在短視頻平臺(tái)上，有一位新疆姑娘，身穿一條艾德萊斯長(zhǎng)裙，搭配一頂小花帽，烏黑的辮子垂落在雙肩，再現(xiàn)維吾爾族傳統(tǒng)技藝與文化。

在她的鏡頭下，新疆的鄉(xiāng)村生活畫卷徐徐展開，充滿了濃郁的生活氣息與文化底蘊(yùn)，網(wǎng)友們親切地稱她為“新疆李子柒”。

古麗仙，本名祖麗胡瑪爾?艾尼瓦爾，出生于新疆吐魯番。

2022年，祖麗胡瑪爾與丈夫開啟短視頻創(chuàng)作之旅，創(chuàng)建了“是古麗仙呀”這一賬號(hào)，用鏡頭記錄家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村生活、特色美食以及非遺文化，以獨(dú)特的方式講述新疆故事、傳承本土文化，已然成為傳播新疆文化的新興力量。

異鄉(xiāng)逐夢(mèng)：從職場(chǎng)到文化覺醒

古麗仙出生在新疆吐魯番的亞爾鎮(zhèn)，在一個(gè)充滿溫情、鄰里和睦、有著錯(cuò)落土坯房和大片葡萄藤的小村莊中長(zhǎng)大。

她的求學(xué)之路從家鄉(xiāng)起步，跨越千里至哈爾濱?？忌蟽?nèi)高班后，她開啟了在外求學(xué)之旅，從祖國(guó)的西北邊陲走向東北大地，深刻體會(huì)到了多元的中國(guó)文化，也感受到了內(nèi)地同學(xué)對(duì)新疆的好奇與遐想。

古麗仙也像許多新疆同學(xué)，因超長(zhǎng)的名字讓內(nèi)地同學(xué)陷入了“記憶迷宮”，于是常被簡(jiǎn)稱為“古麗”。

這個(gè)簡(jiǎn)單而親切的稱呼，迅速拉近了她與同學(xué)們之間的距離，讓她在異地求學(xué)的日子里快速融入集體，感受同學(xué)們溫暖的情誼。

當(dāng)時(shí)，古麗仙一直懷揣著主持夢(mèng)，希望能成為一名出色的主持人，然而夢(mèng)想的終點(diǎn)無法一蹴而就。

古麗仙因高考志愿填報(bào)失利，被調(diào)劑到河南大學(xué)中文系，修讀漢語言文學(xué)專業(yè)，成為了學(xué)院第一批也是唯一的少數(shù)民族學(xué)生。

雖然主持夢(mèng)暫時(shí)未能實(shí)現(xiàn)，但這次專業(yè)調(diào)劑卻像是命運(yùn)的巧妙安排，為她開啟了一扇通往文化傳播領(lǐng)域的大門。

畢業(yè)后，古麗仙毅然前往北京，投身互聯(lián)網(wǎng)教育行業(yè)。初入職場(chǎng)時(shí)，她以實(shí)習(xí)生身份加入，短短三年內(nèi)便從基層崗位晉升為西北片區(qū)負(fù)責(zé)人。

對(duì)她來說，適應(yīng)快節(jié)奏的工作環(huán)境起初有些困難，但她將此視為一次自我磨煉的機(jī)會(huì)。

她利用碎片時(shí)間熟悉業(yè)務(wù)，遇到不懂的問題便虛心向同事和領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教；

在項(xiàng)目推進(jìn)過程中，面對(duì)復(fù)雜的客戶需求和緊迫的交付期限，她深入分析、制定詳細(xì)的解決方案，常常為完善細(xì)節(jié)工作到深夜。

正是這份對(duì)工作的執(zhí)著與熱愛，讓她逐漸在團(tuán)隊(duì)中嶄露頭角，同事們也總是會(huì)親切地稱呼她為“姐姐”。

工作期間，古麗仙專注于為基礎(chǔ)教育老師制作短視頻，這使她早早接觸到了短視頻領(lǐng)域。

那時(shí)，短視頻行業(yè)還在萌芽階段，但身處北京互聯(lián)網(wǎng)中心的她敏銳地察覺到內(nèi)容創(chuàng)作的潛力，篤定“內(nèi)容為王”的時(shí)代即將來臨。

她和團(tuán)隊(duì)關(guān)注著行業(yè)動(dòng)態(tài)，甚至在李子柒等傳統(tǒng)文化博主還未走紅時(shí)就留意到他們。

而李子柒對(duì)中華文化的傳承與傳播更是深深觸動(dòng)了古麗仙，在她心中泛起了傳播新疆文化的漣漪。

“新疆文化作為中華文化的重要分支，同樣豐富多彩、別具特色，應(yīng)該有李子柒這樣的傳承者和傳播者?！边@一想法在她心中悄然生根。

轉(zhuǎn)身回故土：開啟短視頻文化夢(mèng)

