4月25日，聯(lián)合國總部舉辦了敘利亞新國旗的升旗儀式。

新國旗為綠色、白色、黑色三條橫紋，中間白條上有三顆紅星，也代表著阿薩德時代的“紅白黑雙綠星”的旗幟退出歷史舞臺。

然而很多人未曾意識到的是，這也代表著一個解體64年、國名取消54年的國家，最后的象征物從此消失在歷史的長河之中。

這個國家，就是阿拉伯聯(lián)合共和國（United Arab Republic）。

新國旗也是老國旗？

第一次世界大戰(zhàn)期間，奧斯曼帝國治下的阿拉伯人發(fā)動大規(guī)模起義。英國高級專員亨利·麥克馬洪在與麥加謝里夫侯賽因·本·阿里的通信中，許諾在戰(zhàn)后允許阿拉伯人建立統(tǒng)一獨立國家。

英國外交官馬克·賽克斯設計甚至還設計了一面“阿拉伯起義旗”，旗幟為黑綠白三條平行色塊，靠近旗桿一側(cè)為紅色三角形。黑白綠三色分別代表阿拔斯王朝、伍麥葉王朝和法蒂瑪王朝（一說代表拉希德哈里發(fā)），紅色三角代表哈希姆家族。

這面旗幟深刻地影響了后續(xù)阿拉伯國家的國旗設計，敘利亞的新舊國旗也都能看到這面旗幟的元素。

然而英國人一邊鼓動阿拉伯人起義，一邊又和法國、沙俄秘密簽訂了《賽克斯-皮科協(xié)定》，劃分了戰(zhàn)后在奧斯曼帝國領土上的勢力范圍，敘利亞成為法國的勢力范圍。

1918年，麥加謝里夫侯賽因·伊本·阿里之子費薩爾·伊本·侯賽因進入大馬士革。1920年3月8日，敘利亞國民大會宣布獨立，成立阿拉伯敘利亞王國，費薩爾被加冕為國王。

阿拉伯敘利亞王國的國旗直接采用了阿拉伯起義旗的設計，只是在紅色三角形上加入了一顆白色七角星。

然而阿拉伯敘利亞王國只存在了4個月，就在法國的干預下失敗了，敘利亞成為法國的委任統(tǒng)治地，后又改組為敘利亞聯(lián)邦和敘利亞國，采用綠-白-綠三色旗，左上角為法國國旗。

1930年，敘利亞成立了一個半自治的敘利亞共和國，同年通過的憲法規(guī)定了國旗的樣式：

《敘利亞共和國憲法》第一部分第四條：

敘利亞國旗將如下所示：長度為寬度的兩倍，分為三個平行且等寬的色帶，最上方為綠色，中間為白色，最下方為黑色，白色部分中平行排列著三顆紅色五角星。

也就是說，今天的敘利亞國旗，早在95年前就已經(jīng)登上歷史舞臺。不過相比于現(xiàn)在的版本，當時國旗的三顆紅星要小很多。

在當時，國旗的綠色代表拉希德哈里發(fā)，白色象征倭馬亞王朝，黑色則代表阿拔斯王朝。

最初，三顆紅色星星象征敘利亞的三個“邦”：阿勒頗、大馬士革和代爾祖爾。1936 年，拉塔基亞桑賈克和杰貝爾德魯茲并入敘利亞后，三顆星星的含義被重新詮釋：第一顆代表阿勒頗、大馬士革和代爾祖爾地區(qū)，第二顆代表杰貝爾德魯茲，最后一顆代表拉塔基亞桑賈克。

這面旗幟也被賦予敘利亞人團結(jié)起來爭取自治的象征意味，黑色代表被壓迫的黑暗過往，白色象征光明未來，紅色則是為從前者過渡到后者而將拋灑的熱血。

因此，當1946年敘利亞正式獨立時，這面旗幟毫無懸念地成為國旗。

阿拉伯聯(lián)合共和國：埃敘閃婚

20世紀中期，泛阿拉伯主義在阿拉伯世界盛行，埃及總統(tǒng)納賽爾則成為旗手，特別是在蘇伊士運河危機之后，其威望達到頂峰。

而當時的敘利亞內(nèi)部政局不穩(wěn)、社會矛盾尖銳，外部面臨土耳其和以色列的軍事威脅，敘利亞領導層急需抱上埃及和納賽爾這個大腿。當時正在興起的阿拉伯復興社會黨也力推合并，并在談判中扮演了關鍵角色。

