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《霧》孫樹梅作品

高品、高壽、高人

——逥望孫樹梅先生的藝術(shù)生涯

文/楊維民

在中國傳統(tǒng)藝術(shù)的浩瀚星河中，榮寶齋猶如一顆璀璨的明珠，而孫樹梅老先生則是薪火相傳、弘揚(yáng)光大的重要傳承、創(chuàng)新之人。他的一生，見證了榮寶齋從傳統(tǒng)老字號(hào)到現(xiàn)代文化藝術(shù)殿堂的華麗轉(zhuǎn)身。他以卓越的藝術(shù)才華、高尚的品德修養(yǎng)和對(duì)木版水印技藝的卓越貢獻(xiàn)，為后輩敬仰的人生楷模。逥望孫樹梅先生的藝術(shù)生涯，深感他可謂“高品、高壽、高人”之大家。

孫樹梅先生照片

PART-01

木版水印技藝的傳承與弘揚(yáng)：獨(dú)樹一幟的貢獻(xiàn)

木版水印是中國傳統(tǒng)印刷技藝的瑰寶，它以精湛的工藝和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓。孫樹梅老先生在榮寶齋工作的45年里，將大半生的心血傾注于木版水印技藝的研究、傳承與創(chuàng)新之中，成為該領(lǐng)域的杰出大家之代表。

50年代初在榮寶齋四合院前

孫樹梅老先生深知木版水印技藝的傳承對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的重要性。他不僅熟練掌握了木版水印的各個(gè)環(huán)節(jié)，從勾描、刻版到印刷，無不精通，更在實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新。他注重對(duì)傳統(tǒng)技藝的挖掘與整理，通過對(duì)古代經(jīng)典作品的反復(fù)研究和臨摹，總結(jié)出了一套獨(dú)特的勾描技巧，使木版水印作品在細(xì)節(jié)上更加生動(dòng)逼真，色彩更加豐富細(xì)膩。在機(jī)械復(fù)制的時(shí)代浪潮中，孫樹梅先生執(zhí)守“饾版拱花”的古老技藝，將木版水印推向藝術(shù)新境。他獨(dú)創(chuàng)的“七分畫，三分印”理論，破解了水墨韻味在版刻中的轉(zhuǎn)譯密碼。在《十竹齋箋譜》復(fù)刻工程中，先生以放大鏡細(xì)觀原版纖維走向，獨(dú)創(chuàng)“絲縷皴”刀法，讓饾版套色精確至0.1毫米，使徐渭潑墨的狂放與八大山人的冷逸在木紋肌理中重生。這種“以刀為筆”的絕藝，不是簡單的技術(shù)傳承，而是讓傳統(tǒng)工藝獲得了當(dāng)代藝術(shù)語言的轉(zhuǎn)譯能力。孫樹梅先生在指導(dǎo)刻板時(shí)總講：“刀要聽木頭的呼吸；刻要看木板的紋理”。他的這種對(duì)材料的敬畏之心，來自于其人文關(guān)懷的人生哲學(xué)，無不體現(xiàn)在他的人品、藝品之中。

孫樹梅與王家瑞

一起研究修復(fù)應(yīng)縣木塔出士的古畫

他裝幀設(shè)計(jì)的《八大山人涉事冊(cè)》在1989年萊比錫國際博覽會(huì)上獲得金獎(jiǎng)，這不僅是對(duì)他個(gè)人技藝的高度認(rèn)可，更是對(duì)榮寶齋木版水印技藝的國際贊譽(yù)。這部作品以其精湛的工藝和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫的精髓，讓世界看到了中國木版水印技藝的卓越成就。

木版水印 · 供養(yǎng)人

PART-02

中國畫藝術(shù)的守正與創(chuàng)新：時(shí)代筆墨之融合

孫樹梅老先生不僅在木版水印領(lǐng)域取得了卓越成就，他的國畫創(chuàng)作同樣令人矚目。他的作品以其深厚的傳統(tǒng)功底、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的無窮魅力。孫樹梅老先生的國畫作品深受中國傳統(tǒng)繪畫的影響，注重筆墨的運(yùn)用和意境的營造,筆觸靈動(dòng)而富有變化，線條流暢而富有力度，色彩運(yùn)用清新淡雅，給人以寧靜致遠(yuǎn)之感。他的作品常常以山水、花鳥為主題，通過對(duì)自然景物的描繪，傳達(dá)出一種對(duì)自然的熱愛和對(duì)生活的感悟。在他的筆下，山水不僅僅是自然的寫照，更是心靈的寄托；花鳥不僅僅是生命的描繪，更是情感的抒發(fā)。他善于運(yùn)用中國傳統(tǒng)繪畫的技法，如勾勒、渲染、點(diǎn)染等，將自然景物表現(xiàn)得栩栩如生，同時(shí)也融入了時(shí)代繪畫的元素，使作品在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間達(dá)到了完美的平衡。

