諸葛孔明娶了沔（讀如免）南名士黃承彥的丑女兒，當(dāng)時被傳為笑談，后世被傳為佳話。但是自從易中天先生在《百家講壇》講的《品三國》之中點破了黃承彥的關(guān)系網(wǎng)之后，網(wǎng)絡(luò)上就一直流傳一種說法，說諸葛亮之所以娶黃承彥的丑女兒，就是因為看中了黃承彥的關(guān)系網(wǎng)。還有相當(dāng)多的網(wǎng)友表示認同此種說法。

據(jù)說黃承彥的妻子是當(dāng)時荊州地區(qū)最高行政長官——荊州牧劉表后妻的親姐姐。姐妹二人都是荊州地區(qū)最有勢力的蔡氏家族中蔡諷的女兒。此種關(guān)系在我們看來確實非同一般。也就是諸葛亮如果娶了黃承彥的女兒，那么荊州牧劉表就成了諸葛亮的姨夫了。如此諸葛亮想要進入荊州官場不是輕而易舉的事了嗎？

那么諸葛亮真的是看中了黃承彥的關(guān)系網(wǎng)才娶了黃承彥的丑女兒嗎？關(guān)于這個問題易中天先生并沒有給出自己的看法，而是讓觀眾自己做出判斷。

但我個人的意見是，諸葛亮并非喜好鉆營之人，他娶黃承彥的丑女兒完全是因為看中了黃承彥女兒的德行與才華。之所以這樣說原因有三：

一、諸葛亮終生也沒有去劉表處做官

認為諸葛亮看中了黃承彥的關(guān)系網(wǎng)的人們給出的證據(jù)就是黃承彥確實有這樣的關(guān)系網(wǎng)。而且是記載在史書之上的。東晉著名的史學(xué)家習(xí)鑿齒有一本《襄陽耆舊記》中詳細記載了黃承彥的關(guān)系網(wǎng)。給《三國志》做注的裴松之也大量地采用了《襄陽耆舊記》中的記載，只不過他將其簡寫為《襄陽記》。說明裴松之還是比較認可習(xí)鑿齒的《襄陽耆舊記》的。如此看來這個關(guān)系網(wǎng)應(yīng)該真實存在。

但是即使黃承彥有這個關(guān)系網(wǎng)，就能證明諸葛亮是沖著關(guān)系網(wǎng)去的嗎？這里面沒有必然的因果關(guān)系。

而且如果我們假設(shè)諸葛亮就是沖著關(guān)系網(wǎng)去的，那么諸葛亮后來應(yīng)該利用這個關(guān)系網(wǎng)去為自己在荊州劉表處謀取高官厚祿。但是結(jié)果是什么呢？

結(jié)果眾人皆知，他自始至終也沒有在自己的這位姻親姨夫——荊州劉表處謀取過一官半職。誰都知道，他最后跟了劉備，而且是在劉備最不得意的時候。

這怎么能說諸葛亮娶丑女是看中了黃承彥的關(guān)系網(wǎng)呢？如果看中了，為什么不去用？這種關(guān)系進入荊州的高層不是輕而易舉的嗎？所以這只能證明諸葛亮娶黃承彥的女兒不是沖著黃承彥的關(guān)系網(wǎng)去的。

二、諸葛亮原本就是官二代，一直就在荊州名士的圈子里，如果想要在荊州為官，是很容易的事情，用不著費勁娶什么黃承彥的丑女兒走夫人路線。

首先說諸葛亮在《出師表》中說自己本是布衣，出身卑鄙（地位低下之意），實際上是謙虛。事實上，諸葛亮原本就是官二代。

據(jù)《三國志》記載，諸葛亮的祖上是漢司隸校尉諸葛豐。諸葛亮早年父母雙亡，諸葛亮的叔父諸葛玄曾做過袁術(shù)的豫章太守，就任時將諸葛亮和諸葛均兄弟二人帶在身邊。當(dāng)時諸葛亮的大哥諸葛瑾已經(jīng)長大成人，去了東吳做官。后來因為朝廷另派了朱皓取代諸葛玄，所以諸葛玄才帶著諸葛亮兄弟倆來到了荊州，投靠了荊州牧劉表。

之所以到荊州投靠劉表，是因為諸葛玄與劉表有舊，也就是二人過去曾經(jīng)有過交情。后來諸葛玄也死了，留下諸葛亮在隆中躬耕隴畝。所以諸葛亮才謙稱自己出身卑鄙。

諸葛亮是布衣不假，但他絕對不是普通的種地的農(nóng)民。憑著叔父諸葛玄原來的社會關(guān)系，他一直就在荊州名士的圈子里，而且名聲和人緣都很好。

也是習(xí)鑿齒《襄陽耆舊記》中記載，諸葛亮與當(dāng)時的襄陽名士，比如龐德公、司馬德操等等都非常要好，關(guān)系相當(dāng)?shù)慕?。諸葛亮到龐德公家也是很不見外，因為龐德公年高德重，諸葛亮很崇拜他，每次都“獨拜床下”。龐德公也愛惜孔明的才華，對他另眼看待，孔明“獨拜床下”，他也從不制止。這說明他們的關(guān)系非同一般。

