這世間有沒有進(jìn)步？

就看你怎么比了。

坐標(biāo)系，與參數(shù)的問題，而已。

兩千年來，皆秦政。

甚至，現(xiàn)在，與百年前的二十年代，你都能找出諸多相似。

相同的，全球左傾，是不？

歐美小白左，中土老黃左——甚至中土很多右，明明是左的徒。用左的方式，去實踐他所謂的右。

人世間，也就三個層面，器物，制度，人心。

器物是真變了。

變得那叫一個眼花繚亂。

但再變，錢物是所有器物的，終極手腕，是吧？

制度比較好玩。不過中土也沒玩出幾個。一個周制（封建制）八百年，一個秦制（宗法帝制）兩千年。

秦爹爹寫個走出D制。結(jié)果D制是否走出不知道，倒是秦爹爹本人先走出去了，甚至走出D制這本書，都走失蹤了。

好玩不？

百年前，蕭大紅、丁當(dāng)玲她們算是正宗女拳吧。蕭大紅是性愛杯水主義，丁當(dāng)玲還想，東食西宿，左擁右抱一下倆男人。

當(dāng)然，共同的底色是窮。

蕭大紅跟著蕭大軍投奔網(wǎng)絡(luò)大V周樹人，既得經(jīng)濟(jì)支持，又得人力支撐，迅速變成小網(wǎng)紅。

遺憾的是丁當(dāng)玲女士，整整百年前，1925年，也給周樹人老師寫信，結(jié)果這老師懷疑是沈從文那丫化名女人網(wǎng)名寫的，惡心死周老師了。

大家都知道丁當(dāng)玲姑娘后來投奔進(jìn)步了。

所以進(jìn)步——道家有個插秧歌，什么退步原來是向前。

那向前呢？

人世間，主要還是看人心吧。

人心未變，世間就基本沒變。

當(dāng)然，人心你也可以理解為文化。

你看個哪咤，第一時間是感動。感動完之后，你才發(fā)現(xiàn)，什么我命由我不由天。哪咤的家庭，是你根本沒法比的。

比來比去，你就是捧個破碗吃著最難吃飯菜的土拔鼠。

哪咤的世界里，也是折疊的北京。每個階層的人，身份分明。當(dāng)然，只要你意識往階層方向一走——階層與階級，能有多大區(qū)別？你看，你就已經(jīng)是黃左意識了。

百年前的前輩們，就是這樣想的。

總之，比來比去，想來想去，你發(fā)現(xiàn)你就一個北漂的丁當(dāng)玲，要錢沒錢，要人沒人——人脈的人。

你幫董宇輝吶喊，一開始你多情地以為董宇輝是半夜雞叫下的長工。后來才發(fā)現(xiàn)，董宇輝才是妥妥的半夜雞叫的地主。

只有你，大廠的長工都不一定能混上，不是短工就是零時工，大把時間浪費在直播間，就是為了買玉米棒省倆塊錢——其實并沒省錢。你以為省錢了而已。

只是，要把這一切，說出來，多難受呀。

今天就是打工人正式開張的日子了。

多累呀。

不往左轉(zhuǎn)也難哪。

窮人先天左，富人后天右。

是吧。