說(shuō)岳人物評(píng)傳系列04：施全

文：王玄陵，號(hào)抱一

施全兄弟五人，有去脈沒(méi)來(lái)龍，按照他們自己的說(shuō)法，他們是到東京去參加武舉考試的。

結(jié)果，岳飛鬧了考場(chǎng)，考試考不成了，考不成了就應(yīng)該回家吧。

可人家不回，理由有二：第一，沒(méi)有路費(fèi)，想回回不去；第二，沒(méi)有家小，回家也沒(méi)什么意思。

第一個(gè)理由明顯扯淡，他們已經(jīng)在紅羅山劫道，劫完道不就有路費(fèi)了嗎？

第二個(gè)理由也很可疑，要說(shuō)五個(gè)人都沒(méi)成家也還正常，但五個(gè)人異姓兄弟難道都沒(méi)有父母親人嗎？

但如果反過(guò)來(lái)想，五個(gè)沒(méi)有父母家小的獨(dú)身光棍漢，喜歡舞刀弄槍又結(jié)為異姓兄弟，那會(huì)是一種什么情形？

舞刀弄棒，拉幫結(jié)伙，游手好閑，不事生產(chǎn)，這樣的人，在宋朝的時(shí)候有一個(gè)專門的稱呼，叫做潑皮破落戶。

說(shuō)白了，他們和《水滸傳》大相國(guó)寺菜園子里的一幫潑皮并沒(méi)有什么本質(zhì)性區(qū)別。唯一有所不同的是，施全這兄弟五人不甘于平庸。

所以，他們會(huì)千里迢迢趕到京城去考武舉。

武場(chǎng)被岳飛攪和了以后，他們之所以不肯回鄉(xiāng)，沒(méi)有盤纏可能是原因之一，但更重要是的原因是，故鄉(xiāng)確實(shí)沒(méi)有什么好留戀的，而天子腳下機(jī)會(huì)多多。

按照施全的說(shuō)法，他們本來(lái)是想去湯陰投奔岳飛的，在紅羅山下劫道也只是為了給岳飛準(zhǔn)備禮物。

很多讀者會(huì)被施全的這番話給騙了，他這個(gè)話根本就說(shuō)不通。

一方面，施全等人在紅羅山下劫道已經(jīng)不是一天兩天，最開(kāi)始?xì)⒘艘粠徒俚赖拿\，在岳飛一行人之前還搶了一伙商客。除了這兩次以外，中間不為人知的恐怕更多。

算下來(lái)，他們搶奪的財(cái)物已經(jīng)足夠多了，為什么他們還沒(méi)有動(dòng)身前往湯陰，而是依舊在這里做無(wú)本的買賣呢？

另一方面，岳飛槍挑小梁王，得罪了張邦昌等權(quán)勢(shì)奸臣，已經(jīng)淪為了朝廷的罪犯。在這種情況之下，一心想要出人頭地的施全，怎么可能想著去投奔岳飛呢？

事實(shí)證明，施全根本就是在說(shuō)人情話，在功名富貴無(wú)望的情況下，過(guò)打家劫舍的酒肉生活，是他們這種人的第一選擇，這一點(diǎn)上他們和牛皋、王貴等人很合拍。

所以，他們?cè)揪蜎](méi)有投奔岳飛的想法，本就想在紅羅山權(quán)且安身，以待機(jī)會(huì)的來(lái)臨。

遇到岳飛一行人的時(shí)候，之所以會(huì)改變說(shuō)辭、改變主意，主要的原因有兩個(gè)：第一，岳飛五人的戰(zhàn)力太強(qiáng)悍，施全五人根本不是對(duì)手；第二，岳飛的身份已經(jīng)轉(zhuǎn)變，協(xié)助宗澤斬殺金刀王善以后，岳飛已經(jīng)不再是逃犯，兄弟五人都被封為承信郎，好歹也是國(guó)家公務(wù)員。

施全腦子反應(yīng)快，來(lái)了個(gè)顛倒黑白、舌燦蓮花，明明是攔路搶劫，讓他說(shuō)成了對(duì)岳飛的敬仰，這就是《水滸傳》中朱武對(duì)史進(jìn)用過(guò)的招式。

