文 ｜ 清和智本社社長(zhǎng)

1998年，日本遭遇社會(huì)危機(jī)。

這一年，日本自殺人數(shù)激增至32863人，在此后的連續(xù)10年，每年自殺人數(shù)都超過(guò)3萬(wàn)人，這使得日本一度成為世界上自殺率最高的國(guó)家之一；而此前的10年間（1988-1997年）日本每年平均自殺人數(shù)約2.2萬(wàn)人。

不僅自殺，無(wú)差異殺人與惡性犯罪在1998年之后也快速上升，日本社會(huì)遭遇泡沫危機(jī)帶來(lái)的各種麻煩與痛苦。日本社會(huì)學(xué)家山田昌弘將這種社會(huì)現(xiàn)象定義為“1998年現(xiàn)象”[1]。

日本經(jīng)濟(jì)的黃金時(shí)代終結(jié)于1990年泡沫危機(jī)，7年后亞洲金融危機(jī)成為壓垮日本的最后一根稻草，失業(yè)、不良債權(quán)以及債務(wù)糾紛像瘟疫一樣傳染至銀行、企業(yè)、家庭以及最脆弱的邊緣，自殺、他殺、離婚、抑郁和絕望情緒籠罩，日本最終沒(méi)能逃脫這場(chǎng)社會(huì)危機(jī)。

本文以日本為案例探討經(jīng)濟(jì)危機(jī)與社會(huì)危機(jī)的關(guān)系，以及經(jīng)濟(jì)政策在挽救社會(huì)中的作用。

本文邏輯

一、自殺潮與社會(huì)危機(jī)

二、失業(yè)潮與物哀情愫

三、對(duì)沖性與國(guó)家使命

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01

自殺與社會(huì)危機(jī)

1997年，由渡邊淳一的小說(shuō)改編的同名電影《失樂(lè)園》[2]上映，引發(fā)了社會(huì)轟動(dòng)。

該片講述了一對(duì)中年已婚男女發(fā)生婚外戀的凄美愛(ài)情故事。影片女主人公松原凜子是醫(yī)學(xué)教授之妻，氣質(zhì)優(yōu)雅，秀外慧中，但與丈夫之間情感冷淡；男主人公久木祥一郎是出版社的主編，跟妻子的關(guān)系是典型的“客客氣氣”日式夫妻。公久木祥一郎在一次聚會(huì)上邂逅松原凜子，二人迅速墜入愛(ài)河不能自拔。

這段婚外戀注定不能被家人與社會(huì)倫理所接受，醫(yī)學(xué)教授掌握了妻子偷情的證據(jù)并將其揭發(fā)。于是，男女主人公陷入糾結(jié)與痛苦。

冬季到來(lái)，久木祥一郎和凜子怎么才能永遠(yuǎn)地和對(duì)方長(zhǎng)相廝守。在輕井澤的別墅中，在最巔峰的時(shí)刻，久木祥一郎將含有氯化鉀的毒酒咽下一口，把剩下的酒汁注入松原凜子嘴中，兩人緊緊摟抱，相擁而死，讓生命與愛(ài)情永遠(yuǎn)定格在最美麗與濃烈的時(shí)刻。

導(dǎo)演森田芳光使用了大量的性愛(ài)畫(huà)面和唯美的視角，表達(dá)了一個(gè)司空見(jiàn)慣、為情而死的婚外戀主題，卻引發(fā)了強(qiáng)烈的社會(huì)反響，甚至出現(xiàn)了“失樂(lè)園”現(xiàn)象。

1990年泡沫危機(jī)爆發(fā)后，日本經(jīng)濟(jì)開(kāi)始陷入泥潭，失業(yè)人群增加，家庭收入下降，工作壓力大增，精神抑郁蔓延，這使得日本家庭陷入經(jīng)濟(jì)與婚姻危機(jī)，夫妻爭(zhēng)吵、疏離與無(wú)性婚姻迅速上升，長(zhǎng)期壓抑的中年男女渴望在情感、肉體上得到安慰與釋放。

