公元1155年農(nóng)歷十月二十二日，那個秦檜，終于掛了。

高宗晚年，雖然對此人已經(jīng)有所警惕，不過既然人都掛了，威脅也就隨之而去了，于是好人做到底，給了個地位極高的美謚“忠獻”。

忠獻，危身奉上曰忠，知質(zhì)有圣曰獻。

一輩子沒上過戰(zhàn)場，只知道鼓動宋高宗逃跑求和交保護費，最后居然還拿了這樣一個謚號，這里邊的貓膩也很容易理解。

對于咱們得“完顏構”而言，否定秦檜的生前行為，尤其是對金國的政策，那就是否定自己，承認自己是個逃跑皇帝。

反過來說，肯定秦檜，那可不就是肯定自己？

于是，宋朝文臣榮譽最高的謚號“忠獻”，就被送給了秦檜。

上邊這句話是有爭議的，因為很多人都覺得，宋朝等級最高的謚號，難道不是范仲淹的“文正”嗎？

我的答案是，后來是，但當時不是！

古代的謚號，并沒有一個嚴格的高低排名，一個謚號的天花板，是由它的第一位使用者、或者是功勞最大的人給頂上去的。

比如，忠獻。

第一位獲贈“忠獻”的，是三次拜相，并配饗太祖廟的趙普。

第二位，三朝為相，立二帝，兩朝顧命定策，配享英宗廟庭的韓琦（記住這個人，后邊要用）。

呃，第三位就是秦檜。

而宋朝第一位獲得“文正”稱號的，是范仲淹。

但是大家要明白一個道理，范仲淹能夠獲得這個謚號，主要原因，是因為他的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的道德水準。

老范不僅操勞天下，最后還是病死任上，而且為人正派，是當之無愧的道德楷模。

即便是后來反對變法的司馬光，也對他贊譽有加。

為此，司馬光還特意給“文正”做了一個小科普：“文是道德博聞，正是靖共其位，是文人道德的極至。”

經(jīng)過司馬光的注釋，文正的檔次才開始逐漸拔高。

到南宋時期，時人對范仲淹的評價直線上升，出現(xiàn)“先儒論宋朝人物，以范仲淹為第一”的現(xiàn)象。

范仲淹地位的上升，直接的結果就是拉高了“文正”這個謚號的天花板。

南宋史學家李心傳對此總結：“大臣之謚極美者有二，本勛勞則忠獻為大，論德業(yè)則文正為美。”

繞這么大圈子，就是想說明，在秦檜以前的宋朝，忠獻，是文臣最高榮譽謚號。

秦檜死后九年，南宋另一位有爭議的將領張俊去世，之所以說這哥們比較有爭議，是因為他既攻擊抗金人物，又主張備戰(zhàn)抗金。

四年以后，他的門生陳俊卿入朝拜相，為了報答老師的提攜，陳俊卿向宋孝宗討了個“忠獻”的稱號。

張俊就是“忠獻”的第四位使用者。彼時這個謚號還是很有含金量的，但是如果陳俊卿知道后來事情，他一定會為自己的行為后悔不已。

幸好，他并沒有看到那一天，因為他在1186年去世了。

公元1206年，就在鐵木真在蒙古草原稱成吉思汗的時候，南宋這邊，總攬軍政大權的韓侂胄發(fā)動北伐，史稱開禧北伐。

韓侂胄不僅是南宋的主戰(zhàn)派、岳飛的小迷弟，他還有一個身份，“忠獻”第二位獲得者韓琦的曾孫。

在他的眼中，秦檜是一個當之無愧的賣國者、投降派，這種人，怎么配擁有跟曾祖父一樣的“謚號”？

在北伐的前一個月，韓侂胄開始了對秦檜的鞭尸，他將秦檜的“忠獻”謚號廢掉，非常認真的給對方“追贈”了一個新的謚號謬丑。

“傷人蔽賢曰謬，武功不成曰謬，名實過爽曰謬”；怙威肆行曰“丑”。

不僅如此，他還讓宋寧宗下令，重新討論秦檜的罪行，將他永久的定在恥辱柱上。

兩年以后，他死于暗殺。

殺他的人，叫史彌遠，是另一位投降派。

秦檜的謚號又被改回了“忠獻”。

有意思的是，幫秦檜改回“忠獻”的史彌遠，死后的謚號也是“忠獻”。只是給他上這個謚號的人不會意識到，史彌遠是擁有這個謚號的最后一人。

有了這倆慫貨的加持，此后再無人愿意用忠獻這個謚號。

故事講到這里，其實大家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了。

秦檜的謚號，已經(jīng)成為南宋朝廷的風向標。

如果謚號是“忠獻”，那么就說明朝廷想要對金國乞和，如果叫“謬丑”，就說明朝廷打算硬剛金國。

換個角度來說，決定秦檜謚號的關鍵因素，是宋金關系。

不過，公元1234年，這個占據(jù)北方半壁江山的金國，被宋蒙聯(lián)手給滅了，于是這個因素也就消失了。

更重要的是，金國被滅以后，蒙古隨后拉開了滅南宋的序幕，而這一次，南宋朝廷也沒有像當年宋徽宗一樣乞和，實際上也沒法乞和，畢竟人家鐵了心要滅你。

于是開始積極抗蒙。

既然要抗戰(zhàn)了，自然是要統(tǒng)一思想，全國上下齊心協(xié)力，所以，秦檜的謚號就必須給個官方定論。

公元1254年，戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，宋理宗趙昀重新擬定秦檜的謚號，經(jīng)過來回的折騰，秦某人的謚號最終被定為“繆狠”。

“繆”與“謬”通假，“狠”與“很”通假，它比“謬丑”再上加了一級。

有了秦檜的“加持”，“忠獻”這個謚號也就不干凈，尤其是在明清兩朝，所有的士大夫階層一致抵制這個謚號，因為實在是丟不起這個人。

而后人在給前人擬定謚號的時候，也不再用“忠獻”，因為那已經(jīng)不是尊崇對方，簡直是侮辱。

而反過來，隨著范仲淹的歷史地位的上升，后來的文官集團，皆以范仲淹為榜樣，就像武侯是諸葛亮的代稱，岳武穆是岳飛的代稱一樣，范文正，也稱為范仲淹的專有名詞。

到明朝時候，文正，就成為了文官的最高榮譽謚號。

這里還有個趣事：

明朝有個叫李東陽的，臨終之際，還在為自己能不能獲得“文正”這個謚號擔心，他的好友、時任內(nèi)閣大學士楊一清表示，你放心的走，這個謚號我給你搞定。

李東陽當即在病榻上爬起來，給楊一清磕頭。

這事傳出來以后，也有人諷刺李東陽：

“文正從來謚范王，如今文正卻難當。

大風吹到梧桐樹，自有旁人說短長。”

不過，由于李東陽本身就是內(nèi)閣首輔，同時還是“茶陵詩派”的核心人物，文學家，政治家，而且名聲還不錯，倒也不算冒名頂替。