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沙白白因?yàn)榧t斑狼瘡的折磨而選擇去瑞士“安樂死”的新聞盡管過去了幾天，但討論的熱度還在。

作為第一個(gè)選擇去瑞士合法“安樂死”的中國人來說，她帶給了我們太多的沖擊，也帶給了我們許多的思考。

首先介紹一下沙白白，這個(gè)年紀(jì)和我差不多的上海女孩，81生人，同為水瓶座，給人的第一感覺就是自信灑脫，青春陽光，真實(shí)有趣。

她成長于一個(gè)上海的中產(chǎn)家庭，小時(shí)候就表現(xiàn)出了學(xué)霸的特質(zhì)，父母也給了她足夠好的資源和支持，讓她的才華橫溢得以彰顯。

尤其是她的父親，讓很多人感動(dòng)落淚，他對(duì)這個(gè)女兒的支持可以說是全身心的愛與自由，他不僅給了女兒最好的照顧和關(guān)心，更給了他無限的尊重和自由。在每一個(gè)生命的節(jié)點(diǎn)上，他從來不干涉女兒的決定。

不管是她在醫(yī)院被折磨的受不了不想治療了，干脆放棄治療承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。還是在生活中根本不遵醫(yī)囑，該吃吃該喝喝，到處旅游冒險(xiǎn)，完全不按一個(gè)病人的方式嚴(yán)格要求自己，自律生活，她爸爸也是全然接納。

還有就是她的婚戀的開放態(tài)度，還是根本不打算結(jié)婚生子，爸爸也是全然支持，即使到最后實(shí)在不堪忍受尿毒癥透析的痛苦，而選擇去瑞士安樂死，盡管可以看到爸爸的舍不得（眼睛紅了），但是他還是笑著支持女兒的決定，即使是含著淚花的微笑。

這是偉大的父親！不用自己的愛去綁架女兒，他給了女兒最大的自由，即使這個(gè)自由的代價(jià)其實(shí)很大，但他相信自己的女兒能夠作出最有利于自己的決定，并且由衷地為女兒驕傲！

而沙白在父親面前的頑皮與可愛也足以看出她在父親這里是一種全然的安全和放松，所以她能夠說出“孩子都不欠父母的”這樣反傳統(tǒng)的話，我相信她父親也完全認(rèn)同。

她的一些主要觀點(diǎn)的視頻我都瀏覽了一遍，印象最深的主要有以下幾點(diǎn)：

• 強(qiáng)調(diào)人生的自主權(quán)，包括自己的身體與死亡。她不想去干涉別人，也不希望被別人干涉。包括那些打著關(guān)心名義的網(wǎng)友建議她投靠某個(gè)宗教信仰，她都非常不客氣的予以回?fù)?，可見她?duì)自己自主意志的看重。

• 她覺得死亡本身就是一個(gè)需要面對(duì)的問題，就像性一樣，需要用平常心對(duì)待，而不是諱莫如深，或者哭天搶地，這都是對(duì)死亡的曲解，和對(duì)死者的不尊重。

• 她在意生命的質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于長度。所以，當(dāng)20歲知道有紅斑狼瘡后，她選擇了非常瀟灑肆意的人生，她覺得自己活了非常精彩的一生，這也是她為什么在43歲時(shí)選擇安樂死而不會(huì)覺得遺憾。

• 她并不認(rèn)為孩子天然對(duì)父母有虧欠，她更不在乎那些用傳統(tǒng)捆綁的孝道。她和母親一直沒有和解，她也拒絕理解母親的借口，因?yàn)樗私獾阶约旱募t斑狼瘡其實(shí)來源于母親的遺傳，但是母親矢口否認(rèn)，并且沒有表示任何歉意，她母親也拒絕在她身心最脆弱的時(shí)候給她照顧和關(guān)愛，這也成了她難以釋懷的傷痛。可能這也是她認(rèn)為孩子并不欠父母什么的原因吧。

她的很多觀點(diǎn)都引發(fā)了大量的爭議，不過也給大家上了生動(dòng)的一趟死亡課。借此機(jī)會(huì)，我也說說我的生死觀，包括對(duì)沙白認(rèn)同和保留的地方。

1

生如夏花，死如秋葉

我覺得這八個(gè)字足以很好概括沙白短暫但卻絢爛的一生。

她確實(shí)充分地體驗(yàn)過生命的美好。不管是足跡踏遍世界各地，還是擁有強(qiáng)烈的好奇與開放去擁抱各種文化和體驗(yàn)，抑或是大膽挑戰(zhàn)傳統(tǒng)禁忌甚至極限冒險(xiǎn)，這些經(jīng)歷讓她確實(shí)有足夠豐富的體驗(yàn)和思考，也讓她比同齡人有了深刻得多的領(lǐng)悟和豁達(dá)。

很多時(shí)候，我們之所以愿意相信“好死不如賴活著”，是因?yàn)槲覀兤鋵?shí)從來沒有好好活過，一個(gè)充分活過的人，反而對(duì)死亡不會(huì)有那么多莫名的恐懼與執(zhí)念。