面對積極奔走于開羅和大馬士革之間、熱情似火的敘利亞代表，納賽爾卻十分謹慎——他是主張泛阿拉伯主義，卻從未想過真的與其他阿拉伯國家合并。

更別說埃及和敘利亞無論政治體制、政局穩(wěn)定性、經(jīng)濟水平還是民族性格都不盡相同甚至是格格不入，光是兩國不僅不接壤中間還隔著個以色列的地理條件，就不具備合并的基礎。

尤金·羅根的《征服與革命中的阿拉伯人：1516年至今》曾寫到：據(jù)傳聞，兩次遭到廢黜的敘利亞總統(tǒng)舒克里·古瓦特里曾告誡納賽爾，他會發(fā)現(xiàn)敘利亞是“一個難以統(tǒng)治的國家”，并解釋說：“50%的敘利亞人認為自己是民族領袖，25%的人認為自己是先知，10%的人幻想自己是真主。”

納賽爾在談判中開出了非?？量痰臈l件，例如基于單一制的完全合并，敘利亞將成為阿聯(lián)的“北方省”，從而失去獨立性；解散所有政黨，包括敘利亞復興社會黨，改建“民族聯(lián)盟”；軍隊完全整合，敘利亞軍人將接受埃及人的指揮；采用埃及模式的經(jīng)濟制度，推行土地改革等等。

即便如此，敘利亞人還是急切地想和埃及“閃婚”，尤其是敘利亞軍隊?！墩鞣c革命中的阿拉伯人》中寫到：

軍隊此前已發(fā)動了三次推翻敘利亞政府的政變，其中很多軍官都是公開的復興黨人。他們被埃及軍人領導下的納賽爾政府所吸引，相信敘、埃合并將使他們成為敘利亞政治中的主導力量。

1958年1月12日，在未事先告知本國政府的情況下，敘利亞總參謀長和其他13位高層軍官飛往開羅與納賽爾商討合并事宜。

盡管納賽爾設定的條件剝奪了復興黨和軍隊的政治權(quán)利，但這兩個群體在結(jié)束開羅會談時卻仍都幻想通過與埃及的合并，對敘利亞施加主導性的影響。

財政部長阿茲姆準備提出了一個基于兩國聯(lián)邦體制的妥協(xié)性合并計劃，在敘利亞內(nèi)閣內(nèi)獲得了足夠的支持而被提交給開羅，然而納賽爾并不接受任何妥協(xié)：要不就完全合并，要不就干脆作罷。這時敘利亞軍隊再次介入，備好了一架飛機準備護送內(nèi)閣成員前往開羅簽訂協(xié)議?？倕⒅\長為猶豫不定的政治家們澄清了這個問題，據(jù)說他是這樣說的：“你們面前只有兩條路，一條通往麥宰（大馬士革城外臭名昭著的政治監(jiān)獄），另一條通往開羅?！睌⒗麃喺x擇了通往開羅之路，終于在1958年2月1日與埃及簽訂了合并協(xié)議。

1958年2月22日埃及與敘利亞合并為單一國家后，啟用了新國旗。

該旗幟由紅、白、黑三條水平橫帶組成，白色橫帶中央飾有兩顆綠色五角星。色彩取自1952年埃及革命后使用的阿拉伯解放旗幟。

黑色象征阿拉伯人遭受的殖民壓迫歷史，紅色代表為擺脫殖民統(tǒng)治而斗爭中的犧牲與流血，白色寓意和平及對獨立阿拉伯國家光明未來的期許。兩顆星分別代表埃及和敘利亞，其綠色象征伊斯蘭教。

兩國“閃婚”之后果然矛盾重重。首先是權(quán)力分配不均，埃及人在阿聯(lián)政府中占據(jù)主導地位，而敘利亞人只能分到次要部門，納賽爾的得力助手阿卜杜·哈基姆·阿米爾元帥則成為敘利亞的行政長官，敘利亞軍隊也受到打壓；在經(jīng)濟領域，土改和國有化政策集齊了地主和資本的強烈不滿；就連敘利亞民眾，都不滿于埃及的官僚體系。

1961年9月28日，敘利亞軍隊發(fā)動政變，逮捕了阿米爾元帥，切斷與埃及的通訊，并大規(guī)模驅(qū)逐埃及文官、士兵和外來勞工。10月5日，納賽爾發(fā)表演講，宣布接受敘利亞的分離決定，表示不愿通過武力維持聯(lián)合。

