有‘鐵面御史’之稱(chēng)。嘉慶二十一年祀鄉(xiāng)賢祠。”

關(guān)于何曰佩的較為詳細(xì)的系統(tǒng)記載，最早出自道光《廣東通志·列傳三十》，道光《肇慶府志》關(guān)于何曰佩的記載在引用道光《廣東通志》的基礎(chǔ)上，增加了何曰佩“鐵門(mén)限”一事。光緒《德慶州志》的記載與道光《肇慶府志》相同，較為簡(jiǎn)略。

民國(guó)十三年《何氏族譜》收錄的東莞舉人庾賡堂撰寫(xiě)的何曰佩傳記，雖不足千字，但其中多為史志未載之事，有相當(dāng)研究?jī)r(jià)值。該文無(wú)標(biāo)題，為行文方便，暫名為《何曰佩傳》。

《何曰佩傳》一文出自民國(guó)十三年 （1924年） 成書(shū)的《何氏族譜》，落款 “為壬午科舉人，署德慶州學(xué)正截選知縣年家眷晚生東莞庾賡堂頓首拜撰” ，不系年月。庾賡堂，字定湘，號(hào)起齊，廣州府東莞縣人。查光緒《德慶州志》，無(wú)庾賡堂記載。查民國(guó)《東莞縣志》，庾賡堂在乾隆壬午年 （乾隆二十七年，1762年） 考取舉人，由教諭遷直隸保定知縣。著有《獲經(jīng)堂詩(shī)集》。另筆者查閱道光《鶴山縣志》發(fā)現(xiàn)，庾賡堂于乾隆四十三年 （1778年） 正月代理鶴山知縣，四十七年 （1782年） 正月再次代理鶴山知縣。再查廉江舊志光緒《石城縣志》，該志記載 庾賡堂于乾隆五十三年（1788年）任石城教諭。何曰珮于乾隆五十二年（1787年）秋回德慶，五十四年（1789年）秋去世。 根據(jù)以上資料以及《何曰佩傳》文中“丁未夏，得脾疾，公懼曠職，遂乞假歸里。家在郭外，祖祠在郭內(nèi)，謁祖祠后，未嘗再入郭門(mén)，當(dāng)事有欲求一面而不可得”一句，筆者推測(cè)，庾賡堂可能在乾隆五十四年后曾代理德慶州學(xué)正一段時(shí)間，由于資料欠缺，尚未定論。相比于方志，《何曰佩傳》較為詳細(xì)記載了何曰佩的生平，如筆者看完此文才知道乾隆七年 （1742年） 狀元金甡為何曰佩之師，何曰佩的《西游詩(shī)集》是前往廣西途中所作等等。下為庾賡堂所撰《何曰佩傳》，筆者試為標(biāo)點(diǎn)，注釋。水平所限，尚望讀者指正。

何曰佩傳[1]

何公諱曰佩[2]，字縉華，號(hào)蒼水，德慶州人也。先世佛果公[3]，洪武元年自荊遷粵，卜居德慶。太高祖玄我公[4]，任廉州府學(xué)教授。高祖義霖公[5]，庠生。曾祖睡庵公[6]，康熙乙卯舉人，宰江西泰和、江南建德，有循良聲。大父粵山公[7]，父緝庵公[8]，皆庠生，素著義方。

公自少英敏，篤于孝友，家貧力學(xué)，應(yīng)童子試[9]，蒙太守王公諱元樞[10]首選。明年，受知于學(xué)使王公諱安國(guó)[11]，補(bǔ)弟子員。王公復(fù)任，旋食廩餼[12]，乾隆甲子科中式舉人，時(shí)主試者為殿撰后官少宗伯[13]仁和金公諱甡也[14]。公甫晉見(jiàn)，即以國(guó)士目之。抵京后，款留寓所，談古論今，口講指畫(huà)，娓娓不倦。

