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在家庭教育領(lǐng)域，有一位占據(jù)“統(tǒng)治地位”，被世人傳頌的傳奇人物。

他不僅是晚清著名的政治家、軍事家、文學(xué)家。他的家庭教育之道，更是被后人譽(yù)為“千古家訓(xùn)之首。”

這個(gè)人，就是曾國(guó)藩。

古人云“富不過(guò)三代”，但曾國(guó)藩，不但把兒子培養(yǎng)成學(xué)貫中西的外交家和數(shù)學(xué)家。

在此后的150多年間，家族的200余位后代皆成就非凡，無(wú)一廢柴。

曾國(guó)藩雖然政事繁忙，經(jīng)常離家在外，但他始終堅(jiān)持和孩子書信聯(lián)絡(luò)。

一生留下1500多封家書，小到家庭事務(wù)，大到從政治國(guó)，傳遞著他對(duì)子孫后代的教誨和期望。

今天的文章，就和大家來(lái)聊一聊，曾國(guó)藩的教育之道。

批評(píng)中的“賞識(shí)”

好的教育不是金錢的堆砌，而是靈魂的鼓舞。

在每個(gè)父母都極為關(guān)心的求學(xué)上，曾國(guó)藩非常擅長(zhǎng)鼓勵(lì)式教育，以此培養(yǎng)孩子們的自信心。

他常常夸贊兒子紀(jì)澤的詩(shī)寫得很好，書法作品也很有格調(diào)，在這些方面有一定的天賦。而且還經(jīng)常把孩子的作品展示出來(lái)，拿給友人看，以此激勵(lì)兒子。

如果孩子有可以改進(jìn)的，或者做得不夠好的地方，他也不是直接點(diǎn)名批評(píng)，而是非常有辦法。

比如，當(dāng)曾國(guó)藩發(fā)現(xiàn)兒子紀(jì)澤在表達(dá)上有些木訥，在舉止上也不夠穩(wěn)重時(shí)，他不會(huì)一開場(chǎng)就擺上大道理。

而是先談其他兒子做得好的地方，他會(huì)說(shuō)你最近幾個(gè)月都在奔波應(yīng)酬，竟然還沒(méi)有耽誤功課，你這種堅(jiān)持的品質(zhì)，可真是人生的第一美德。

然后再引出，你在這兩個(gè)方面有些欠缺，如果能多加注意，并且持之以恒，不過(guò)一兩年的工夫，就能有所精進(jìn)，給孩子制造一個(gè)美好的愿景。

接著，還和孩子談到李白、杜甫、韓愈的詩(shī)，用歷代偉人的故事，來(lái)進(jìn)一步激勵(lì)他。

這一套流程下來(lái)，孩子感受到的不是自己不行，而是看到了自我成長(zhǎng)的潛能。

其實(shí)這就是心理學(xué)上所說(shuō)的“三明治法則”。

就好像三明治一樣，

第一層是認(rèn)同、賞識(shí)、肯定對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)；

中間層是建議、批評(píng)或不同的觀點(diǎn)；

第三層是鼓勵(lì)、支持和幫助。

以此弱化批評(píng)帶來(lái)的負(fù)面影響，讓孩子更愿意接受父母的建議，并更加積極地改正自己的不足。

看似簡(jiǎn)單的法則，其實(shí)適用于各種育兒場(chǎng)景。

父母不同的反饋方式，會(huì)讓孩子在成長(zhǎng)中走向兩個(gè)方向。

批評(píng)和指責(zé)會(huì)帶來(lái)逆反和挫敗。而欣賞和鼓勵(lì)，會(huì)讓孩子的內(nèi)心生出無(wú)限的勇氣和力量。

“惡氣習(xí)誤人子弟”

曾國(guó)藩雖身居高位，但他一直堅(jiān)持的生活態(tài)度，則是“儉入奢易，由奢入儉難”。

所以他不但自己布衣素服，而且教育子女們要“勤儉自持，習(xí)苦習(xí)勞”。

曾國(guó)藩的小女兒曾紀(jì)芬在十幾歲時(shí)，跟隨母親來(lái)到曾國(guó)藩任兩江總督的總督府。

為了體面一些，她上面穿了一件藍(lán)色小夾襖，下邊穿了一條綴青邊黃綢褲。

但曾國(guó)藩卻覺(jué)得這條褲子太華貴了，立即要求女兒換掉。

他在給兒子紀(jì)鴻的信中，解釋道“凡世家子弟，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，庶可以成大器。”