施全這個(gè)人，就是一個(gè)典型的“梁山泊式”的好漢，水泊梁山判定好漢的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是識(shí)時(shí)務(wù)、納頭便拜，另一個(gè)是講義氣，這兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)在施全身上都能看到。

但是，“梁山泊式”的好漢與普通價(jià)值觀中的好漢還不是一碼事，大多數(shù)梁山好漢實(shí)際上都是徒有虛名的小人和莽夫。

巧的很，梁山好漢身上有的大部分毛病，施全身上都有。

施全五人與岳飛五人八拜為交，一同到湯陰縣岳飛舊居隱居，過(guò)著清湯寡水貧苦日子，時(shí)間久了耐不住寂寞，就和牛皋等人瞞著岳飛出去打家劫舍。

在受到岳飛的斥責(zé)以后，九個(gè)人與岳飛三觀不合，背離岳飛而去，跑到太行山上當(dāng)起了山大王。

施全也是個(gè)辨識(shí)度挺高的人，他和湯懷、張奎一樣喜歡穿白，他頭戴爛銀盔，身穿白鎧甲，坐下白戰(zhàn)馬，手持一桿畫(huà)桿爛銀戟，從頭到腳都是白色的。

從前面來(lái)看，施全本應(yīng)該是個(gè)挺有心機(jī)、挺穩(wěn)重的人，但作者在刻畫(huà)人物的時(shí)候沒(méi)有貫徹這個(gè)形象，后面把他寫(xiě)成了半個(gè)自大的莽夫。

之所以說(shuō)他是半個(gè)，是因?yàn)樗m然自大，卻不是王貴那種純粹的莽漢。

九宮山大戰(zhàn)董先，施全自認(rèn)為手拿把攥，結(jié)果剛一交手，就被董先一鏟震得“兩臂麻木”，然后被董先一連幾鏟打的招架不住。

此時(shí)的施全倒不像神機(jī)軍師朱武，反而有點(diǎn)像輕狂自大的跳澗虎陳達(dá)。

作為十兄弟中的代表人物，在加入岳家軍以后，施全受到了岳飛的信任與重用。如果說(shuō)湯懷是岳飛的左膀，那施全和牛皋就是岳飛的右臂。

早期岳飛不在中軍的時(shí)候，是由湯懷負(fù)責(zé)代掌帥印；中期岳飛不在中軍的時(shí)候，是由湯懷、施全代掌帥印；后期岳飛被前往臨安的時(shí)候，是由施全、牛皋代掌帥印。

也就是說(shuō)，在湯懷戰(zhàn)死以后，施全就是岳家軍中的第一副帥，是岳飛最信任的人之一。

然而，施全這個(gè)人能力一般，實(shí)在是沒(méi)有什么過(guò)人之處。

施全身上唯一的閃光點(diǎn)，就是他是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“梁山泊式”的好漢，雖然能力一般，而且身上有挺多毛病，但是他符合作為一個(gè)好漢的兩條準(zhǔn)則。

除了識(shí)時(shí)務(wù)以外，施全還是十兄弟中最重義氣的人之一。岳飛遇害以后，是他和牛皋帶領(lǐng)岳家軍到臨安報(bào)仇。

報(bào)仇失敗以后，施全又獨(dú)自一人下山，到臨安去為岳飛哭墳。

又在臨安學(xué)豫讓刺殺秦檜，刺殺失敗被擒以后，罵賊而死。

縱觀施全的一生，一開(kāi)始投奔岳飛的時(shí)候，僅僅是權(quán)宜之計(jì)而已，他對(duì)岳飛并沒(méi)有什么太深厚的感情。但在跟隨岳飛南征北戰(zhàn)的過(guò)程中，他從一個(gè)沒(méi)有根基的破落戶，成長(zhǎng)為百萬(wàn)軍中的一員勇將，岳飛給予他的關(guān)注與賞識(shí)，讓他實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

所以，作者最后為他安排一場(chǎng)報(bào)仇的特寫(xiě)，這既是他對(duì)岳飛知遇之恩的報(bào)答，也是對(duì)他自身境界的一種升華。