一、定義

漢簡(jiǎn)，是指中國(guó)兩漢時(shí)代遺留下來(lái)的簡(jiǎn)牘。早在北周時(shí)代就有人在居延地區(qū)發(fā)現(xiàn)過(guò)漢竹簡(jiǎn)書(shū)，北宋人也曾在今甘肅等地獲得過(guò)東漢簡(jiǎn)。

二、分類

漢簡(jiǎn)根據(jù)出土地點(diǎn)可以分為兩大類：

1、邊塞漢簡(jiǎn)：這類漢簡(jiǎn)主要分布在漢代西北邊塞地區(qū)遺址里，如敦煌、居延等地。根據(jù)地理位置，邊塞漢簡(jiǎn)進(jìn)一步可分為：

敦煌漢簡(jiǎn)：主要發(fā)現(xiàn)于敦煌及其周邊地區(qū)，包括斯坦因在1907年和1914年發(fā)現(xiàn)的一批。

居延漢簡(jiǎn)：主要分布在內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗的黑城東南和甘肅張掖郡的居延都尉轄區(qū)，1930年至1931年由西北科學(xué)考察團(tuán)發(fā)現(xiàn)，1973年至1974年甘肅省居延考古隊(duì)進(jìn)行了進(jìn)一步的發(fā)掘。

羅布泊漢簡(jiǎn)（樓蘭漢簡(jiǎn)）：1930年至1934年黃文弼在新疆羅布泊北岸的漢代防戍遺址發(fā)現(xiàn)。

2、墓葬漢簡(jiǎn)：這類漢簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)于漢代的墓葬中，如甘肅省武威市的磨嘴子漢墓、湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓等。墓葬漢簡(jiǎn)的內(nèi)容通常包括墓主的私人信件、衣囊封檢、歷譜、醫(yī)方等，反映了墓主生前的生活和身份。

三、簡(jiǎn)介

居延漢簡(jiǎn)

居延漢簡(jiǎn)是1913年出土于我國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)額濟(jì)納旗的居延地區(qū)的古代簡(jiǎn)牘。

其內(nèi)容絕大部分為漢代邊塞上的屯戍檔案，一小部分是書(shū)籍、歷譜和私人信件等。

率意急就，不拘一格，字體應(yīng)時(shí)代演化而分派，書(shū)風(fēng)順潮流而易變異。與官方銘刻體相比，簡(jiǎn)牘書(shū)法在日常應(yīng)用中，生氣活躍，自由流動(dòng)，呈現(xiàn)出多樣書(shū)體，多種書(shū)風(fēng)。這些來(lái)自民間和下層千百萬(wàn)不知名的書(shū)家所創(chuàng)立的書(shū)法藝術(shù)成果，是人民群眾辛勤勞動(dòng)的產(chǎn)物，具有高度的藝術(shù)性和永恒的生命力。隨著歷史年代的推移，越顯示出它藝術(shù)的可貴。

居延漢簡(jiǎn)對(duì)研究漢朝的文書(shū)檔案制度、政治制度具有極高的史料價(jià)值，被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)檔案界的四大發(fā)現(xiàn)之一”。同時(shí)，出土的古代漢簡(jiǎn)中的書(shū)法墨跡，極大程度地豐富了漢代隸書(shū)的研究?jī)?nèi)容，為中國(guó)書(shū)法史填寫(xiě)了濃墨重彩的一筆。

敦煌漢簡(jiǎn)

中國(guó)甘肅省敦煌市、玉門(mén)市和酒泉市漢代烽燧遺址出土的簡(jiǎn)牘。統(tǒng)稱敦煌漢簡(jiǎn)。時(shí)代約自西漢武帝末年（公元前1世紀(jì)）至東漢中期（公元1世紀(jì)），其中以西漢中、晚期及東漢早期簡(jiǎn)居多。

簡(jiǎn)文所見(jiàn)紀(jì)年最早為西漢武帝太始元年（公元前96年），內(nèi)容多為邊戍文書(shū)，有來(lái)往公文、烽燧紀(jì)事、廩給簿記、物料帳冊(cè)等。另有《倉(cāng)頡》、《急就》、《力牧》等古書(shū)片斷和歷譜、醫(yī)方、私人書(shū)信以及有關(guān)日忌、方術(shù)、技藝等雜簡(jiǎn)；敦煌漢簡(jiǎn)對(duì)研究漢代的屯戍制度和敦煌地區(qū)的歷史、地理具有重要意義。

武威漢簡(jiǎn)

在甘肅省武威市漢墓中出土的簡(jiǎn)牘統(tǒng)稱武威漢簡(jiǎn)。其中包括1957年7月在武威磨嘴子6號(hào)漢墓中出土的儀禮簡(jiǎn)，1959和1981年磨嘴子漢墓出土的王杖詔書(shū)令簡(jiǎn)和1972年11月在旱灘坡漢墓出土的醫(yī)藥簡(jiǎn)。

其中儀禮簡(jiǎn)對(duì)于研究漢代經(jīng)學(xué)和《儀禮》版本提供了第一手資料，并且書(shū)寫(xiě)工整秀麗，是漢代墨寫(xiě)隸書(shū)的上品。王杖詔令簡(jiǎn)是研究漢代養(yǎng)老制度的重要資料。醫(yī)藥簡(jiǎn)牘則是研究中國(guó)古代醫(yī)學(xué)，特別是漢代醫(yī)藥學(xué)的重要資料。

武威漢簡(jiǎn)內(nèi)容豐富、史料可貴，是中國(guó)簡(jiǎn)牘學(xué)的重要組成部分，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化鮮明的特色，留存了華夏文明向西傳播清晰的印跡，見(jiàn)證了絲路文化傳播交流的盛況，也彰顯了武威歷史文化名城深厚的文化底蘊(yùn)。

馬王堆漢簡(jiǎn)

1972年至1974年在湖南省長(zhǎng)沙市東郊的馬王堆漢墓中發(fā)現(xiàn)。

馬王堆漢墓簡(jiǎn)的書(shū)寫(xiě)者頗能隨心所欲地將剛?cè)岵煌墓P畫(huà)揉和在一起。結(jié)構(gòu)上，其中宮緊湊，四周舒展，左右避讓，上下呼應(yīng)，顧盼有情。特別是其波挑披拂之處，有一種變化奇麗的特殊意蘊(yùn)。

從整體布局上看，該簡(jiǎn)的黑白布局隨意自然，疏朗有致，毫無(wú)匠氣而顯得神采飛揚(yáng)。馬王堆漢墓出土的大批帛書(shū)和書(shū)簡(jiǎn)，在反映漢初文字的隸變情況方面最具代表性。這些簡(jiǎn)的簡(jiǎn)幅較寬，書(shū)寫(xiě)時(shí)便于發(fā)揮書(shū)法特性。