我們說，山西訂婚案中的男主，違背了女主的個人意志，強求發(fā)生性關(guān)系，所以算是強奸。

不是咱較真。

咱就小心問一句，整個事件中，這倆青年人，各自體現(xiàn)過多少個人意志？

男主是被安排的人生。本在外地打工，然后家里早就買好了婚房，所以回家。

27歲了，在家依來伸手飯來張口。受盡爹娘姐的寵愛。

事發(fā)之后，娘干脆把你手機都沒收了。警察打個電話，不是你姐接，就是你娘接，實在是她們沒法替你強奸，否則呢，她們敢替你圓房。

女主更是被操控的人生。也是在外地打工，然后被母親提溜著回家相親。相親五六天，雙方開始談婚論價，價格的價。甚至訂婚后，女主也沒想著會走向婚姻，還等著變數(shù)呢。

相親后她還想跟著閨蜜去西安打工。結(jié)果也是被母親摁在了身邊。

事發(fā)后，女主只會哭。

當(dāng)然也表達過一次個體意志，就是不同意母親與男方繼續(xù)議價趕緊結(jié)婚啥的。她的意思依然是，訂婚之后也還會有變呢。

她想變啥呢？

所有的變，都不在她掌控中。

她整個的三觀，都完全是母親灌輸。

婚前千萬不能讓男人睡。睡了就貶值了。議不出好價了。

不能說美國文化多好，只能說美國人活得坦率，同樣是性羞恥，我們是發(fā)生性就羞恥，人就是無性才羞恥。美國姑娘去外面跟男友約會，回家后母親問的是，你倆性愛是否和諧？男人性能力如何？

一句話，性在他們那里就是一日三餐，日用品?；樾枰嚕愿枰?。不試，直接一腳踩在婚里，他們認(rèn)為才是昏了頭呢。

婚姻、愛情、性是三件事。婚姻這個玩藝兒，是個法律要件，咱可以不要，自己束縛自己。愛情這個東西，是個奢侈品，一般也很難遇上，是吧。唯有這個性，它是人的基本需求，是人性，是本能。

女生給男生說，婚前不發(fā)生性。

這話可以作多方面理解：一是女生把性當(dāng)資源了，要用它吊男生胃口；二是女生把性當(dāng)男人單方面沾便宜，價格滿意前，不能讓你沾一點便宜。假裝不知道，婚前性至少是檢驗雙方性取向的契機，否則婚后，你才發(fā)現(xiàn)對方不是男同就是女同，那得多虧呀，是吧。

所以，當(dāng)一個男生有足夠經(jīng)驗，女生說出這種條件后，他當(dāng)場就能有取舍。就是這種游戲，我還要不要跟你繼續(xù)玩了，或者說，當(dāng)女生提出這種條件，男生就能判斷出女生肚里想的是什么。

否則呢，男人提槍上戰(zhàn)場，不能打無把握之仗。進了鬼子的埋伏圈。

這個男生犯的就是這種低級錯誤。

你可以說他媽寶男，也可以說他天真無邪缺少性經(jīng)驗。但，我們可以明確判斷，這個女生不需要性。她沒這個本能。她娘早給她壓下去了。

而且還可以判斷，他倆不是愛情。愛情嘛，男女一對視，星星碰柴火，一切該發(fā)生的都會發(fā)生。

所以你倆就是婚姻，還是那種純粹議價的。

有可能差個十毛八毛的，比如上轎費不到位，一方就惱了，婚就結(jié)不成了。

男主遇人不淑，若遇到個一般的姑娘，這婚就成了。

結(jié)果遇到個不一般的姑娘，之所以不一般，是由于她有一個不一般的娘。圣母。

她娘在她三歲時就離婚了。

沒聽說姑娘有后爹。

則這個娘，說自己家風(fēng)好，自己家姑娘不像對方大姑子，訂婚后就跟男人同居，則我們是不是可以推理，這個娘，可以給自己樹個貞節(jié)牌坊了？

不認(rèn)為這樣的母女，能過上幸福生活。

一門二節(jié)婦。美名永流傳。

貞節(jié)這個玩藝兒，最早的出現(xiàn)，可能是源自女性自愛。后來，變成了女人給男人的義務(wù)。男人要把家產(chǎn)，繼承給自己的血脈，所以女人不但不能亂性，甚至都不能出門，以確保子嗣的純正。然后整個社會，為了確保女人的純正，就有了強奸罪——我們這里，強奸罪只有男對女。女對男沒有這個罪名。

其實個人意志這個東西很奇妙。

你不想跟某個人握手，但對方硬給握了，違背你個人意志，但你不會告對方是強奸罪。

你不想上班，你必得上，違背你個人意志，但你不能告單位是強奸罪。

你不想討好領(lǐng)導(dǎo)，但必得討，違背你個人意志，但你不能告領(lǐng)導(dǎo)是強奸罪。

你不想遵守紅綠燈，但必得遵，也違背你你個人意志，你同樣不能告紅綠燈是強奸罪。

甚至，你不喜歡某種主義，某種思想，某種統(tǒng)治，某種口號，某種表態(tài)，但你都受了……強迫你的，也沒強奸罪。

所以，個人意志這種東西，我們得深究一下。

什么是個人意志，什么樣的個人意志被違背了才能上刑法。

所謂的強奸罪里，包裹了多少生殖崇拜與女性貞潔情結(jié)？刨除掉這些，強奸罪又應(yīng)該如何判？