渡邊淳一敏銳地感知并捕捉到當(dāng)時(shí)日本中年男女陷入婚姻危機(jī)中的焦慮、空虛與渴望情感?！妒?lè)園》的上映，無(wú)情地劃破許多中年夫妻那張遮蓋內(nèi)心多年的面紗，將在無(wú)性婚姻、愛(ài)情自由與倫理責(zé)任之間反復(fù)掙扎的糾結(jié)情感曝光于世，激發(fā)了他們突破內(nèi)心的牢籠，大膽地追求性、愛(ài)與死亡的自由。

影片上映的第二年，《失樂(lè)園》獲得日本電影學(xué)院獎(jiǎng)·最佳男主角、最佳女主角等多項(xiàng)大獎(jiǎng)，但也就在這一年，日本離婚率迅速攀升，自殺人數(shù)大增，婚姻危機(jī)與社會(huì)危機(jī)爆發(fā)。

根據(jù)日本警察廳的數(shù)據(jù)，1998年，日本自殺人數(shù)激增至32863人，在此后的連續(xù)10年，每年自殺人數(shù)都超過(guò)3萬(wàn)人；而此前的10年間（1988-1997年）日本每年平均自殺人數(shù)約22000人[3]。

1998年之后，日本社會(huì)出現(xiàn)了可怕的“自殺潮”，使日本一度成為了世界上自殺率最高的國(guó)家之一。

最糟糕的時(shí)候，自殺像瘟疫一樣在日本社會(huì)中傳染，一旦一起自殺事件被媒體報(bào)道，眾人紛紛研究方式、時(shí)間、地點(diǎn)與路線，并且爭(zhēng)相效仿之，出現(xiàn)“維特效應(yīng)”。

富士山腳下有一片森林，叫青木原樹(shù)海，名字一聽(tīng)很優(yōu)美，每年大量日本人趕赴此地與世人告別，因此青木原樹(shù)海被稱(chēng)為自殺森林。

福井縣北部的東尋坊，海浪滔天，海崖陡立，也是被日本人選定的自殺“圣地”。傳說(shuō)，福井平泉寺有兩個(gè)僧人，叫做東尋坊和真柄覺(jué)念，兩人同時(shí)愛(ài)上了一位美麗的姑娘。真柄覺(jué)念出于嫉妒，一天在海邊設(shè)宴，乘東尋坊不備將其推入大海。此地因東尋坊葬身而得名，海浪似乎也因此格外陰森幽怨。

一名退休警員叫茂幸雄，在2004年成了一個(gè)組織，叫“共鳴的心詩(shī)集/文集編輯部”，對(duì)東尋坊不定期巡邏，勸阻輕生者。他們還開(kāi)發(fā)了一套紅外感應(yīng)系統(tǒng)，當(dāng)有人夜間來(lái)到東尋坊試圖跳海自殺時(shí)，便會(huì)自動(dòng)播放：“怎么了，別想不開(kāi)”。截止到2014年，這個(gè)組織阻止了500余人的自殺。

令我感動(dòng)的是，東尋坊旁邊有一個(gè)電話亭，亭子里放著很多硬幣，專(zhuān)門(mén)給那些輕生的人創(chuàng)造撥通生命熱線的機(jī)會(huì)。這是阻止他們自殺的最后希望。這是“生命的電話”（いのちの電話）[3]。

2006年，日本出臺(tái)了全球首部遏制自殺法案《自殺對(duì)策基本法》，但無(wú)濟(jì)于事。

實(shí)際上，這是一場(chǎng)社會(huì)危機(jī)。1998年開(kāi)始，日本自殺人數(shù)上升的同時(shí)，犯罪人數(shù)也在迅速上升，包括偷竊、無(wú)差別殺人和惡性暴力在內(nèi)的刑事案件大增。

與其它國(guó)家相比，日本犯罪率一直很低，在38個(gè)經(jīng)合組織國(guó)家中長(zhǎng)期排名倒數(shù)。不過(guò)，從時(shí)間維度來(lái)看，1998年開(kāi)始日本的犯罪人數(shù)明顯上升，其中盜竊案件占大多數(shù)。