并且據(jù)《襄陽耆舊記》的說法，孔明和龐德公還是有親戚的?？酌鞯亩慵藿o了龐德公的兒子龐倦民。

而這個龐德公也是相當(dāng)了得。荊州牧劉表曾經(jīng)親自到他家請他出山，被他婉拒了。也就是說如果龐德公向劉表推薦孔明，孔明可以非常輕松地進入荊州官場。并且被士人推薦比走夫人路線也要光榮得多?？酌魅绻胍角G州做官，完全用不著費力走夫人路線，如果他并不喜歡黃承彥的丑女兒，他還得做自我犧牲，這從常理也講不通。

事實是龐德公根本就沒有把孔明推薦給劉表，而是借助司馬德操之口，把孔明推薦給了當(dāng)時還不得意的劉備。司馬德操的原話是：“此間自有伏龍、鳳雛”。伏龍指孔明，鳳雛指龐統(tǒng)（龐德公的侄子）。伏龍、鳳雛都是龐德公給起的雅號。

如此看來，孔明早就在荊州士人的圈子里了，而且有著非常好的進身途徑，他如果想要去荊州求職本來就是易如反掌，沒必要再費什么力氣通過娶黃承彥的丑女而進位。況且孔明早就看透了劉表的為人，壓根也不想在荊州做官。也就談不上是因為看中了黃承彥的關(guān)系網(wǎng)才娶的丑女。

三、黃承彥的女兒未必那么丑，諸葛亮夫婦二人感情很好。

人們之所以會猜測諸葛亮是沖著黃承彥的關(guān)系網(wǎng)去的，主要是因為黃承彥的女兒丑，而諸葛亮“身高八尺，容貌甚偉”，這樣一個大帥哥甘心娶一個丑女，確實讓人不可思議。

但在我看來，黃承彥的女兒只是不漂亮，但不是丑陋無比，難以觀瞧。

還是《襄陽耆舊記》中記載，黃承彥對孔明說：“聞君擇婦，身有丑女，黃頭黑色，才堪相配?！秉S承彥說自己的女兒是丑女，當(dāng)然是謙稱。黃頭黑色，無非就是頭發(fā)不是很黑，有點發(fā)黃，皮膚不是很白，有點黑。如果按照中國人美女的標準確實達不到。但是頭發(fā)黃點，皮膚黑點，不見其五官就不端正，就不耐看。

我們在生活中也會經(jīng)常見到這樣的女孩兒，皮膚黑點，頭發(fā)黃點，但是五官端正，看上去并不難看。還有一點，氣質(zhì)也很重要。有句話叫腹有詩書氣自華。黃承彥的女兒據(jù)黃承彥說才華可與諸葛亮相配，那么一定是飽讀詩書，聰明絕頂。一個胸?zé)o點墨的人和一個才華出眾的人的眼神肯定大不相同，腹有詩書的人的眼神是自信的，是深邃的，這就是氣質(zhì)。氣質(zhì)是一種魔力，是一種由內(nèi)到外的美。

聰明人也喜歡和聰明人說話，如果諸葛亮說什么話，妻子都不懂，無法心與心地交流，那樣的夫妻生活對于一個聰明絕頂?shù)娜藖碚f也肯定是很痛苦的。所以諸葛亮應(yīng)該愿意娶一個聰明的女人。

另外諸葛亮夫婦婚后的感情應(yīng)該也是很融洽的，這不單體現(xiàn)在民間傳說中，史料中也有蛛絲馬跡。

翻遍史書我們沒有看到任何關(guān)于諸葛亮納妾的記載。而且《三國志》中還記載，二人結(jié)婚之初，好久沒有孩子，于是將大哥諸葛瑾的二兒子諸葛喬過繼給了諸葛亮，后來諸葛夫人才生了諸葛瞻。如果諸葛亮要是納妾的話，不會去過繼諸葛喬。這證明他們婚后夫妻感情一直很好，可以算是知己夫妻。

綜上所述，孔明娶黃承彥之女應(yīng)該是看中了黃女之才華與德行，并非看中黃承彥的關(guān)系網(wǎng)。

孔明的這樁婚姻，原本是段佳話，當(dāng)時的人們笑話他其實也都是帶著善意的，鄉(xiāng)里為這件事還編了一個歌謠：“莫做孔明擇婦，正得阿承丑女。”從中可以看出，當(dāng)時沒有人覺得孔明因此而攀上了一個高枝，因為孔明原本就在荊州名士的高枝之上，用不著再費力去攀。