乙丑，禮闈報(bào)罷，公念大父年逾大耋[15]，亟歸省，適值大父屬纊[16]之時(shí)，悲悼不已。甲戌，薦卷未售[17]。是歲金公視學(xué)安徽，攜公幕席與其嗣君浯溪皆幕諸友，賦詩(shī)課文，而學(xué)益進(jìn)。丁丑，遂登甲榜[18]。殿試后，館選庶常[19]，尋授翰林院檢討[20]。

壬午，典試[21]云南。乙酉、戊子、辛卯三科，分校順天鄉(xiāng)試。矢公矢慎。大學(xué)士金壇于公諱敏中[22]，有壁立千仞之稱(chēng)。今之官二品者，內(nèi)而閣學(xué)則有尹公壯圖[23]，外而開(kāi)府則有孫公永清[24]、覺(jué)羅公長(zhǎng)麟[25]，皆其門(mén)下士。余官在三品以下者，指不勝屈。得人之盛，僉以公為最當(dāng)。公在諫垣[26]，建言數(shù)事，均蒙俞允，備載《則例》[27]成案，而僚友敬畏。有不敢干以私者，時(shí)論目為鐵門(mén)限[28]，非虛語(yǔ)也。甲午，誥贈(zèng)通奉大夫。是年，緝庵公捐館[29]。公自京奔喪，極哀盡禮，每以未及乞養(yǎng)為憾。安厝[30]之暇，并念祖隴[31]，有未立石者，悉倡封樹(shù)。德慶舊有登云亭[32]，為州人入北飲餞之所，頹圯已久，公倡議復(fù)建，為州人勗也。

既門(mén)人何君永寧任廉州府靈山縣令，遣使迎公，途經(jīng)粵西[33]，著《西游詩(shī)草》，藏于家。服闋赴補(bǔ)，由禮科給事中[34]歷仕至大理寺少卿[35]，勛懋著，郡人士咸奉為矜式[36]。乙巳，恩賜千叟嘉宴[37]，賚予最渥。尋蒙召見(jiàn)，賜對(duì)[38]移晷[39]，詢及家世甚悉。迨趨赴紫泉行在[40]，恩禮有加。公方勉圖報(bào)稱(chēng)，未敢引退。

丁未夏，得脾疾，公懼曠職，遂乞假歸里。家在郭外，祖祠[41]在郭內(nèi)，謁祖祠后，未嘗再入郭門(mén)，當(dāng)事有欲求一面而不可得。己酉八月初五日卒于家，壽七十有七[42]。初，公之宦京師也，吾粵人游京，咸言篤桑梓誼者，獨(dú)公為最，而請(qǐng)托之言，每憚公而不敢發(fā)。

公故儒家子也，京宦三十余年，依然寒素。諸葛武侯曰：澹泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。公庶幾無(wú)愧焉。配李氏。子五人，由廩貢生肄業(yè)國(guó)子監(jiān)，期滿候選，諱光陽(yáng)[43]者，長(zhǎng)嗣君也。弟曰珧[44]，處士[45]；曰璠[46]宰生先公棄世。季弟名曰琦[47]者，為名諸生，其廉靜嗜學(xué)，有公之風(fēng)。此皆粵山、緝庵二公之詒謀遠(yuǎn)也。公房叔漢昭公[48]嘗司訓(xùn)于吾邑，詳?shù)拦匦?，迨予兩秉州鐸，更詳其事，故不揣谫陋，樂(lè)濡毫而為之傳。

壬午科舉人，署德慶州學(xué)正截選知縣年家眷[49]晚生東莞庾賡堂[50]頓首拜撰。

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??? [1] 原文無(wú)標(biāo)題，此為校注時(shí)添加。

?????[2] 何曰佩：佛果翁十四世孫，十三世何煓的長(zhǎng)子。曾為乾隆《何氏族譜》作序，有《西游詩(shī)草》四卷，《賦》一卷，《何蒼水奏疏》八卷，皆佚失。

