紅樓夢(mèng)：寶釵之罪不在淫，而在邪，其真身是竊國(guó)大盜，否則作者為啥不罵多姑娘?

　　文/姜子說(shuō)書

　　《紅樓夢(mèng)》故事里，薛寶釵待選之年入賈府，一住不走好多年，三天兩頭不顧早晚往賈寶玉屋里鉆，還讓賈寶玉和賈環(huán)這樣的外男進(jìn)自己的閨房，這樣的舉動(dòng)著實(shí)叫人大跌眼鏡。

　　寶玉放了心，因飯后走到薛姨媽這邊來(lái)閑逛。彼時(shí)正月內(nèi)，學(xué)房中放年學(xué)，閨閣中忌針，卻都是閑時(shí)。賈環(huán)也過(guò)來(lái)頑，正遇見寶釵、香菱、鶯兒三個(gè)趕圍棋作耍，賈環(huán)見了也要頑。寶釵素習(xí)看他亦如寶玉，并沒(méi)他意，今兒聽他要頑，讓他上來(lái)坐了一處。寶釵忙勸他：“好兄弟，快別說(shuō)這話，人家笑話你?！?br/>

　　很多人也許會(huì)說(shuō)，賈寶玉和賈環(huán)都還是小孩兒，然而事實(shí)上，賈寶玉第六回就跟襲人初試云雨情了，而第二十五回“魘魔法姊弟逢五鬼　紅樓夢(mèng)通靈遇雙真”，作者就寫了賈環(huán)和彩霞相好的劇情。而薛寶釵讓賈環(huán)進(jìn)閨房是在第二十回。

　　只有彩霞還和他合的來(lái)，倒了一鐘茶來(lái)遞與他。因見王夫人和人說(shuō)話兒，他便悄悄的向賈環(huán)說(shuō)道：“你安些分罷，何苦討這個(gè)厭那個(gè)厭的?！辟Z環(huán)道：“我也知道了，你別哄我。如今你和寶玉好，把我不搭理，我也看出來(lái)了?！辈氏家е齑?，向賈環(huán)頭上戳了一指頭，說(shuō)道：“沒(méi)良心的!狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心。”

　　至于第三十回“寶釵借扇機(jī)帶雙敲　齡官劃薔癡及局外”，作者更是通過(guò)金釧兒之口告訴賈寶玉和讀者，賈環(huán)和彩云在偷試。至于薛寶釵在賈寶玉面前解衣掏金項(xiàng)圈，坐賈寶玉旁邊繡兜肚等事，就是現(xiàn)代女子也是做不出來(lái)的。

　　金釧兒睜開眼，將寶玉一推，笑道：“你忙什么!‘金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的’，連這句話語(yǔ)難道也不明白?我倒告訴你個(gè)巧宗兒，你往東小院子里拿環(huán)哥兒同彩云去?！?br/>

　　但是，你若據(jù)此以為作者的重心是在寫薛寶釵的“淫”，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)?strong>即便是“榮寧二府之人都得入手”的多姑娘，作者針砭的重點(diǎn)對(duì)象也是她丈夫。反而把多姑娘和燈姑娘寫成女中豪杰的《紅樓夢(mèng)》，怎么會(huì)是把禁錮女性當(dāng)?shù)谝灰碌男l(wèi)道士?

　　不想榮國(guó)府內(nèi)有一個(gè)極不成器破爛酒頭廚子，名叫多官，人見他懦弱無(wú)能，都喚他作“多渾蟲”。因他自小父母替他在外娶了一個(gè)媳婦，今年方二十來(lái)往年紀(jì)，生得有幾分人才，見者無(wú)不羨愛。他生性輕浮，最喜拈花惹草，多渾蟲又不理論，只是有酒有肉有錢，便諸事不管了，所以榮寧二府之人都得入手。

　　《紅樓夢(mèng)》作者要是只為寫一個(gè)假道學(xué)式放浪形骸的薛寶釵，他也不用哭成此書了!須知詩(shī)文曲文皆言志，十年辛苦為的是“寓褒貶，別善惡，辨正邪，正本清源”，只看自稱異史氏的蒲松齡筆下《林四娘》的這一句話便知!

　　再?gòu)?qiáng)之，乃俯首擊節(jié)，唱伊涼之調(diào)，其聲哀婉。歌已，泣下。公亦為酸惻，抱而慰之曰：“卿勿為亡國(guó)之音，使人悒悒。”女曰：“聲以宣意，哀者不能使樂(lè)，亦猶樂(lè)者不能使哀?！?br/>

　　所謂異史氏，不正合了脂硯齋“凡野史俱可毀，獨(dú)此書不可毀”之言嗎?巧的是蒲松齡的《聊齋志異》中偏生就有一個(gè)“為亡國(guó)之音”的大明忠魂林四娘，而《紅樓夢(mèng)》的本質(zhì)就是一曲《哀江南》式的悼亡曲。

　　《聊齋志異》詩(shī)曰：“靜鎖深宮十七年，誰(shuí)將故國(guó)問(wèn)青天?閑看殿字封喬木，泣望君王化杜鵑。海國(guó)波濤斜夕照，漢家簫鼓靜烽煙。紅顏力弱難為厲，惠質(zhì)心悲只問(wèn)禪。日誦菩提千百句，閑看貝葉兩三篇。高唱梨園歌代哭，請(qǐng)君獨(dú)聽亦潸然?！?br/>

　　這恰是《石頭記》作者身份和記敘事件年代的鐵證，因?yàn)槭^即寶玉，通靈寶玉即傳國(guó)玉璽?！度馄褕F(tuán)》寫女性是頑固老男人的男凝視角，《金瓶梅》寫女性是一顆悲憫之心，《紅樓夢(mèng)》寫女性寫的是忠義慷慨的贊歌，讀者不可不知!