因婚姻與家庭的需要，古麗仙回到了家鄉(xiāng)吐魯番。她格外重視孩子的啟蒙教育，堅(jiān)持親自陪伴孩子成長(zhǎng)，但內(nèi)心埋藏的文化傳播夢(mèng)想并未熄滅。

起初，古麗仙研究了幾乎所有新疆博主的視頻內(nèi)容和創(chuàng)作方向，驚訝地發(fā)現(xiàn)竟無人專注于新疆文化傳承與傳播，“我真的特別希望咱新疆也有人能夠填補(bǔ)這個(gè)空缺。

我等了好幾年，卻始終無人投身這一領(lǐng)域?！被诖?，她決定自己先把腳本準(zhǔn)備好，懷著即便把腳本給別人也心甘情愿的決心正式踏上了文化傳播之路。

從研讀很多關(guān)于新疆歷史文化與生活習(xí)俗等方面的書籍開始，她一邊帶娃顧家，一邊撰寫了將近兩百個(gè)腳本。

古麗仙又補(bǔ)充道：“我從未想過自己會(huì)親自出鏡拍攝，甚至不太習(xí)慣拍照，手機(jī)里幾乎沒有自拍照?！钡龑?duì)傳播新疆文化的迫切渴望，讓她克服了鏡頭恐懼。

由于缺乏團(tuán)隊(duì)支持，古麗仙身兼多職。既是腳本創(chuàng)作者、道具準(zhǔn)備者，又是出鏡人員，丈夫則協(xié)助拍攝與審核，就這樣夫妻二人共同打造了“是古麗仙呀”視頻賬號(hào)。

談及賬號(hào)名字，其中蘊(yùn)含著巧妙的文化融合與地域特色，古麗仙解釋道：“‘古麗’是內(nèi)地人對(duì)新疆女孩的普遍印象，‘仙’象征美好，而‘古麗仙’本身是新疆女孩的名字。

外地人雖不熟悉，卻能直觀感受70%的新疆特色，剩下的30%由我講述?！?/p>

正如其名，古麗仙為觀眾呈現(xiàn)了新疆文化的獨(dú)特魅力：在一間傳統(tǒng)的土坯房里，她身穿親手縫制的民族服裝，摘葡萄、揉面團(tuán)、織布、制陶……

視頻僅配以舒緩音樂，營(yíng)造沉浸式氛圍，讓觀眾自行感受新疆文化的鮮活與深邃。

一方小小的創(chuàng)作天地背后，是家人如暖陽般默默的支持，成為她最堅(jiān)實(shí)的依靠。

古麗仙身著的民族服裝離不開母親的幫助。為了讓傳統(tǒng)服飾更貼合現(xiàn)代審美，她與母親常常圍坐在堆滿布料的桌前，母親憑借著多年積累的經(jīng)驗(yàn)分享傳統(tǒng)服飾制作過程中的各種門道，古麗仙則結(jié)合當(dāng)下流行趨勢(shì)，提出自己的想法。

比如，在制作艾德萊斯長(zhǎng)裙時(shí)，古麗仙會(huì)特意選擇一款色彩更加鮮亮、圖案更加簡(jiǎn)潔的綢料，剪裁時(shí)也保留了適度的裙長(zhǎng)和袖長(zhǎng)。

這樣設(shè)計(jì)出來的款式既保留了民族特色，也十分方便她進(jìn)行日常的拍攝工作。

拍攝過程中，古麗仙年幼的兒子安靜地坐在角落的小毯子上，自顧自地?cái)[弄著玩具。

在天氣炎熱時(shí)，他還會(huì)貼心地為爸媽送上冰水，他這小小的舉動(dòng)，令古麗仙十分感動(dòng)。

除了兒子，村里的鄰里們也毫不吝嗇地表達(dá)對(duì)古麗仙的欣慰與贊賞。

每當(dāng)古麗仙有拍攝需求，大家都會(huì)熱情地敞開庭院，主動(dòng)借出拍攝道具，全力支持她的創(chuàng)作，為她的拍攝工作提供極大的便利，這也讓她倍感溫暖。