[3] 佛果公：何氏佛果翁字西來(lái)，號(hào)覺(jué)世。洪武元年由湖北荊州府石首縣遷居到廣東德慶府端溪縣。

[4] 玄我公：佛果翁九世孫何佐，字邦相，號(hào)玄我。萬(wàn)歷丙申 （萬(wàn)歷二十四年，1596年） 歲貢任陽(yáng)山縣訓(xùn)導(dǎo)，補(bǔ)福建興化府訓(xùn)導(dǎo)，升廉州府教授。州兩舉鄉(xiāng)飲大賓。

[5] 義霖公：佛果翁十世孫何景春，字敏芳，號(hào)義霖，為何佐次子。

[6] 睡庵公：佛果翁十一世孫何濂，字衍周，號(hào)睡庵，為何景春長(zhǎng)子?？滴跏哪?（1675年） 中舉，初任吉安府泰和（今江西省吉安市泰和縣）知縣，后轉(zhuǎn)任池州府建德縣（今安徽省池州市）知縣，因清白傳家而載入《德慶州志》。

[7] 粵山公：佛果翁十二世孫何挺材，字木君，號(hào)粵山，為何濂次子。

[8] 緝庵公：佛果翁十三世孫何煓，字熙昭，號(hào)緝庵，為何挺材四子。

[9] 童子試：即童試，取得生員的入學(xué)考試，是讀書(shū)士子的晉升之始。應(yīng)試者不論年齡大小統(tǒng)稱(chēng)童生。童試包括縣試、府試、院試三階段?？h試在各縣進(jìn)行，由知縣主持。一般在每年二月舉行，連考五場(chǎng)。通過(guò)后進(jìn)行由府的官員主持的府試，在四月舉行，連考三場(chǎng)。通過(guò)縣、府試的便可以稱(chēng)為童生，參加由各省學(xué)政或?qū)W道主持的院試。

[10] 王元樞，字斗南,號(hào)書(shū)門(mén),山東濟(jì)寧人，雍正十二年 （1734年） 任肇慶知府

[11] 王安國(guó)，字書(shū)臣，號(hào)春圃，時(shí)江南省高郵人，雍正二年 （1724年） 進(jìn)士，雍正十三年 （1735年） 任廣東學(xué)政。

[12] 食廩餼：經(jīng)考試取得廩生資格的生員享受廩膳補(bǔ)貼。

[13] 少宗伯：清代禮部侍郎別稱(chēng)

[14] 金甡，字雨叔，號(hào)海住，浙江仁和 (今浙江杭州) 人。乾隆七年 （1742年） 壬戌科狀元。累官至禮部侍郎。

[15] 大耋，八十歲曰耋，《何氏族譜》記載，何曰佩祖父何挺材“壽八十五”。

[16] 屬纊 (zhǔ kuàng) ， 古代喪俗，人瀕臨死亡時(shí)，用新棉置于臨死者的口鼻上，以驗(yàn)呼吸之有無(wú)，稱(chēng)之為屬纊。

[17] 薦卷未售：已經(jīng)推薦了的考卷叫“薦”，上榜公布為“售”。薦卷未售即考卷已經(jīng)過(guò)推薦但仍然沒(méi)有被錄取意思。

[18] 甲榜：考中進(jìn)士的別稱(chēng)。

[19] 庶常：即庶吉士，翰林院內(nèi)的短期職位，在翰林院內(nèi)學(xué)習(xí)，之后再授各種官職。

[20] 翰林院檢討：常以三甲進(jìn)士出身之庶吉士留館者擔(dān)任，主要負(fù)責(zé)掌修國(guó)史。

[21] 典試：主持考試之意。

[22] 于敏中，字叔子，一字重棠，號(hào)耐圃，江蘇金壇人。官至文華殿大學(xué)士兼領(lǐng)班軍機(jī)大臣 （首席軍機(jī)大臣） 。乾隆四十四年 （1780年） 去世，時(shí)年66歲，追謚為文襄。

[23] 尹壯圖，字楚珍，云南蒙自人。乾隆三十九年 （1774年） 入閣任內(nèi)閣學(xué)士，兼禮部侍郎。

[24] 孫永清，字宏度，一字春臺(tái)，號(hào)契齋，江南金匱人。官至廣西巡撫。

[25] 覺(jué)羅長(zhǎng)麟：即愛(ài)新覺(jué)羅長(zhǎng)麟，字牧庵，滿洲正藍(lán)旗人，先后為兩廣總督，閩浙總督，云貴總督、陜甘總督。