在這一點(diǎn)上，我很欣賞沙白白的豁達(dá)與灑脫，盡管我并不認(rèn)為她已經(jīng)領(lǐng)悟了死亡的本質(zhì)，也不太贊成她在健康的自我管理方面的任性和放縱（她基本不遵守醫(yī)囑，很多需要注意的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)都懶得管），她自己也坦然承認(rèn)并不算完全通透（很欣賞她的自知之明），但是她在自己有限的認(rèn)知里是自洽的，也是言行一致的。

當(dāng)她認(rèn)為目前的生命質(zhì)量已經(jīng)不值得她再堅(jiān)持繼續(xù)的時(shí)候，她非常果斷地選擇赴死，而不是茍延殘喘，這足以證明她是一個(gè)言出必行的人，認(rèn)知和行動(dòng)的協(xié)調(diào)性很高。

在這一點(diǎn)上，她的知行合一已經(jīng)足以碾壓絕大多數(shù)人，也值得我們肅然起敬。

其實(shí)對(duì)于死亡，我也一直強(qiáng)調(diào)“未知死，焉知生”。我們需要“向死而生”的智慧與勇氣，就像喬布斯說的那樣，經(jīng)常想想假如今天是我的最后一天，我是否還會(huì)這樣度過。

之所以建議大家把“死亡”納入到我們生活的常態(tài)之中，是因?yàn)椤吧鼰o?！北緛砭褪侨松某B(tài)。正因?yàn)槲覀儠?huì)死，所以很多的事情的考量才需要重新定義。所以外在的功名利祿才沒有那么重要，因?yàn)榈阶詈笪覀冞€是會(huì)赤條條地走，所有外在的東西并不能真正為我們的生命賦予特別的意義，唯有體驗(yàn)本身，唯有我們此生是否在每一個(gè)當(dāng)下認(rèn)真而深情的投入，才真的有價(jià)值。

我相信沙白錄視頻已經(jīng)沒有了世俗意義的需求而為之，因?yàn)樗呀?jīng)決定赴死。她用一己之力，掀起了一場全社會(huì)對(duì)于“死亡”“孝道” 和“生活”討論的滔天巨浪，尤其是對(duì)于死亡的討論，我覺得這是對(duì)死亡諱莫如深的國人一次很好的“死亡教育”。

這里的教育并不是告訴大家什么才是標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)待死亡的態(tài)度，而是讓我們自己去探索適合自己的方式，自己的墓志銘想怎么寫，以及如何更好地過這一生的哲學(xué)問題。

2

直面創(chuàng)痛，與自己和解

沙白還有一點(diǎn)特別讓我欣賞的是，她對(duì)于自己原生家庭的創(chuàng)傷和幸福沒有任何的遮掩與修飾，而是非常坦誠的說出來，并且也明確了自己對(duì)于父母的感情與態(tài)度，即使可能這樣的表達(dá)會(huì)遭來非議。

沙白對(duì)父母的態(tài)度是愛憎分明的。

對(duì)于父親，她是全然地依賴與相信，她是可以放肆在父親的懷里撒嬌，會(huì)在鏡頭前扮鬼臉。會(huì)讓父親陪著一起去瑞士，會(huì)在鏡頭前當(dāng)著父親的面非常坦誠說出自己的話，而沒有任何會(huì)被父親judge的擔(dān)心。所以她說，如果她的紅斑狼瘡的基因來自父親，她無怨無悔，來生還會(huì)選擇和父親做父女，因?yàn)樗龅搅耸澜缟献詈玫陌职?，她?duì)父親有一份深深的感恩與眷念。

但對(duì)于母親，她的情感是很復(fù)雜的。盡管和母親的感情一直不如父親這么深厚，但是在她最后因?yàn)槟蚨景Y而需要透析之前，其實(shí)還好。她甚至因?yàn)槟赣H得了鼻咽癌害怕母親離開而去找過心理醫(yī)生，并且坦言自己舍不得母親離開并不是母親的需要，而是自己的需要，自己渴望親人的陪伴。所以，當(dāng)母親在她最脆弱的時(shí)候直接抱怨女兒給她帶來了很多麻煩，并且拒絕為紅斑狼瘡的基因傳給女兒而表達(dá)任何的歉意，她確實(shí)傷了心。

不過她也說生命是一場體驗(yàn)，去觀察就好，足可以看到她其實(shí)還是有釋懷的。

盡管我們在沙白身上還是會(huì)看到不少的憤怒，尤其是面對(duì)被誤解被指責(zé)被干涉的時(shí)候，她的憤怒會(huì)表現(xiàn)得尤為激烈，甚至用各種語言全罵了一遍，不過我們甚至還是能感知這個(gè)靈魂的真實(shí)與直率，她從不偽裝，也不討好，更不會(huì)賣慘。正如她說，把自己最好的一面留給世界，深情活過，敢愛敢恨，瀟灑離去。