最值得警惕的是“無(wú)差別殺人”犯罪。

無(wú)差異殺人，在今天被定義為一種恐怖犯罪行為，這個(gè)概念最早來(lái)自日本。從1998年開(kāi)始，日本警察發(fā)現(xiàn)有一類(lèi)的傷害案件，呈現(xiàn)無(wú)差異特征，即罪犯與受害者無(wú)任何關(guān)聯(lián)，罪犯選擇作案目標(biāo)具有隨機(jī)性、盲目性。這種不可預(yù)測(cè)、針對(duì)人身傷害的犯罪行為，給民眾生命帶來(lái)巨大的威脅以及社會(huì)不安。

2013年，日本法務(wù)省發(fā)布了一份《無(wú)差別殺傷事件相關(guān)研究》，分析了2000年3月末至2010年3月末52位無(wú)差別殺傷事件的犯罪者[4]。

財(cái)新周刊最近針對(duì)這份研究發(fā)表了一篇文章，提煉了“日本無(wú)差別殺人者畫(huà)像”，他們大致有這么幾個(gè)特征[4]：

犯罪者多為男性，性格敏感、自卑，且思維狹隘、偏激，多數(shù)犯罪者存在精神障礙；與父母關(guān)系多不和，多數(shù)未婚或離異，缺乏朋友，曾自我隔離、疏離人群，并表現(xiàn)出自殺傾向、暴力行為或?yàn)E用酒精、藥物等問(wèn)題，這種行為通常與曾經(jīng)遭受霸凌、虐待或孤立，以及經(jīng)濟(jì)困難、工作壓力等經(jīng)歷相關(guān)；多數(shù)犯罪者在案發(fā)時(shí)處于失業(yè)或非正式就業(yè)狀態(tài)，且精神焦躁不安，對(duì)未來(lái)感到絕望，內(nèi)心充滿不滿與怨懟。

犯罪學(xué)將無(wú)差別殺人理解為精神障礙類(lèi)犯罪、突然應(yīng)激性犯罪。不過(guò)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的引入，對(duì)無(wú)差別殺人的解釋更加充分。與過(guò)去、他人與預(yù)期相比較產(chǎn)生的相對(duì)剝奪感，容易使人產(chǎn)生攻擊性。由于無(wú)法分辨相對(duì)剝奪感的成因，有人會(huì)通過(guò)無(wú)差異報(bào)復(fù)來(lái)增強(qiáng)獲得感?？紤]到犯罪的成本，他們往往選擇對(duì)弱者、毫無(wú)防備者無(wú)差異施暴。

從1998年開(kāi)始，日本社會(huì)心理與現(xiàn)狀明顯惡化，自殺、他殺、無(wú)差異殺人，以及離婚、心理疾病大幅增加。

為何出現(xiàn)“1998年現(xiàn)象”？

02

失業(yè)潮與物哀情愫

文化，是一個(gè)重要視角。

在外界看來(lái)，日本人有一種病態(tài)的自殺情節(jié)。這種情節(jié)可能源自日本傳統(tǒng)的浪漫的“物哀（もののあわれ）”情愫。

在日本平安時(shí)代，女作家紫式部創(chuàng)作了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)叫《源氏物語(yǔ)》（創(chuàng)作年間1001年-1008年），這部小說(shuō)講述了主人公源氏的生活經(jīng)歷和愛(ài)情故事，其表達(dá)的“物哀之美”對(duì)日本后人的審美和民族性格影響非常大。

所謂物哀情愫，類(lèi)似于“櫻花落盡”的哀愁，對(duì)世事無(wú)常、歲月無(wú)情、美麗瞬間即逝的哀愁與惋惜之情。這或許跟日本所處的自然環(huán)境有關(guān)，大海、溪流、瀑布、火山、櫻花，美麗多變，令人不安，久而久之，日本人形成一種接受無(wú)常、定格美好的心理。

日本人對(duì)死亡的理解跟大陸國(guó)家不同。在東京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，各種陰森、恐怖、驚悚、憂郁的喪元素登場(chǎng)，讓全球觀眾大為震驚，受到驚嚇的網(wǎng)友直呼：這是“開(kāi)墓式”??！

日本文人有著強(qiáng)烈的自殺情節(jié)?！吧鵀槿耍液鼙浮?，這句當(dāng)下流行的話，最早出自昭和初期的詩(shī)人寺內(nèi)壽太郎。后來(lái)，文學(xué)家太宰治在《人間失格》中借用，并使之走紅。

