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作者｜趙小爅

1

當(dāng)一個人經(jīng)歷了“失權(quán)”與“退化”，會變成什么？

變成被游街展覽和審判謾罵的“瘋女人”。

比如麥琳。

被圍觀批判的麥琳，有控制欲、喜歡否定和打壓等“傳統(tǒng)媽媽惡習(xí)”，有虛榮、喜歡雌競和背刺等“典型壞女人特征”，還有愛撒謊、愚蠢淺薄而不自知等“核心惡劣人品”。

麥琳成了討伐風(fēng)暴的中心，成了人人都來踩上一腳又避而遠(yuǎn)之的“瘋女人”。

我想起了《素食者》里的英惠。她被丈夫視為“世界上最平凡的女人”，不分晝夜照顧了家庭數(shù)年如一日的生活起居，突然有一天就瘋了。

所有人都在指責(zé)她瘋了，卻不去想她為什么會瘋。

丈夫在她瘋之后，大可以去找下一個“世界上最平凡的女人”照顧自己。最終，被視為累贅、承受攻擊謾罵、甚至走向毀滅的，只有瘋女人自己。

指責(zé)是痛快的。

如果這種指責(zé)的新素材，可以像《再見愛人》那樣在每周五下午更新，留下一整個周末品評瘋女人，那就更痛快了。

如果那個“瘋女人”在發(fā)瘋的前一秒，被踩住了剎車，她會成為誰？

大概率，她會進化為人間清醒的“蔡根花”。

比如前段時間的新聞，一個保姆拒絕了大學(xué)教授手拿一束玫瑰花的求婚。

保姆說自己月工資7000元，如果結(jié)婚了就意味著免費伺候教授一家老小。她提出結(jié)婚可以但房子要寫她名字或存款分她一半，但教授都不同意，于是求婚失敗。

這個新聞的結(jié)尾是，網(wǎng)友稱贊保姆識破了教授想“一束玫瑰換一個免費勞工”的想法。

因為以愛之名交換自我犧牲，正是許多女性“失權(quán)”和“退化”的開端。

“蔡根花”們是不容易被騙的，她們清楚地知道家庭是怎么吃女人的。出來打工的時候，她們已經(jīng)是被吃過一遍的骨頭渣了，絕不會重蹈覆轍。

但年輕女孩不同，她們很容易一頭扎進愛情里，最初被家庭蠶食著卻甘之如飴，再逐漸沉淪在為家庭奉獻的價值感里，最后被徹底吃掉。

可是，天真的年輕女孩在成為清醒的“蔡根花”之前，都會經(jīng)歷“瘋女人”的階段嗎？

2

在“失權(quán)”和“退化”的處境下，一切努力都會異化為“唯恐成為那個瘋女人”。

前幾天，我在和一個年輕的女性朋友聊起麥琳時，談到麥琳應(yīng)該如何擺脫困境。朋友說，她應(yīng)該減肥，學(xué)習(xí)化妝穿搭，把自己收拾打扮好一點。

這樣的答案在我聽來，多多少少都是在強調(diào)自己和麥琳之間是有著護城河的。只要努力加深這條護城河，自己就絕不會淪為那個“瘋女人”。

這樣的護城河，在社交媒體上被挖了許多條。

反映在輿論里，就是一些觀眾開始主動或被動地竭力撇清麥琳與自己所在群體的關(guān)系。

圖源小紅書

職場媽媽，竭力證明自己的經(jīng)濟獨立、自我價值，既有在事業(yè)上叱咤風(fēng)云的本事，又有哺育和經(jīng)營家庭的自覺。

全職太太，竭力證明自己的知足、懂事、不矯情，既有把家庭照顧妥帖的能力，又有保持苗條美麗外形的自律。

女性群體的自我要求，未免太高了。

為了不變成那個千夫所指的“瘋女人”，今天的自我要求是要苗條漂亮，明天的自我要求是事業(yè)家庭兩手抓，那后天的要求呢？

這樣的要求會一天比一天更高，直到輪到你變成達不到要求的那個“瘋女人”。

制造“瘋女人”的本質(zhì)，就是把社會規(guī)訓(xùn)中做得不那么好的女人拿出來游街審判，讓其他女人自省并做得更好。然后再從已經(jīng)進化的女性群體里，再拉幾個做得不夠好的出來審判，以此不斷提高女人的規(guī)訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)。

如此反復(fù)，不斷制造女性群體的內(nèi)部分化。

一邊用日新月異的嚴(yán)苛標(biāo)準(zhǔn)要求女性群體不斷自省，一邊永遠(yuǎn)讓女性無法掌握新評價標(biāo)準(zhǔn)的制定權(quán)。