她有一句話非常打動(dòng)我，她說她并不相信完全的命定論，也不相信絕對(duì)的自由意志論，她是折中派。她認(rèn)為人生大的境遇很可能是注定的，比如她會(huì)得紅斑狼瘡這件事情，但用什么樣的心態(tài)來面對(duì)，她覺得我們是有自由選擇的，也就是說，我們始終是有自由的，即使面對(duì)最糟糕最極端的情形，我們也可以選擇用什么樣的心態(tài)來面對(duì)。

這句話像極了弗蘭克爾在《活出生命的意義》中說的，

“任何人就是處在這種情況下，根本上都可以憑他個(gè)人的意志和精神，來決定他要成為什么樣子。即使是置身于集中營，他仍可以保有他的人性尊嚴(yán)。陀思妥耶夫斯基曾說過：”我只害怕一件事：我怕我配不上自己所受的痛苦?！?/strong>這句話，在我結(jié)識(shí)營中那些烈士以后，時(shí)時(shí)縈繞在我心頭。他們的痛苦和死亡，在在都證明了一個(gè)事實(shí)：人最后的內(nèi)在自由，絕不可以失喪。

可以說，他們配得上他們所受的苦；他們承受痛苦的方式，是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的內(nèi)在成就。正是這種不可剝奪的精神自由，使得生命充滿意義并由其目的。”

3

如何才能向死而生，此生無憾？

對(duì)于這個(gè)問題其實(shí)我也沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，因?yàn)槲乙苍谔剿鞯倪^程中，這也是我為什么如此關(guān)注沙白之死以及引發(fā)探討的原因。

有幾本書我很想推薦給大家，因?yàn)樵谖乙恢睙o法擺脫對(duì)死亡恐懼，和不斷去找尋生命意義的過程中給了我很好的啟發(fā)。

第一本當(dāng)然是《活出生命的意義》，這本書也是我推薦給所有想探尋人生意義的小伙伴們值得反復(fù)讀的枕邊書。

這本書是意義療法的創(chuàng)始人弗蘭克爾的代表作，是他在人生最絕境的時(shí)候?qū)懽魍瓿?，可以說，正是因?yàn)檫@本書的寫作，讓他在奧斯威辛集中營的極度殘酷的環(huán)境中頑強(qiáng)生存下來，目睹他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中。通過寫作這本書，弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕境中繼續(xù)生活下去的意義和勇氣，也留下了人性史上最富光彩的見證。弗蘭克爾一生對(duì)生命充滿了極大的熱情，67歲仍開始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī)，并在幾個(gè)月后領(lǐng)到駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。

他用他傳奇的一生真的詮釋了什么叫做終極的自由，那就是不管面對(duì)怎樣的絕境，我們永遠(yuǎn)都有選擇自己心態(tài)的自由。

第二本是《相約星期二》。這本書是在我大學(xué)期間讀到的，當(dāng)時(shí)給我的震撼現(xiàn)在還記憶猶新。

一個(gè)罹患重?。ê孟裼悬c(diǎn)像霍金的漸凍癥）的年過七旬的老人莫里，作為社會(huì)學(xué)心理教授，1994年，當(dāng)他知道自己即將因病離開這個(gè)世界的時(shí)候，他與自己的學(xué)生，美國著名專欄作家米奇·阿爾博姆相約，每個(gè)星期二給學(xué)生上最后一門課，課程的名字是人生，課程的內(nèi)容是這位社會(huì)學(xué)教授對(duì)人生寶貴的思考，課程總共上了十四周，最后一堂是老人的葬禮。

老人謝世后，學(xué)生把聽課筆記整理出版，定名為《相約星期二》。書中涉及有關(guān)世界與死亡，家庭與感情，金錢與永恒的愛等人生永遠(yuǎn)的話題。

每一堂課都是一次靈魂的洗禮，也讓我一遍遍去思索自己人生的意義，更開啟了自己“向死而生”的旅程?？梢哉f，正是因?yàn)檫@些好書的陪伴，我很早就開啟了為自己而活的心靈之旅，也真正過上了自己想要的生活。

我想書中這樣一段話分享給大家，與大家共勉！

“意識(shí)到自己會(huì)死，并時(shí)刻做好準(zhǔn)備。這樣做會(huì)更有幫助。你活著的時(shí)候就會(huì)更珍惜生活?！穹鸾掏侥菢?。每天，放一只小鳥在你的肩膀上問，’是今天嗎？我準(zhǔn)備好了嗎？能生而無悔，死而無憾了？’…… 一旦你學(xué)會(huì)了怎樣去死，你也就學(xué)會(huì)了怎樣去活?！?/strong>

死亡并不是終點(diǎn)，而是另一段旅程的起點(diǎn)。我們不需要對(duì)死亡太過畏懼，但一定也不是草率地對(duì)待死亡。向死而生，活在當(dāng)下，在每一個(gè)當(dāng)下的瞬間，忠于內(nèi)心，活出喜悅，那么，在死亡大考來臨之前，相信我們能夠坦然面對(duì)，然后自信地和自己說一句，我過了極好的一生，此生無憾！