太宰治是日本喪文化的領(lǐng)袖人物，被稱(chēng)為“人間喪神”。他出生在津輕地區(qū)首屈一指的地主富豪之家，但一生飽受精神折磨；21歲時(shí)和銀座咖啡館女侍一起投海，此后四次自殺，三次未遂；在《人間失格》發(fā)表的1948年，與崇拜他的女讀者山崎富榮跳玉川上水一起赴死，才得償所愿。

除了太宰治，芥川龍之介，三島由紀(jì)夫等不少知名日本文人都選擇自己結(jié)束生命。定格美好可能是日本文人乃至日本人的一種情節(jié)，他們選擇在人生的頂峰之際選擇離開(kāi)。或許，他們不愿意被歲月摧殘身體與靈魂。最近“翩然”離去的我們的瓊瑤老師，是否也有此情節(jié)？

文化塑造一個(gè)民族的性格，是相對(duì)穩(wěn)定的，對(duì)短時(shí)間的變化解釋力不足。如果把自殺、他殺、盜竊、離婚、心理障礙作為一個(gè)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)看的話，經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)指數(shù)的影響或許更加直接。而且，在經(jīng)濟(jì)的解釋框架中，日本“物哀”情愫、喪文化、社會(huì)倫理以及羞愧性格的特征更加明顯。

下面這張圖展現(xiàn)了以美元計(jì)價(jià)的日本GDP走勢(shì)與自殺人數(shù)之間關(guān)系。

隨著1990年泡沫崩潰，日本經(jīng)濟(jì)快速回落，自殺人數(shù)緩慢上升；盡管當(dāng)時(shí)房地產(chǎn)和股票資產(chǎn)大規(guī)?？s水，但大多數(shù)日本人仍存信念，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)調(diào)整是暫時(shí)的，甚至1996年還存在短暫復(fù)蘇，股市報(bào)復(fù)性上漲；1997年亞洲金融危機(jī)是壓垮日本經(jīng)濟(jì)的最后一根稻草，這場(chǎng)危機(jī)導(dǎo)致日本經(jīng)濟(jì)徹底崩潰，進(jìn)而引發(fā)社會(huì)危機(jī)；1998年，日本GDP下跌1.3%，日本自殺人數(shù)猛增8000余人，首次突破3萬(wàn)人；此后幾年，日本GDP連續(xù)下跌，自殺人數(shù)居高不下，并在經(jīng)濟(jì)最低谷的2003年創(chuàng)下了34427人的歷史記錄；直到2009年，日本自殺人數(shù)逐漸回落。

鏈接宏觀經(jīng)濟(jì)與自殺人數(shù)的重要指標(biāo)是失業(yè)。

下圖展現(xiàn)的是日本就業(yè)率與自殺人數(shù)之間的關(guān)系。隨著經(jīng)濟(jì)狀況的惡化，失業(yè)人數(shù)持續(xù)增加，1998年開(kāi)始，就業(yè)率滑坡，失業(yè)人數(shù)創(chuàng)下290萬(wàn)人的新紀(jì)錄，大量失業(yè)人群給社會(huì)與家庭帶來(lái)巨大的收入壓力與心理負(fù)擔(dān)，進(jìn)而推高了自殺率，自殺人數(shù)也創(chuàng)下新紀(jì)錄；從1998年到2008年，日本就業(yè)率低谷期，每年自殺人數(shù)基本維持在3萬(wàn)人以上。

日本內(nèi)閣曾公布過(guò)一份調(diào)查，在自殺動(dòng)機(jī)中，抑郁是第一位，占40%；其次為疾病、經(jīng)濟(jì)困境，均占20%。2008年金融危機(jī)期間，年底一月內(nèi)在東尋坊獲救的16人當(dāng)中，其中有7人因被裁員而尋短。

下圖展現(xiàn)的是日本男性自殺率明顯高于女性。盡管1998年日本女性自殺人數(shù)也有所上升，但很快平復(fù)，而且在經(jīng)濟(jì)最糟糕的時(shí)候，也維持在1萬(wàn)人以下，而男性則長(zhǎng)期維持2萬(wàn)人以上，為女性的兩倍多。在經(jīng)濟(jì)崩潰時(shí)，日本女性的心理表現(xiàn)顯然優(yōu)于男性。確實(shí)，由奢入儉難，從黃金時(shí)代墜入債務(wù)通縮螺旋，求昭和男兒的心理陰影面積。

