美國民間有句俗語：“當(dāng)一個動物走起路來像鴨子，叫聲也像鴨子，那么它一定就是一只鴨子?！?/p>

這話用在AI身上倒是恰如其分。當(dāng)AI能夠像人一樣思考推理，還能像人一樣交談聊天，那么它很可能就是一個人。

在大模型和人形機(jī)器人技術(shù)日新月異的今天，我們應(yīng)該如何看待AI，無疑是個值得深思的問題。

AI是否依舊是冷冰冰的機(jī)器，還是具備了類似于人類的生命特征？這個問題的答案決定著我們對待AI的態(tài)度和方式。

約翰·麥卡錫

最早使用“人工智能（Artificial Intelligence）”一詞的約翰·麥卡錫，是1971年圖靈獎的得主，他曾向同事們抱怨：“一旦一樣?xùn)|西用人工智能實(shí)現(xiàn)了，人們就不再叫它人工智能了。”

以當(dāng)時的人們來看當(dāng)時的人工智能，似乎沒有什么值得驚嘆之處，人們在大致了解人工智能的工作原理之后，覺得不足為奇，很快就習(xí)以為常，不認(rèn)為人工智能會引起多大的動靜。

這種感覺就像我們前些年第一次使用智能手機(jī)里的語音助手，一開始覺得不可思議，但后來覺得不過是通過語音/語義識別技術(shù)調(diào)取服務(wù)器中相應(yīng)的搜索結(jié)果罷了。以至于很多人并不把語音助手當(dāng)作AI來看待。

十幾年前，當(dāng)沉寂已久的AI再度成為科技行業(yè)追逐的焦點(diǎn)時，公眾特別關(guān)心AI的智力水平究竟能不能超過人？著名的未來學(xué)家?guī)炱濏f爾所謂的“奇點(diǎn)”是否很快就會到來？

而那個著名的“圖靈測試”也頻繁被業(yè)內(nèi)提起。這項(xiàng)測試被用以檢測機(jī)器是否能夠騙過人類提問者，讓后者誤以為自己的交談對象是人類而非機(jī)器。如果測試結(jié)果顯示有超過30%以上的回答讓提問者以為是人類所答，那么機(jī)器便通過了測試。

艾倫·麥席森·圖靈

這一測試方法由計(jì)算機(jī)之父艾倫·麥席森·圖靈于1950年提出，“圖靈測試”由此得名。

直到半個多世紀(jì)之后的2014年6月7日，圖靈逝世60周年紀(jì)念日當(dāng)天，在英國皇家學(xué)會舉行的“圖靈測試”大會上，聊天程序“尤金·古斯特曼”(Eugene Goostman)首次“通過”了圖靈測試。

我清晰地記得這則消息公布之后在業(yè)內(nèi)引發(fā)的騷動，人們?yōu)锳I突如其來的進(jìn)步既感到驚訝、興奮，也充滿了各種疑慮、擔(dān)憂。在當(dāng)時的人們看來，AI首次通過圖靈測試是一個里程碑式的事件，這很可能是AI走向強(qiáng)人工智能階段的信號。

而當(dāng)2023年，著名的《Nature》雜志宣布OpenAI公司旗下的大語言模型ChatGPT已經(jīng)成功突破圖靈測試時，業(yè)內(nèi)的反響卻遠(yuǎn)不如2014年尤金·古斯特曼首次通過圖靈測試那般強(qiáng)烈。

盡管ChatGPT-4.0的得分遠(yuǎn)在尤金·古斯特曼之上，它在54%的時間里回答都被誤以為是人類。可是公眾對此表現(xiàn)出的態(tài)度已經(jīng)近乎麻木和冷淡了。

人們似乎已經(jīng)不再覺得AI通過圖靈測試是一件多么了不得的大事，而是一件自然而然、理所當(dāng)然的小事?？磥砑s翰·麥卡錫的抱怨并不多余。

雖然我們中國的DeepSeek、通義千問、混元......沒有參與過圖靈測試，但照現(xiàn)在的情況來看，參不參與乃至通過與否根本不重要了，人們似乎對此既沒有十分的好奇，也覺得測試結(jié)果無足輕重。

不過，與約翰·麥卡錫所處的那個時代相比，今天的人們并不覺得人工智能技術(shù)不足為奇，恰恰相反，人們在對AI的一次次驚嘆聲中，產(chǎn)生了深深的敬畏和折服之情。

兩年前ChatGPT通過圖靈測試，之所以沒有引發(fā)巨大的反響，原因在于其所表現(xiàn)出來的推理分析、邏輯思維能力已經(jīng)不需要通過什么測試來證明。通過圖靈測試不會給ChatGPT加幾分，通不過也不會減幾分。

這讓我想起數(shù)學(xué)大滿貫獎得主著名數(shù)學(xué)家丘成桐，在一檔電視節(jié)目當(dāng)中被現(xiàn)場一位小朋友出了一道數(shù)學(xué)題，結(jié)果想了很長一會兒想不明白，尷尬地拋出一句“我們這些數(shù)學(xué)家對加減乘除都不大懂”。

丘成桐回不回答的上來這道題都無傷大雅，不會讓人質(zhì)疑他的數(shù)學(xué)水平。就像如今的大模型能不能通過圖靈測試，都不影響它們的智力水平一樣。

當(dāng)下，人們從關(guān)心AI的智力水平會否超越人類，逐漸轉(zhuǎn)移到了AI究竟能幫我們做什么、做到什么程度上。這或許是一種無奈之下的實(shí)用主義選擇——既然AI已然在很多領(lǐng)域超越人類，我們只能將目光放在如何使用AI上。

換句話說，我們已經(jīng)坦然接受了AI已經(jīng)超越人類智力這個現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)接受了AI員工作為一名同事進(jìn)入我們的工作場景，已經(jīng)接受了機(jī)器人出現(xiàn)在我們生活當(dāng)中的各個場景。

眼下的問題只不過是我們?nèi)绾慰创鼳I，是把它當(dāng)作機(jī)器，還是把它當(dāng)作“人”？