每當(dāng)一個被比賽折磨崩潰的選手被拖出場，其他參賽者心里想的還是，我可要做終身競賽者。

當(dāng)“失權(quán)”和“退化”普遍存在于同一個群體中時，群體的內(nèi)部競爭就會被無限放大、無限延長。

如此循環(huán)激發(fā)的雌競，沒有終點，也沒有贏家。

3

“失權(quán)”，是個體或群體失去權(quán)力、控制感或自主能力的過程。

“退化”，是個體或群體社會角色、社會地位、社會期待倒退或下降的結(jié)果。

人們審判“瘋女人”，本質(zhì)上是審判一個在經(jīng)歷了失權(quán)和退化后，失去了“自我”的人。

多少人如劉爽，在事業(yè)和家庭上都做得一塌糊涂，卻因為一句“他其實很愛”就模糊了焦點，逃脫了審判。

多少人如楊子，用一無所成的事業(yè)為借口逃避家庭責(zé)任，也能因為一句縹緲的回歸承諾而贏回期待，重得信任。

而麥琳，年輕時做銷售開淘寶店整個人也是鮮活自信的，是很典型的底層潑辣能干的人格形象。哪怕她確實淺薄愚昧虛榮，但如果沒有當(dāng)十幾年家庭主婦，也不會淪落至此，更不會被千夫所指。

唯一的區(qū)別，就是個體是否從客觀上拋棄了“自我”的存在。

楊子和劉爽，在家庭之外還有獨立的人生版圖，在做選擇時還有強烈的自我意識，他們?nèi)匀皇莻€體意義上“保有自我”和“完整”的人。

只有麥琳，徹底被碾碎淪為了一個家庭的附庸，只能從丈夫孩子瑣事上尋找和建立自己細(xì)碎且脆弱的價值感。最終徒勞的原因，也正是因為她失去了最本質(zhì)的“自我”，不再是個體意義上“完整”的人。

或者說，楊子和劉爽依然是一棵獨立的樹，哪怕他們中有人伸出自己的樹冠，不允許下面的小樹再吸收到足夠的陽光。而麥琳，卻異化成了一株要依附樹生存的藤。

一個完整的人，和一個依附的人，哪個更容易被厭惡？

最本質(zhì)的人性決定了，“奇葩”的人可以被允許存在，但“殘缺”的人會被默認(rèn)應(yīng)該毀滅。

4

如何讓一個群體擺脫共同面臨的“失權(quán)”與“退化”困境，才是真正的問題。

2019年，意大利國家統(tǒng)計局發(fā)布的社會調(diào)查統(tǒng)計報告顯示，在意大利南部，育有子女且年齡介于 25 至 54 歲女性的就業(yè)率為 57%，而該年齡段育有子女男性的社會就業(yè)率為 89%。

2022年，昆山市千燈鎮(zhèn)婦聯(lián)發(fā)布的婦女生存狀況及需求調(diào)研報告顯示，年收入主要集中在 2 萬 - 5 萬元的婦女，占總數(shù)的 57.73%。同時，在消費方面，食品、服裝和人情往來占據(jù)婦女消費名目的前三位。

2024年，智聯(lián)招聘發(fā)布的職場媽媽生存狀況調(diào)查報告顯示，每天家務(wù)時間在 2 小時以上職場媽媽占比高達77.2% ，明顯高于職場爸爸的 47%。同時，在職場媽媽的家庭經(jīng)濟投入方面，其在子女養(yǎng)育上的投入占比最高，達到 54%，將收入用于房租 / 房貸的職場媽媽占比達到 38.7%。

一邊是緊缺且廉價的工作機會，一邊是高額且持續(xù)的家庭投入。

這樣的處境下，那個女人還有多少余力和資源去“提高認(rèn)知”和“共同成長”呢？

人們實際上非常清楚，女人進入家庭將會產(chǎn)生的價值和犧牲。但一切心懷好意的提醒，只會發(fā)生在這個女人踏進家庭之前。

社會資源分配不均的問題，會在家庭分工中進一步演化為弱勢者的“失權(quán)”。家庭內(nèi)部付出結(jié)構(gòu)不對等的問題，也會進一步表現(xiàn)為弱勢者的“退化”。

任何一個人長期浸泡在“失權(quán)”和“退化”的處境下，都會變成“瘋女人”。

這甚至無關(guān)這個人本來是男人還是女人。

我們真正要做的，不是讓“瘋女人”消失，而是不要再制造更多的“瘋女人”。

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