這或許可以從經(jīng)濟(jì)上獲得合理解釋。在昭和時(shí)代，勤快的男人工作養(yǎng)家，溫柔的妻子顧家；到平成時(shí)代，經(jīng)濟(jì)崩潰重創(chuàng)男性的收入、心理與家庭地位；同時(shí)，日本女性也逐步走入職場(chǎng)，職業(yè)女性的比例快速增加，家庭與社會(huì)地位也快速上升，這可能對(duì)抑制女性自殺率有幫助。

在轉(zhuǎn)型時(shí)期，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)走勢(shì)與女性的社會(huì)地位往往呈負(fù)相關(guān)，當(dāng)宏觀經(jīng)濟(jì)衰退，女性地位上升，女權(quán)主義興起。不過(guò)，當(dāng)女性完成職業(yè)化轉(zhuǎn)型后，經(jīng)濟(jì)壓力也將傳遞給女性，進(jìn)而可能推高自殺率。在2020年疫情危機(jī)期間，日本男性自殺人數(shù)沒(méi)有增加，反而有所下降，但女性自殺人數(shù)大增15%，改變了2011年以來(lái)的下降趨勢(shì)。當(dāng)然，這也可能體現(xiàn)了男性在疾病威脅中更耐摩擦的屬性。

令人憂傷的是，在日本，因經(jīng)濟(jì)窘迫而選擇自殺的人，還不得不選擇最為經(jīng)濟(jì)的方式告別。

日本自殺者為什么選擇青木原林海、東尋坊，不是因?yàn)槔寺c趕時(shí)髦。所謂“圣地”，不完全是神圣之意，可能還有廉價(jià)的含義。在日本，葬身大海、自盡森林是成本最低的方式。如果臥軌自殺，其家屬將面臨來(lái)自鐵路公司的高昂索賠，自殺若造成重大損失，索賠數(shù)額驚人。在出租屋跳樓、燒炭、上吊都不是好辦法，房東可能向其家屬索要巨額的“兇宅”賠償金。一男子在出租屋內(nèi)上吊自殺，即將與其離婚的妻子被房東要求賠償1000余萬(wàn)日元[5]。

因窮困而尋死，卻“死不起”，人世間最悲傷莫過(guò)于此。

03

對(duì)沖性與國(guó)家使命

“通脹要錢(qián)，通縮要命”，這是政府在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中必須有所作為的原因。

新古典主義主張小政府，將政府的經(jīng)濟(jì)職責(zé)界定為降低交易費(fèi)用。實(shí)際上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)國(guó)家存在的使命與職能，以及如何將國(guó)家納入經(jīng)濟(jì)學(xué)中考量。

外敵入侵，國(guó)家出手，保障國(guó)民的生命。這是政府的職責(zé)。但是，經(jīng)濟(jì)危機(jī)，國(guó)家要不要出手？反對(duì)者說(shuō)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)與戰(zhàn)爭(zhēng)威脅不同，經(jīng)濟(jì)危機(jī)不會(huì)死人，應(yīng)該讓錯(cuò)誤的行為付出代價(jià)，這叫市場(chǎng)出清。這種思考很普遍，但不徹底、沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的素養(yǎng)。

實(shí)際上，經(jīng)濟(jì)危機(jī)也會(huì)死人。因經(jīng)濟(jì)而死，分為直接死亡與間接死亡。

所謂直接死亡，因經(jīng)濟(jì)貧困直接導(dǎo)致的餓死、凍死、耽誤治療死亡、自殺身亡、心理疾病死亡以及被殺。

數(shù)據(jù)顯示，從1998年到2009年，以日元計(jì)價(jià)的GDP總量下降41.55萬(wàn)億日元，自殺總?cè)藬?shù)多增104568人（與1986-1997年平均數(shù)相比）；GDP平均每下降3.9億日元，自殺人數(shù)就會(huì)新增1人。