國家實質(zhì)上解體后，納賽爾似乎不愿承認這次失敗，埃及繼續(xù)使用“阿拉伯聯(lián)合共和國”這一國名，也表明埃及仍致力于阿拉伯統(tǒng)一，愿意接納其他國家加入。

直到納賽爾去世、薩達特掌權(quán)之后，埃及才于1971年9月2日取消阿聯(lián)的國名，改為“阿拉伯埃及共和國”，此時方才更換國旗。

離開阿聯(lián)之后

1961年，敘利亞脫離阿聯(lián)之后，恢復了獨立時的旗幟，綠白黑三紅星旗二次返場。

但這次返場持續(xù)的時間也不長，1963年復興社會黨發(fā)動政變奪取政權(quán)，取締了這面國旗。

而在一個月前，伊拉克復興社會黨也通過政變上臺。埃及、敘利亞和伊拉克又準備組建新的阿拉伯聯(lián)合共和國（但吸取教訓準備采用聯(lián)邦制）。

為了反映這一進程，敘利亞復興社會黨政府推出了一面新國旗，和阿聯(lián)國旗大差不差，只不過旗幟中央的綠星，從兩顆改為三顆，象征三個國家的聯(lián)合，以及復興黨的三大支柱：團結(jié)、自由和社會主義。

伊拉克也采用了相同的國旗。

雖然合并計劃最終失敗，但還是造就了一個奇特的現(xiàn)象，從1963年到1972年，敘利亞國旗和伊拉克國旗幾乎是一模一樣的，只有長寬比例上的差別。

1970年，哈菲茲·阿薩德通過“糾正運動”政變正式掌權(quán)，第二年當選總統(tǒng)，開啟了阿薩德家族的統(tǒng)治。

同年，利比亞領導人卡扎菲又提出與埃及聯(lián)合，老阿薩德也表示支持，于是三國又搞了個阿拉伯共和國聯(lián)邦，并在1972年元旦正式成立。

三國采用了相似的國旗，依然是紅白黑三色旗，但中央的綠星被替換成了“古萊什之鷹”。金鷹是穆罕默德出身部落的標志，鷹嘴銜著印有聯(lián)邦名稱的絲帶。不過，敘利亞未像埃及和利比亞那樣在國徽上印上自己的國名。

1973年10月6日，埃及和敘利亞發(fā)動贖罪日戰(zhàn)爭，突襲以色列，當時敘利亞士兵就是在這面旗幟下作戰(zhàn)。

然而1977年，埃及總統(tǒng)薩達特訪問以色列，成為阿拉伯世界的“叛徒”，利比亞和敘利亞宣布退出聯(lián)邦。

“最后的阿聯(lián)”

聯(lián)邦解體后，敘利亞還是把這面旗幟繼續(xù)使用了3年，直到1980年3月29日。這一天，敘利亞重啟了阿拉伯聯(lián)合共和國的國旗。

有觀點認為，這彰顯敘利亞對阿拉伯統(tǒng)一的承諾，也是對埃及“背叛”行為的一種象征性回應。

Lina Sergie的論文《重述歷史：歌曲、旗幟與敘利亞廣場》提出：老阿薩德通過重復歷史符號，他將納賽爾的"阿拉伯統(tǒng)一"光環(huán)嫁接到自己的威權(quán)統(tǒng)治之上，以緩解伊斯蘭反對派的壓力。

這也造就了一個奇妙的現(xiàn)象，1961年-1971年的埃及（阿聯(lián)）國旗，和1980-2024年的敘利亞國旗是一模一樣的。

2006 年，反阿薩德人士薩福·阿爾·巴拉茲在加拿大發(fā)起了一項倡導恢復敘利亞前復興黨時期國旗的運動，促使該旗幟在 2011年之后作為敘利亞反對派的象征重新崛起，并最終在2024年三度返場。

《重述歷史：歌曲、旗幟與敘利亞廣場》一文以“阿拉伯主義 vs. 敘利亞性”形容這兩面旗幟，當紅-白-黑條紋被用于泛阿拉伯運動時，它代表超越國界的理想；而綠-白-黑條紋，則是民族主義的象征。

而隨著“紅白黑雙綠星旗”的退場，阿拉伯聯(lián)合共和國留在世上最后的“遺跡”也灰飛煙滅，從而徹底成為歷史。