古麗仙在拍攝過程中收獲了許多溫暖與力量，這份愛使她更堅(jiān)定了前行的腳步 。

非遺傳承路：堅(jiān)守挑戰(zhàn)與質(zhì)疑

古麗仙目前創(chuàng)作的視頻內(nèi)容分為美食、日常生活與手工藝術(shù)三個(gè)板塊，其中手工藝術(shù)以維吾爾族非遺項(xiàng)目為載體，如《桑皮制作技藝》《木戳印花布技藝》《土陶制作技藝》等，其復(fù)原難度高、更耗時(shí)耗力。

以“維吾爾族模制法土陶燒制技藝”為例，該技藝具有兩千多年的歷史，是國(guó)家級(jí)非遺。

首先，以當(dāng)?shù)仞ね翞樵?，?jīng)選土、碎土、篩雜、配水泡漿、揉踩、發(fā)酵，備好泥料；再用拉坯法，借轉(zhuǎn)動(dòng)泥盤與手工旋制，制成壺、瓶、罐等雛形；

隨后上釉、晾干，入窯燒制，小火預(yù)熱、大火燒至陶釉透亮，封窯燜燒，次日散熱出窯。

因僅靠雙手和輔助工具將泥坯旋制出帶有旋紋的壺、瓶、罐等各種形狀，所以對(duì)力度、角度和速度的把控要求極高，任何細(xì)微偏差都可能導(dǎo)致坯體形狀不佳或出現(xiàn)瑕疵。

在拍攝傳統(tǒng)土陶技藝時(shí)，古麗仙歷經(jīng)三個(gè)多月、三次重拍才完成這部作品。

當(dāng)時(shí)正值酷暑，走進(jìn)火焰山仿佛置身火坑，但是因優(yōu)質(zhì)粘土的需要和對(duì)拍攝光線的要求，古麗仙夫妻義無反顧地走向了火焰山，更因車輛無法直達(dá)最佳選土地點(diǎn)，他們只能依靠景區(qū)三輪車接送。

拍攝環(huán)境酷熱難耐，仿佛隨時(shí)會(huì)被熱浪吞噬，一天下來，一箱礦泉水都不夠喝。

拉胚環(huán)節(jié)尤為艱難。初次坐在拉胚機(jī)前，她將雙手放在黏土上試圖一次成功，卻發(fā)現(xiàn)實(shí)際操作遠(yuǎn)比看上去困難，即便極力控制拉胚的力度與速度，但作品始終歪斜；

第二次，古麗仙總結(jié)了第一次的教訓(xùn)成功拉胚成型，但是燒制時(shí)，胚體表面出現(xiàn)了干裂的紋路。

然而，她并沒有氣餒，再次向師傅虛心求教，經(jīng)過一次次苦練，終于在第三次做出了滿意的作品。

古麗仙說：“在拍攝非遺作品之前，我會(huì)向深耕非遺領(lǐng)域的前輩們求教，學(xué)習(xí)基本方法與寶貴經(jīng)驗(yàn)。

但非遺傳承者畢生鉆研技藝，相比之下，我的短暫學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！?/p>

古麗仙身上的這股精神，恰似火焰山的熾熱，持久且強(qiáng)烈。

作為短視頻創(chuàng)作者，幸福與質(zhì)疑是并存的。在日常與粉絲的互動(dòng)中，她經(jīng)常收獲他們積極熱情的反饋。

她對(duì)一個(gè)給她發(fā)私信表示感謝的粉絲印象深刻，因?yàn)閷?duì)方從她的視頻中看到了一個(gè)真實(shí)、鮮活的新疆。

但伴隨網(wǎng)絡(luò)曝光度的提升，質(zhì)疑聲也隨之而來，有部分網(wǎng)友開始指責(zé)古麗仙是在抄襲李子柒。

對(duì)此，古麗仙坦然回應(yīng)：“我受李子柒啟發(fā)，但本質(zhì)不同。她展現(xiàn)江南詩意，而我記錄真實(shí)質(zhì)樸的新疆生活，聚焦非遺技藝的代際傳承與現(xiàn)代生存。

此外，我鏡頭里的‘古麗仙’更是以我母親為原型，展現(xiàn)一位生活在農(nóng)村，勤勞質(zhì)樸、精通傳統(tǒng)技藝的女性?！?/p>

古麗仙明白，打破質(zhì)疑最好的辦法就是持續(xù)用更具創(chuàng)意的內(nèi)容證明自己。

年初，古麗仙創(chuàng)立了自己的小公司，優(yōu)化拍攝設(shè)備、技巧與傳播形式等，正在有條不紊地推進(jìn)拍攝200多個(gè)以“古麗仙”為主角的新疆故事的計(jì)劃。

本文由“我從新疆來”原創(chuàng)，歡迎關(guān)注，帶你了解熟悉而又陌生的新疆！