所謂間接死亡，是指經(jīng)濟(jì)下行導(dǎo)致人均壽命下降。

我在疫情期間寫(xiě)過(guò)一篇文章，采納了經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁建章測(cè)算的一筆生命賬。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們根據(jù)各國(guó)數(shù)據(jù)測(cè)算：“人均GDP每減少1%，人均壽命就會(huì)減少10天左右”[6]。

所以，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，政府出手拯救經(jīng)濟(jì)，相當(dāng)于拯救國(guó)民的生命，這是我們組建國(guó)家的使命所在。

當(dāng)然，我并不認(rèn)同凱恩斯主義的主張。凱恩斯主義認(rèn)為市場(chǎng)失靈，因此需要政府干預(yù)，主張政府實(shí)施逆周期調(diào)節(jié)、擴(kuò)大支出來(lái)拯救經(jīng)濟(jì)。我把國(guó)家視為一種對(duì)沖市場(chǎng)，政府是國(guó)民的風(fēng)險(xiǎn)對(duì)沖機(jī)制。在經(jīng)濟(jì)景氣時(shí)，政府需要為國(guó)民儲(chǔ)蓄、儲(chǔ)備信用，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，啟動(dòng)財(cái)政與社保的功能，為國(guó)民對(duì)沖風(fēng)險(xiǎn)?？梢?jiàn)我的《國(guó)家市場(chǎng)理論》。

日本的教訓(xùn)是政府錯(cuò)失了啟動(dòng)對(duì)沖機(jī)制的機(jī)會(huì)。

這場(chǎng)泡沫危機(jī)導(dǎo)致日本家庭的財(cái)富損失相當(dāng)于當(dāng)時(shí)三年的GDP總值，與之相比的是，美國(guó)大蕭條僅毀滅當(dāng)時(shí)一年的生產(chǎn)總值。日本有產(chǎn)家庭包括房產(chǎn)、股票在內(nèi)的資產(chǎn)，一半以上付之一炬。最終，這場(chǎng)危機(jī)在1998年后演變?yōu)樯鐣?huì)危機(jī)，整整一代人籠罩在通縮造就的悲觀情緒中。他們自稱(chēng)“平成廢柴”。

日本社會(huì)為什么在1998年突然“斷裂”？

這或許跟日本的經(jīng)濟(jì)體制與民族性格有關(guān)系。

日本高度重視社會(huì)倫理與信用，在資產(chǎn)價(jià)格崩潰沖擊之下，所有人都選擇勒緊褲腰帶默默承受，債務(wù)出清的速度極為緩慢。當(dāng)央行把利率降到零后，企業(yè)也不敢貸款，在默默還錢(qián)?！按蠖荒艿埂钡你y行不敢主動(dòng)清理不良債權(quán)，更不敢破產(chǎn)。所有人都心照不宣地在保護(hù)實(shí)際上已經(jīng)潰爛的資產(chǎn)負(fù)債表。這就導(dǎo)致不良債權(quán)大規(guī)模積累。

1997年亞洲金融危機(jī)扮演了誠(chéng)實(shí)孩子的角色，北海道拓殖銀行、三洋證券、山一證券三大金融機(jī)構(gòu)破產(chǎn)。金融加速器效應(yīng)導(dǎo)致日本流動(dòng)性枯竭，資產(chǎn)價(jià)格跌至冰點(diǎn)。橋本政府實(shí)施“金融大爆炸”改革，日本央行直接采購(gòu)股票以拯救銀行系統(tǒng)，竹中平藏上臺(tái)后大規(guī)模清理銀行不良債權(quán)，直到2005年才清理完畢。

在日本，債務(wù)違約遭遇的社會(huì)壓力比任何國(guó)家都大。日本人主張倫理秩序，羞恥感強(qiáng)烈，生怕給人添麻煩。心理學(xué)的研究認(rèn)為，羞恥是最近死亡的一種情緒狀態(tài)。日本保留了武士道文化，他們認(rèn)為，為承擔(dān)責(zé)任而自殺是一種懲罰自己、保全名譽(yù)的勇敢行為。當(dāng)資產(chǎn)負(fù)債表被擊穿時(shí)，不少企業(yè)主、貸款人選擇掩蓋與隱瞞，一旦東窗事發(fā)，自殺概率大幅度上升。1998年后，日本上市公司一系列財(cái)務(wù)丑聞事件曝光。其中，一些沒(méi)能負(fù)罪自殺的高管被民眾批評(píng)為孬種。

