你知道嗎？總聽說的“禪茶一味”,到底是幾個(gè)意思?易九道療愈空間創(chuàng)始人朱義偉帶你了解。

想要理解禪茶一味呢，就必須明白什么是空，禪宗六祖慧能大師說，本來無一物，何處惹塵埃，就是對空很好的詮釋，空不是沒有，是無處不在。南懷瑾大師曾經(jīng)說過，禪茶一味，才是真味，品茶中悟道，喝水就是喝茶，空杯開始，空杯結(jié)束，渴時(shí)或飲人間水，但汲清江不煮茶，水是茶，茶是茶，茶也是禪，禪也是茶，味即是道。

茶，不僅僅是一種飲料，更是一種心境。禪茶一味，簡簡單單四個(gè)字，卻蘊(yùn)含著中國茶文化的深沉內(nèi)涵。它將禪意和茶意在精神層面結(jié)合起來，追求心靈的提升。

禪茶一味的文化精神可以用四個(gè)詞來概括：正、清、和、雅。茶道的追求正是追求這種精神境界。茶和禪兩種文化，逐漸接觸、滲入、影響彼此，融合成為禪茶文化這一新的文化形式。

人們喝茶不僅僅是為了品嘗茶葉的滋味，更是為了體驗(yàn)一種寧靜的心境。禪茶一味體現(xiàn)了中國茶文化的精髓。儒家的中庸之道教導(dǎo)我們在茶道中追求平衡與和諧。而道家強(qiáng)調(diào)與自然合一，茶人借此感受自然的美妙。禪宗則是以研修佛法來覺察自我、實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的喜悅，茶的品味也有先苦后甜的過程。

禪茶文化的核心是陸羽的《茶經(jīng)》，這本書已有1200多年的歷史。它是對茶葉起源、制茶技巧和品茶方法等方面的全面介紹，被譽(yù)為茶葉的“百科全書”。

禪宗認(rèn)為通過研修佛法可以實(shí)現(xiàn)自我覺察并活在喜悅之中，而飲茶也可以給人帶來苦與甜的體驗(yàn)。參禪強(qiáng)調(diào)的“靜”對茶道修行至關(guān)重要。對于茶人來說，只有內(nèi)心真正地靜下來，才能真正感受到茶道的真諦。

茶的制作、鑒別、煮茶器具的選擇、火候的掌握、水的煎煮、烤茶和品飲的程序，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要格外用心。

禪茶一味，道出了茶文化中的深邃意境，走向內(nèi)心的平靜與沉思。喝茶的過程就如同覺察自我的過程，讓清甜的茶水在口中緩緩流淌，閉上眼睛，感受那美妙的一刻。你喜歡喝茶嗎？

禪茶一味｜秋茶老師，六識療愈創(chuàng)始人，一荼雅事茶空間主理人，國家一級茶藝技師；一級評茶師；國家高級茶禮儀培訓(xùn)師；茶藝師、調(diào)飲師職業(yè)技能競賽裁判員；國家職業(yè)資格考試（茶藝師/評茶員）高級考評員、質(zhì)量督導(dǎo)員；國家級花藝師。榮譽(yù)2012年獲得江西省首屆“十大金牌茶藝師”榮譽(yù)稱號。2023年聯(lián)合國教科文組織“一帶一路”文化互動(dòng)中國茶文化推廣專項(xiàng)基金授予“中國茶傳播者”。

易九道療愈空間在“道法自然”、“以人為本”、“體用合一”“物心不二”的核心價(jià)值指導(dǎo)下，創(chuàng)造一個(gè)自然，人文，祥和，禪靜，底蘊(yùn)深厚和豐富，親切的環(huán)境，以最實(shí)際的療效為有緣人在享受中帶來真正意義上身、心、靈的健康。

易九道療愈空間自然藝術(shù)療愈以九個(gè)自然療法為主題，以身體和聲音等五感為媒介，帶給朋友們超越聲音之外的個(gè)人體驗(yàn)，內(nèi)容包括回歸身體的頌缽冥想、平衡之道的古法中醫(yī)、身體接觸即興表達(dá)、正念插花、禪茶一味、植物芳香護(hù)膚、情緒音樂療愈及身心減法——正念瑜伽和飲食。療愈期間，大家完全地自我敞開，在安全的環(huán)境中，在各自領(lǐng)域里專業(yè)的帶領(lǐng)人下開啟身心的療愈。易九道療愈空間有國內(nèi)知名音樂制作人朱義偉創(chuàng)建，禪音佛樂療愈和禪拍療愈是易九道的特色。

易九道療愈空間也是國家職業(yè)技能培訓(xùn)專業(yè)聯(lián)盟機(jī)構(gòu)之一，專業(yè)培訓(xùn)音樂療愈師，頌缽療愈師，禪拍療愈師，心理咨詢師。易九道療愈空間特聘易筋經(jīng)一指禪整脊通八經(jīng)踐行者蘇榮醫(yī)師為該療愈空間中醫(yī)禪拍療愈師。