51年水印 · 奔馬

孫樹梅先生少年在家鄉(xiāng)保定求學(xué)之時(shí)就喜愛繪畫，還得以在民國時(shí)期榮寶齋任職的父親相助而堅(jiān)持不輟。孫樹梅先生早年入職榮寶齋即得老一輩看好，恰賴以他繪畫之功力。后在北京他花鳥畫拜王雪濤先生為師，山水畫師從宋文治先生。他說：“我最終選擇宋文治先生作為我的山水畫入門老師的原因，仍與雪濤先生有內(nèi)在聯(lián)系。在我看來，就畫風(fēng)及個(gè)性而言，雪濤先生與宋文治先生有許多相似之處——他們都熟稔傳統(tǒng)繪畫技法，有深厚的中國畫功底，但是，他們又不斷提升自己，師法自然，與時(shí)俱進(jìn)?！睂O樹梅先生的國畫創(chuàng)作也具有強(qiáng)烈的個(gè)性和創(chuàng)新精神。他不拘泥于傳統(tǒng)繪畫的程式和規(guī)范，根據(jù)自己的藝術(shù)追求和審美情趣，對(duì)傳統(tǒng)技法進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新和突破，因此作品常常以獨(dú)特的視角和新穎的構(gòu)圖，展現(xiàn)出與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格。孫樹梅的山水畫里，既有宋元筆墨的蒼潤古意，又躍動(dòng)著現(xiàn)代構(gòu)成的節(jié)奏。他筆下的《黃山云煙》，以宿墨皴擦出山石肌理，卻在留白處暗藏幾何分割；《峽江欲雨》中，沒骨法與平面構(gòu)成奇妙交融，水紋的暈染化作音樂的韻律。這種“古法今用”的創(chuàng)作觀，源自他對(duì)傳統(tǒng)的深刻理解——他在山水畫里融入西畫透視，并以潑彩點(diǎn)彩并用，這種開放的藝術(shù)思維，讓古老的水墨汲取時(shí)代藝術(shù)養(yǎng)分，煥發(fā)出新的光彩。

08水印 · 新羅山人花鳥圖

《孫樹梅畫集》收錄了孫樹梅先生多年的繪畫作品，這些作品不僅展現(xiàn)了他在繪畫藝術(shù)上的深厚造詣，更體現(xiàn)了他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和不懈探索。他的國畫作品不僅為觀眾帶來了美的享受，更為中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的發(fā)展提供了新的思路和方向。

木版水印 · 復(fù)制油畫《毛主席去安源》

PART-03

謙和儒雅的高尚品格：藝品與人品的統(tǒng)一

孫樹梅老先生不僅是一位杰出的藝術(shù)家，更是一位具有高尚品格的人。他為人謙和，待人真誠，始終保持著一顆平和的心態(tài)和對(duì)藝術(shù)的敬畏之心。他的高尚品格在他的藝術(shù)生涯中得到了充分的體現(xiàn)，使他成為后輩敬仰的楷模。

在加拿大

在工作中，孫樹梅老先生始終以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一項(xiàng)任務(wù)，無論是木版水印的編輯勾描，還是美術(shù)圖書的策劃設(shè)計(jì)，他都一絲不茍，追求完美。他策劃、編輯的《榮寶齋畫譜》被列為國家重點(diǎn)圖書選題出版計(jì)劃，并獲得多項(xiàng)國家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。這部畫譜不僅收錄了大量經(jīng)典繪畫作品，為傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的傳播和推廣做出了重要貢獻(xiàn)。《榮寶齋畫譜》成為一個(gè)長線熱銷出版物，后為眾多出版社效仿。1992年被新聞出版署列為1991-1995年國家重點(diǎn)圖書選題出版計(jì)劃，1994年獲中國圖書獎(jiǎng)和新聞出版署直屬單位優(yōu)秀圖書一等獎(jiǎng)，《榮寶齋畫譜》至今已出版了200余卷，被譽(yù)為“現(xiàn)代版《芥子園畫譜》”。孫樹梅先生善于傾聽他人的意見和建議，注重團(tuán)隊(duì)合作，與同事們建立了深厚的情誼。他樂于助人，常常無私地將自己的經(jīng)驗(yàn)和技藝傳授給年輕一代，為榮寶齋培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的藝術(shù)人才。他的謙和與真誠，贏得了同事們的尊敬和愛戴。在榮寶齋幾十年，他不管是與眾多名人大家交往，還是接觸無數(shù)青年學(xué)子，都謙和待人，從不與人計(jì)較，默默奉獻(xiàn)，甘當(dāng)無名英雄?！八嚨罒o國界，何須留姓名”。在商業(yè)化浪潮席卷藝術(shù)界的今天，孫樹梅先生先生始終保持著“畫不過求售，藝但求知音”的文人風(fēng)骨，這種品格如古墨般在時(shí)光中愈顯醇厚。孫樹梅老先生以高尚的品德和良好的修養(yǎng)為人稱道。他淡泊名利，不為世俗所累，始終保持著一顆對(duì)藝術(shù)的熱愛之心。他熱愛生活，熱愛自然，常常從生活中汲取靈感，將對(duì)生活的感悟融入到藝術(shù)創(chuàng)作之中。他的為人謙和，待人友善，無論是在藝術(shù)界還是在社會(huì)上，都贏得了廣泛的贊譽(yù)。孫樹梅老先生的高尚品格在他的藝術(shù)作品中也得到了充分的體現(xiàn)。他的作品充滿了對(duì)生活的熱愛和對(duì)自然的敬畏，展現(xiàn)了他內(nèi)心的寧靜與平和。他的藝術(shù)創(chuàng)作不僅僅是對(duì)美的追求，更是對(duì)人生和自然的深刻感悟。他的作品以其深厚的文化內(nèi)涵和高尚的藝術(shù)品質(zhì)，展現(xiàn)了他作為一位藝術(shù)家的人格魅力。