日本人有著超乎尋常的隱忍以及突然爆發(fā)的性格特征，美國(guó)人曾以“菊與刀”比喻之。很多平日“相敬如賓”的夫妻，哪一天可能突然離婚。那些被債務(wù)壓得喘不過(guò)氣來(lái)的日本男人，他們每天依然禮貌地對(duì)待妻子與同事，哪一天可能突然自盡。

這種社會(huì)狀況直到2010年之后才開(kāi)始好轉(zhuǎn)，2012年明顯改善，之后自殺人數(shù)、離婚人數(shù)和刑事犯罪數(shù)量均大幅度下降，其中自殺人數(shù)在2015年修復(fù)到泡沫危機(jī)前的水平。

那么，日本的社會(huì)狀況如何改善的？

這或許跟安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)。2013年，安倍上臺(tái)后開(kāi)始擴(kuò)張財(cái)政，并且任命黑田行長(zhǎng)，實(shí)施收益率曲線控制政策，大量流動(dòng)性注入債市股市，從而遏止了資產(chǎn)價(jià)格下跌的趨勢(shì)。2013年開(kāi)始，日本股票、房地產(chǎn)開(kāi)始觸底反彈，其中股票迎來(lái)了11年的大牛市。同時(shí)，日本企業(yè)終止了資產(chǎn)負(fù)債表衰退，開(kāi)始借錢(qián)投資，推動(dòng)了就業(yè)率的上漲。以日元計(jì)價(jià)的GDP開(kāi)始增長(zhǎng)，不過(guò)由于日元持續(xù)貶值，以美元計(jì)價(jià)的GDP并未明顯增長(zhǎng)。

隨著資產(chǎn)價(jià)格觸底反彈與就業(yè)率的抬升，日本自殺人數(shù)在2012年跌破首3萬(wàn)人后快速下降。

在GDP并未快速增長(zhǎng)的情況下，自殺人數(shù)、刑事案件為何迅速下降？

秘密或許藏在政府財(cái)富分配與社會(huì)保障上。

下圖展現(xiàn)的是日本財(cái)政支出與自殺人數(shù)的關(guān)系。2008年金融危機(jī)爆發(fā)，美國(guó)政府帶頭實(shí)施擴(kuò)張性政策，日本政府表現(xiàn)得更加堅(jiān)決，財(cái)政支出明顯擴(kuò)大，日本自殺人數(shù)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中回落。在安倍時(shí)期，日本財(cái)政支出保持強(qiáng)勁，這可能是壓制自殺率的重要因素。

而安倍政府的財(cái)政分配結(jié)構(gòu)或許是真正的鑰匙。

下圖展現(xiàn)的是日本老齡化走勢(shì)與日本財(cái)政支出中的社會(huì)保障費(fèi)用。很多人把日本自殺率上升歸結(jié)為日本老齡化加速，實(shí)際上在日本老齡化最嚴(yán)重的階段，自殺人數(shù)迅速下降。安倍政府大規(guī)模提高了社會(huì)保障支出水平，尤其是養(yǎng)老金水平，這才是緩解社會(huì)危機(jī)的關(guān)鍵措施。

社會(huì)保障是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的緩沖墊，是避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)惡化為社會(huì)危機(jī)的重要力量，也是保護(hù)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭與生命的最后防線。在經(jīng)濟(jì)衰退與通縮階段，政府調(diào)整收入分配、擴(kuò)大普通家庭的支出與保障，可以提高低收入人群、失業(yè)人群的相對(duì)獲得感，以安撫焦慮不堪、幾近絕望的情緒。

2023年，日本自殺率得以修復(fù)，在世界衛(wèi)生組織的排名中居于全球第26位，低于美國(guó)、高于法國(guó)；全球自殺率靠前的國(guó)家是韓國(guó)與俄羅斯。日本的犯罪率早已修復(fù)到極低水平，目前是全球犯罪率最低的國(guó)家之一。

最后，不要跟日本對(duì)比。

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