雖為世家子弟，但如果沾染了富貴習(xí)氣，就很難有所成就。

曾國(guó)藩的這種節(jié)儉，并非吝嗇，而是錢財(cái)要用得“恰得其所”。

他雖然要求孩子，生活要比照“寒士”。

但對(duì)待他人，卻非常的大方，教育子女對(duì)幫助過(guò)自己的人要慷慨地表達(dá)謝意，給底下人的打賞也應(yīng)該豐厚一些。

早年帶兵打仗，他從不把士兵看成打贏勝仗、謀取功名的工具，而是“如父兄待子弟”一般，一同出生入死。

曾國(guó)藩的這種勤儉節(jié)約、仁義寬厚，不但讓人欽佩，也深刻地影響著孩子們的一生。

反觀很多父母，一味地滿足孩子的各種物質(zhì)需求，誤以為這才是真正的富養(yǎng)。

但過(guò)多的物質(zhì)享受往往會(huì)掩蓋生活的本質(zhì)，反而增長(zhǎng)孩子的“驕奢淫逸”、目中無(wú)人，總有一天會(huì)欲壑難填。

而質(zhì)樸的生活 方式，讓孩子從小吃一點(diǎn)苦，感受父母賺錢的不易，反而能早早培養(yǎng)起他們的責(zé)任感和敬畏心。

“困知勉行”的祖訓(xùn)

有句話說(shuō)，知道和做到之間，往往跨越著一條巨大的鴻溝。

所以曾國(guó)藩家族自有“困知勉行”的祖訓(xùn)：

在不斷克服困難中求得知識(shí)，尋求知識(shí)后勉力實(shí)行，做到真正的知行合一。

每次在信件中詢問(wèn)孩子們的求學(xué)近況時(shí)，都不忘問(wèn)上一句“有否經(jīng)常躬行實(shí)踐”。

很多父母 ，往往會(huì)過(guò)度關(guān)注孩子有沒(méi)有閱讀，有沒(méi)有學(xué)會(huì)新知識(shí)。

很少去重視，我們的孩子有沒(méi)有把學(xué)到的知識(shí)付諸實(shí)踐。

為了讓孩子們悟到知行合一的重要性，曾國(guó)藩更是以身作則。

曾國(guó)藩的一生，就是一部從平凡書生到晚清重臣的奮斗史詩(shī)。

他早年的科舉非?？部溃恐畋孔镜姆绞?，堅(jiān)持不懈，最終躋身翰林院。

在自我懷疑與不安中，他決心追隨圣賢之道。

通過(guò)不懈的自我完善和廣泛的人脈建設(shè)，迅速攀升至職業(yè)生涯的高峰。

在動(dòng)蕩的太平天國(guó)時(shí)期，他建立湘軍，以非凡的戰(zhàn)略和堅(jiān)定的意志戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵。

作為總督，他推行改革，面對(duì)外來(lái)挑戰(zhàn)時(shí)持開放姿態(tài)，引領(lǐng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

即使在生命暮年，他依然為國(guó)家盡忠，同時(shí)注重后代的教育和品德傳承。

他一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)靜坐，堅(jiān)持寫日記自省?？v使晚年失明，仍堅(jiān)持伏案熬夜工作。

蔡元培先生在《中國(guó)?的修養(yǎng)》?書中說(shuō)到：

“決定孩子一生的不是學(xué)習(xí)成績(jī)，而是健全的人格修養(yǎng)！好的教育能幫助孩子善待他們的好奇心，培養(yǎng)孩子解決問(wèn)題的能力?！?/p>

而解決問(wèn)題的能力，濃縮到4個(gè)字，就是“困知勉行”。

只學(xué)不做，終將一事無(wú)成。

世事流轉(zhuǎn)，時(shí)代變遷，但好的家風(fēng)卻流傳萬(wàn)年。

曾國(guó)藩的教育內(nèi)核，無(wú)論在靈魂還是精神上，都給了后人足夠的引領(lǐng)。連她的兒媳都通讀《資治通鑒》，以此教育子女。

曾國(guó)藩曾說(shuō)：“既往不戀，當(dāng)下不雜，未來(lái)不迎?！?/strong>

縱使我們?cè)谧优逃戏高^(guò)各種錯(cuò)誤，也不必內(nèi)疚自責(zé)。

不如往前看，從此刻開始，掀開家庭教育嶄新的一頁(yè)。

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