和劉凌滄、郭慕熙看展覽

水印《韓熙載夜宴圖》印制成功全體人員合影

孫樹梅老先生在榮寶齋孜孜不倦工作了45年，1988年退休。即使退休后，他依然心系榮寶齋，為榮寶齋的發(fā)展和規(guī)劃出謀劃策，他的無私奉獻(xiàn)和對(duì)榮寶齋的深厚情感，令人動(dòng)容。1991年榮寶齋接受了人民大會(huì)堂迎賓廳巨幅中國畫《江山如此多嬌》的復(fù)制任務(wù)，孫樹梅先生應(yīng)邀擔(dān)當(dāng)重任。他和兩個(gè)助手與榮寶齋團(tuán)隊(duì)克服種種困難，經(jīng)過一個(gè)多月的辛勤努力，圓滿完成了任務(wù)。此中甘苦和成就感，老人家每每道來激動(dòng)不已，詳情都完整地記錄在孫樹梅先生著述的《榮寶舊事》里。正是他的執(zhí)著和熱愛成就了他不凡的藝術(shù)人生，不僅是為榮寶齋的發(fā)展而奉獻(xiàn)的一生，更是為傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)藝術(shù)而不懈努力的一生。他在木版水印技藝的傳承與創(chuàng)新、國畫創(chuàng)作的藝術(shù)成就以及為人謙和的高尚品格等方面，都讓我們仰之彌高。至今仍在榮寶齋的幽靜院落里水印木板工坊存放的水印雕版，那些深淺不一的木紋年輪，恰似先生的藝術(shù)人生：既有傳統(tǒng)積淀的厚重，又有時(shí)光打磨的溫潤。當(dāng)我們凝視先生親手復(fù)刻的《韓熙載夜宴圖》，在層層疊染的墨色間，看見的不只是千年丹青的復(fù)活，更是一位守護(hù)者在歷史文明長河中投下的堅(jiān)定倒影——這或許就是“高品、高壽、高人”最完美的注腳。

為人民大會(huì)堂臨摹裝裱《江上如此多嬌》的全體成員

孫樹梅先生2024年11月20日在京逝世，享年96歲。榮寶齋出版社曾于2019年6月出版了他的回憶錄《榮寶舊事》，同年10月在民族文化宮舉辦了首發(fā)式和畫展《逥聲》。每當(dāng)我捧起《榮寶舊事》，就好像再次看到在琉璃廠西街的百年老屋檐下，一位身著青衫的老者正在伏案勾描。陽光穿過雕花窗欞，在他斑白的鬢角鍍上金邊，手中的狼毫在宣紙上游走如龍，案頭堆疊的木板水印作品泛著時(shí)光的沉香。這便是孫樹梅先生留給藝術(shù)界的永恒剪影——一位將畢生心血注入榮寶齋，以謙和之心守護(hù)傳統(tǒng)，以創(chuàng)新之筆開創(chuàng)新局的“三高”大家。

2025年3月25日改于京城嘉苑

本文作者/楊維民 教授

湖北美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院研究生導(dǎo)師

南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院后海派藝術(shù)中心主任

孫樹梅先生作品欣賞

《花卉》孫樹梅作品

《黃山迎客松》孫樹梅作品

《黃山云霧》孫樹梅作品

《紅樹醉秋色》孫樹梅作品

《紅樹》孫樹梅作品

《幽谷棲禽》孫樹梅作品

《翱翔云天》孫樹梅作品

《晚來微雨蕉花紫》孫樹梅作品

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