[26] 諫垣：指諫官官署，即專(zhuān)職進(jìn)諫官吏的辦公場(chǎng)所。

[27] 則例：指依據(jù)法令或成案作為定例

[28] “鐵門(mén)限”的故事：何曰佩被派任順天鄉(xiāng)試分校官，一位有權(quán)勢(shì)的官員出面說(shuō)情，要求把女婿選上舉人，主試官及其他分校官都徇情同意，但找不到試卷加批，知道是分配在何曰珮負(fù)責(zé)的范圍之內(nèi)，就把循情意思透露給曰珮，要曰珮辦理。曰珮不同意，反把這個(gè)人的名字抹去。直到公榜，這個(gè)有權(quán)勢(shì)的官員也無(wú)可奈何，稱(chēng)他為“鐵門(mén)限”。

[29] 捐館：指去世。

[30] 安厝：停放靈柩待葬或淺埋以待正式安葬。

[31] 祖隴：隴通壟，祖隴即祖墓。

[32] 登云亭：登云亭，在城東五里登云橋上。始建于明永樂(lè)八年 （1410年） 。

[33] 粵西：指廣西。

[34] 禮科給事中：正五品，分掌稽核典禮事務(wù)。

[35] 大理寺少卿：正四品。大理寺負(fù)責(zé)審理中央百官犯罪，京師徒刑（強(qiáng)制服勞役）以上案件以及州縣呈報(bào)的疑難案。有大案要案，大理寺、刑部和御史臺(tái)要派人聯(lián)合審案，叫做“三司推事”，又叫 “三司會(huì)審”。

[36] 矜式：楷模。

[37] 千叟宴：乾隆五十年 （1785年） ，清廷舉辦千叟宴，全國(guó)約有3000余60歲以上的老人共聚一堂，時(shí)任鴻臚寺少卿的何曰佩就是其中一員。

[38] 賜對(duì)：指帝王召見(jiàn)臣子對(duì)答問(wèn)題。

[39] 移晷：即日影移動(dòng)，文中意思為經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間。

[40] 紫泉行在：即紫泉行宮。

[41] 祖祠：即何氏大宗祠，位于德慶州城內(nèi)樂(lè)善坊（在今德慶縣城朝輝路三巷）。

[42] 壽七十有七：此有誤，何曰佩生于雍正元年（1723年），卒于乾隆五十四年（1789年），六十七歲，詳見(jiàn)文章《何曰佩生卒年考》。

[43] 光陽(yáng)，字昶心，號(hào)天鏡。何曰佩長(zhǎng)子。廩貢，國(guó)子監(jiān)肄業(yè)，期滿候選訓(xùn)導(dǎo)。

[44] 曰珧，字彥江。何煓次子。

[45] 處士：指未做過(guò)官的士人。

[46] 曰璠，字昆毓，庠生。何煓三子。

[47] 曰琦，字翹翰，何煓四子

[48] 漢昭公：佛果翁十三世何家煜，字漢昭，號(hào)倬波。乾隆癸酉 （乾隆十八年，1753年） 歲貢，國(guó)子監(jiān)肄業(yè)期滿，選授廣州府訓(xùn)導(dǎo)，補(bǔ)授東莞縣訓(xùn)導(dǎo)，署理教諭，歷署新安縣教諭兼訓(xùn)導(dǎo)事。秉鐸寶安十二載。

[49] 年家眷：交情不深的人之間的客套稱(chēng)呼。

[50] 庾賡堂，字定湘，號(hào)起齊。廣州府東莞縣人。據(jù)民國(guó)《東莞縣志》記載，庾賡堂在乾隆壬午年（乾隆二十七年，1762年）考取舉人，由教諭遷直隸保定知縣。著有《獲經(jīng)堂詩(shī)集》。

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