　　《紅樓夢(mèng)》故事里，作者已經(jīng)通過(guò)賈寶玉和賈母的視角，明明白白告訴世人，薛寶釵的真身是竊國(guó)大盜、國(guó)賊祿鬼，是鬼，是賊，是不正之邪。

　　或如寶釵輩有時(shí)見機(jī)導(dǎo)勸，反生起氣來(lái)，只說(shuō)：“好好的一個(gè)清凈潔白女兒，也學(xué)的釣名沽譽(yù)，入了國(guó)賊祿鬼之流。這總是前人無(wú)故生事，立言豎辭，原為導(dǎo)后世的須眉濁物。不想我生不幸，亦且瓊閨繡閣中亦染此風(fēng)，真真有負(fù)天地鐘靈毓秀之德!”

　　《紅樓夢(mèng)》作者為啥對(duì)“讀書上進(jìn)”的人如此不待見呢?光宗耀祖不好嗎?那是因?yàn)槿A夏大明亡國(guó)了，高官厚祿的是貳臣。作者是以未嫁之女寫未降之將，蘭桂齊芳的賈蘭和賈雨村是賣國(guó)賊，否則作者對(duì)忘骨肉的狠舅奸兄的咬牙切齒從何說(shuō)起?李紈帶珠冠，披鳳襖，作者卻恨不得叫他償命!

　　《紅樓夢(mèng)》故事里，作者一直在強(qiáng)調(diào)“辨正邪”三個(gè)字，薛寶釵和林黛玉的區(qū)別，是親疏有別，寶玉和黛玉、史湘云從小兒一起長(zhǎng)大，他們本來(lái)就是一家子。

　　寶玉聽了忙上來(lái)悄悄的說(shuō)道：“你這么個(gè)明白人，難道連‘親不間疏，先不僭后’也不知道?我雖糊涂，卻明白這兩句話。頭一件，咱們是姑舅姊妹，寶姐姐是兩姨姊妹，論親戚，他比你疏。第二件，你先來(lái)，咱們兩個(gè)一桌吃，一床睡，長(zhǎng)的這么大了，他是才來(lái)的，豈有個(gè)為他疏你的?”

　　《紅樓夢(mèng)》作者明明白白說(shuō)了，寶黛關(guān)系勝過(guò)三春，實(shí)為兄妹至親，寶釵是外四路的外客，這才是為什么賈寶玉可以去林黛玉的屋里，但薛姨媽不應(yīng)該讓賈寶玉進(jìn)薛寶釵的閨房的大道理。

　　寶玉嘆道：“姊妹們從小兒長(zhǎng)大，親也罷，熱也罷，和氣到了兒，才見得比人好。如今誰(shuí)承望姑娘人大心大，不把我放在眼睛里，倒把外四路的什么寶姐姐鳳姐姐的放在心坎兒上，倒把我三日不理四日不見的。我又沒(méi)個(gè)親兄弟親姊妹。──雖然有兩個(gè)，你難道不知道是和我隔母的?我也和你似的獨(dú)出，只怕同我的心一樣?！?br/>　　至二十一日，就賈母內(nèi)院中搭了家常小巧戲臺(tái)，定了一班新出小戲，昆弋兩腔皆有!就在賈母上房排了幾席家宴酒席，并無(wú)一個(gè)外客，只有薛姨媽、史湘云、寶釵是客，余者皆是自己人。庚辰雙行夾批：將黛玉亦算為自己人，奇甚!

　　《紅樓夢(mèng)》故事里，薛寶釵和林黛玉的不同，不僅僅是因?yàn)檠氣O比林黛玉年長(zhǎng)許多，根本原因是作者視賈寶玉和林黛玉為親兄妹，他們從小兒“一桌子吃飯，一床上睡覺(jué)”，本來(lái)就是已經(jīng)定親的關(guān)系，而賈寶玉于薛寶釵來(lái)說(shuō)，就跟薛蟠于林黛玉來(lái)說(shuō)一樣，是外男。

　　《紅樓夢(mèng)》故事里，作者寫薛寶釵的“邪”，寫的是薛寶釵動(dòng)不動(dòng)就在二玉之間橫插一腳，每次賈寶玉正哄林黛玉呢，她就不管不顧地把賈寶玉拉走，留林黛玉一個(gè)人生悶氣。

　　正說(shuō)著，寶釵走來(lái)道：“史大妹妹等你呢?！闭f(shuō)著，便推寶玉走了。這里黛玉越發(fā)氣悶，只向窗前流淚。沒(méi)兩盞茶的工夫，寶玉仍來(lái)了。林黛玉見了，越發(fā)抽抽噎噎的哭個(gè)不住。

　　《紅樓夢(mèng)》故事里，薛寶釵從林黛玉手里搶賈寶玉，搶的是華夏朱明的傳國(guó)玉璽，，薛家是奔著天朝上國(guó)的好江山來(lái)的，薛姨媽早就自報(bào)身份。竊國(guó)者自然是邪了，有世仇的自然分外眼紅了。

　　薛姨媽道：“暗里只用一根紅絲把這兩個(gè)人的腳絆住，憑你兩家隔著海，隔著國(guó)，有世仇的，也終久有機(jī)會(huì)作了夫婦。這一件事都是出人意料之外，憑父母本人都愿意了，或是年年在一處的，以為是定了的親事，若月下老人不用紅線拴的，再不能到一處。比如你姐妹兩個(gè)的婚姻，此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢?！?br/>

　　本文資料重點(diǎn)引自：《紅樓夢(mèng)》程高本、《脂硯齋全評(píng)石頭記》、《聊齋志異》、《桃花扇》、《肉蒲團(tuán)》、《金瓶梅》